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有一个段子是这样讲的，一名信徒请教一名大师：“大师，什么是快乐的秘诀？”
大师说：“不与愚者争论。”
“说实话，大师，我不觉得这样就能让人快乐”。
大师说：“你说的是对的”。
......
大师的高明之处在于，保持了始终如一的清醒，没有把自己陷入当下情景。既然不与愚者争论，我如果再跟你争论到底快不快乐岂不是前后矛盾？自己尚且难以把握，如何为他人指点迷津？
生活中我们经常会遇到争论，可能是一毛钱的利益，可能是一时的义气，甚至可能是一句玩笑话。
为什么会产生争论，观点不同。而人一生中，所求所欲，有太多的不同，通过争论就能够解决吗？基本上除了面红耳赤，不会有任何结果。
但是明知道争论没有结果，为什么还要争论？因为我们大多数时候都被当下、情景迷惑，这便是智者和“愚者”的区别。之所以要给“愚者”这个词打引号，是因为本文的愚者并不是真“愚”，相反还是聪明人，能够提出观点与人争论的人能是笨蛋吗？这类人往往好强、机敏。唯独的缺陷是太在乎输赢而蒙蔽了智慧，限于当前的较劲、论争，而忽略了自己本来的目的和想要达到的效果。如果你是智者最好不要陷入当下的情绪漩涡，看透问题的本质，跳出迷障，你会猛然发觉自己是怎样不知不觉迷失了的。 |
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以前跳槽到一个企业做中层管理，有一名资深组长是极端不服气的，据了解，前任就是被他们架空无法支撑离职的。我在下达当日生产任务时他几乎看都没有看直截了当的说：“这根本完不成，这不可能。”
我回了句：“我看过统计数据，计算过产能，有一定压力，但一定可以完成，而且必须完成。因为这是客户的底线。”
他马上说：“我干了这么多年了，我还没有你清楚？要不我们打赌，你让谁来也完不成。”
此时如果我陷于情景中，我便跟他争论为什么能够完成，还想他心服口服，接受赌约，然后……没有然后了，以后我在这里威信尽失，每个人接受命令的时候都要质疑一番，争论一回，我就应该挪窝了。
我当时没有理会他要说什么，我只知道我要什么，一句话终结了争论：“我为什么要跟你打赌？我现在要求你完成任务，明天的报表如果不达标，我拿你开刀。停职记过降薪，我启用能够胜任的人”。他立即目瞪口呆，他没有想到我不按套路出牌。 |
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最近我发了一篇《词牌、平仄限制诗词发展的桎梏》，有一位读者特别激动，说我这是在误导诗词的方向，并不断到我私信咆哮，我给他点了个赞，主动说明我不是要否定唐诗宋词不好，只是希望放开思维，给予更多人创作、参与的勇气和积极性。他却像完全看不见这个世界一样，继续他单方面的咆哮和质问，并一二三四五六的列清单。我说能够理解你，有自己的观点是好的。他更加得意，反复一句话，我文化程度绝对比你低，但我说出的话你绝对反驳不了。他根本看不见也听不见，只是喋喋不休的强调自我，所以我回了一句我喜欢辩论，但是要看值不值得。
他立即回复：“值不值得，什么叫值不值得？你根本无法驳斥吧。”
我说你说的对，你说的都是对的。从此清静。
在有些环境下，你去反驳已经失去理智的人或者群体，那就是对牛弹琴，毫无意义。比如文革时有个标语：无产阶级专政就是好，就是好来就是好，就是好。这还如何讨论？你即便舌灿莲花，也辩不赢，因为这就没有讲理的空间。你要还不知进退就给你定个罪拉出去批斗，你要还不服气，让你“自绝于人民”，肉身消灭。
