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卢舍那大佛 京城西山山前，有一孤立残丘，因出产红土、青灰等八物，世人名之曰“八宝”，一甲子以来，王侯将相，社会贤达，皆葬于斯，今之肉食者颇慕焉。（好了，开始说人话）那么在古代，人们最渴望魂归何处呢？有道是：“生居苏杭，死葬北邙”。苏州、杭州在古代被称为“人间天堂”，住在那当然开心惬意。而邙山位于洛阳以北，风水极佳，是最理想的葬地，不光中国人这样渴望，韩国人也是这么想的，许多古代韩国人也把北邙视为生命永恒的归宿。当然，现在知道这句话的人没以前多了，不过人们追求优良环境的心思还是一如既往的。只不过“苏杭”换成了“北上广”，邙山换作了八宝山。 缘何崛起 登上邙山，会看到一番怎样的景象呢？让我们追随唐代诗人张籍的脚步去看看。“洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌，高坟新起日峨峨。朝朝暮暮长送葬，洛阳城中人更多。”邙山一年四季、从早到晚都有人送葬，灵车缓缓开着，人们在车前歌唱丧歌，永别亲友。“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆着黄金无置处。”这是诗人王建的见闻，因为地段实在太好，上至皇室贵族，下至平民百姓，去世后都往这送，唐朝时已经人满为患，就算有黄金都难办事，真是“死不起”，可谓寸土寸金。 魏故持节军冠军夫人刘氏墓志并序 夫人，康公之侄女也。素姓贞洁，幽雅异常，常望月以拨青云，对清泉以表玉洁，窈窕之容，淑善其身。桃夭有时，百辆于归，年有十六从婚将军。三星照耀，琴瑟调和，彼此唱和之情，于今安在哉！延昌元年岁次壬辰三月朔廿五日，享年不永，春秋十七遘疾官府，暨四月朔三日葬于雒邙之原陵也。 椿并茂，桂馥兰馨，绵绵子孙，流芳千春。夫人之德，山□清音。 “山”和“清”之间那个字因为墓志出土时已模糊不清，无法确认。从墓志的记载看，此人姓刘，是冠军将军的夫人，品行高洁，容貌出色，十六岁出嫁，婚后与丈夫琴瑟和弦，相互恩爱，夫唱妇随，只是天不假年，仅仅一年，十七岁便在府里驾鹤西去，美好的事物总是如此的短暂，从“于今安在哉”这句多少可以读出墓志撰写人的惋惜，伤痛。试想如果没有这块墓志，经过千年的凄风苦雨，估计日后也不会有人知道，世间曾有过这么一位薄幸的女子。生命只有一次，不求青史留名，只求无怨无悔。 传说有一日清晨，武则天正在洛阳宫中梳妆，唐高宗李治看了镜子里的皇后，大赞相貌端正，有菩萨之仪态。可是武则天听后并没有显得很高兴，令人不解的是，她竟然抹起了眼泪。见到此情此景，李治可心疼了，忙追问原因。武则天解释说：“眼前纵有千般好，百年之后还是一堆枯骨，谁记得我的模样？”李治听后如释重负，小事一桩，说让画师画个像不就行了。武则天依然不满意，说：“画像虽好，只是一张薄纸，不能流传千年。”那该怎么办呢？武则天建议道：“为什么不在龙门山开凿佛像呢？”高宗闻之自叹不服，对，告诉工匠，就参照皇后的模样开凿一座大佛！ 一千三百年后，卢舍那大佛依然凝视着远方，好似女皇仍在人间。 |
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