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曲水 水流曲曲回环，形成墙垣，往往有结穴。其中又有两种情况：一是“曲水单缠”：这种单缠就是曲水一支，回环缠绕，形成不同形式的墙垣。这是较有名的曲水单缠。据说能葬到这种吉地吉穴家属受尊福禄，富贵永久。一是“曲水朝堂”：曲水不止一友，或三曲五曲，回收周匝，各个包裹朝护着墓前凝聚的明堂。曲水明堂有多种形式，除了“风摆 顺水 顺水指的是水流顺势，只要不径直流去，到止息处有所回抱，也能结穴而聚气。刘基《堪舆漫兴》中：“水之龙穴要低，有砂交锁始堪为，面前若见滔滔去，纵是龙真罹祸危”。由此可见山势与水势的联系。 八归水 金鱼水指的是蝉翼砂以微茫隐现之干流水。因其白头而分交襟于脚，分合之形 如人腰带之间所佩舍色，故此命名。 金鱼水是干流水，其形隐约，不必真有水流，但须有寸高寸低之痕迹。金鱼界合相辅于穴场左右，是贵穴结处的重要佐证。郭璞在《葬经》中：“风水之法，得水为上，藏风次之。”注曰：“支垄二者俱欲得水。高垄之地，或从腰落，虽无大江拦截，亦必有池塘以止内气。不则去水稍远，而随身金鱼不可无也。倘金鱼不界，则谓之雌雄失经（有山无水），虽藏风亦无可用。” 八归水 《纳甲贵砂》道：干龙入首，甲水特潮，或甲砂高拱。（壬水壬砂亦然）坎龙入首，癸水特潮，或癸砂高拱。（此局易遇水难）艮龙入首，丙水特潮，或丙砂高拱。震龙入首，庚水特潮，或庚砂高拱。巽龙入首，辛水特潮，或辛砂高拱。离龙入首，壬水特拱，或壬砂高拱。坤龙入首，乙水特拱，或乙砂高拱。（癸水癸砂亦然）兑龙入首，丁水特潮，或丁砂高拱。 以上八局水湖名便是风水家所言之八归水，力可摧官，至于砂拱，为衲甲官砂，为力更重。 合襟水 合襟水指的是穴心小明堂周围界脉束气、上分下合之水。风水学认为：穴心明堂为诸水朝会之处。因此发脉之水，要白头之分，自脚而会，缠绕于穴心明堂，故风水有三分三合之说。家则分合之层数，愈多愈好，要如自星峰而生龙虎，合于龙虎之前，为三叉“个”字水；中脉前行近穴而凸起节包，旁生蝉翼，水分干节包而绕引蝉翼合于贸前，为大八字水；节包而前又生硬块名球檐，水自球檐而分绕行左右而合于前，为小八字水；球檐而下有坦窝名葬口，葬口下为小明堂，左右生隐砂分于葬口，合于小明堂前名球檐，水经球檐而名虾须水，下穴之所，又有隐形之极晕水，亦绕行而分合，如果层层包裹穴场，分于后而合于前，是为合襟之水。合襟水是龙脉重要特征。 干流水 干流水指穴场龙虎之内隐现微茫，上分下合，绕护穴场之水。如虾须，金鱼之类。大凡风水之法，以得水为上，以水为生气之外形，故名之曰外气，有外气斯有内气。郭璞《葬经》之所谓“外气横形，内气”郭璞在《葬经》之所谓。“外气横形，内气止生”，那指此。所以穴场周围总有水环绕为佳。 干流之水，虽曰无形，而若隐若现，风水家讲究高一寸为山，低一寸为水，故干流水也是水的一种。有之则明龙脉之止，真气之聚，其分合绕护之所，即是真龙结穴之处，故风水家认为干流水有界脉束气之功用。穴之左右贻傍近有之，平缓悠回，为吉贵之地，龙主动年发福。 |
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柳条”稍逊一筹外，绝大多数都能钟秀聚神。
