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“水口”效应 水口，又称水口山或水口砂。“水口砂者，水流去处两岸之山也。且不可空缺，令水直出；必欲其山周密稠叠，交节关锁”。实际上，水口砂所居地位不啻天然门户，故中国风水学又称之为地户”，并对其极为重视，既须险要，又须至美，以壮观瞻。一般在“水口间有大桥、林木、佛祠”，“建台立塔本相宜’。现代风水学又常把水口理解为小区入口，巷子口。 就水口来说，俞孔坚教授曾在《“风水”模式深层意义之探索》一文中提出“豁口及走廊效应”的观点，指出满意的闭合空间并不是绝对封闭的，它们都有一些与外界相联系的豁口，这种豁口沿河流谷地延伸，成为构通各闭合空间的走廊，它们一方面是动物迁徙的通道，因而是狩猎的最佳场所；另一方面，它们也是原始人自身迁徙的必经通道，当部落人口增加或目前环境内资源枯竭时，部落就可以通过走廊向新的空间扩展，从而保证了部落的延续和发展。”但是在园林规划设计中的应用，却有不同的理解。 木文所提的“水口效应”其实很像陶渊明在《桃花源记》中的一段描绘:“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入，初极狭，方通人，复行数十步，豁然开朗”。以水口山为障景，使基址内外有所隔离，形成空间对比，使入基址后有豁然开朗、别有洞天的景观效果。它所引发的景观设计手法:一种是空间对比，欲扬先抑；另一种是藏而不露，避免开门见山、一览无余。 空间对比 在古典园林中，空间对比的手法运用相当普遍。将两个具有明显差异的毗邻空间安排在一起，可借两者的对比突出各自的特点。例如使大小悬殊的两个空间相连接，当由小空间而进入大空间时，由于小空间的对比、衬托，将会使大空间给人以更大的幻觉。江南一带私家园林，由于多处市井，只能在有限的范围经营，为了求得小中见大，多以欲扬先抑的方法来组织空间序列，即在进入园内主要空间之前，有意识地安排若干小空间，这样便可以借两者的对比来突出园内主要景区。例如留园在运用空间对比手法方面给人留下了深刻的印象。特别是它的入口部分，其空间组合异常曲折、狭长、封闭，处于其内人的视野被极度地压缩，甚至有沉闷、压抑的感觉，但当走到了尽头而进入园内主要空间时，便顿时有一种豁然开朗的感觉。 藏而不露 传统的造园艺术认为露则浅而藏则深，为忌浅露而求得意境之深邃，则常采用欲露而藏的手法把某些精彩的景观或藏于偏僻幽深之处，或隐于山石、树梢之间。总之，古典园林，不论其规模大小，都极力避免开门见山、一览无余，并总是千方百计地把“景”部分地遮挡起来，而使其忽隐忽现，若有若无。 这种手法往往在园林的入口处理应用比较)广泛，且能收到良好的效果。如古典园林入口一般都处理得小巧、朴素、淡雅，而忌华丽、张扬。进入园门后则常常以影壁、山石为屏障以阻隔视线，不使人一览无余的看到全园景色。例如《红楼梦》第十七回中所描写的大观园入口处理就是这样：当贾政领了一批人进入园门后，“只见一带翠嶂挡在前面。众清客道‘好山，好山’！贾政道：’非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，更有何趣？’……”这种手法在现代园林的入口处理中也极为常用，如泰安东湖公园、南湖公园的主入口一块巨石赫然而立，遮挡园内视线，使公园显得深邃，引起游人探幽的情趣。 藏和露不仅仅在园林入口有所应用，在园林中，不论是高大的楼阁或小巧的亭榭，全然坦露总不如半藏半露显得含蓄、深远。例如苏州壶园，由于藏厅堂于花木深处，园虽极小，但景和意却异常深远。
综上所述，作为我国初级环境科学的风水术，在园林规划设计中有其广泛的应用，不仅对后来的诸多景观设计手法有深刻影响，也对园林美学及城市规划学影响深刻。我们要以辩证唯物主义的态度去发掘、研究、应用风水理论，取其精华，去其糟粕。 |
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