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《增演易筋洗髓内功图说》是由著名学者张瑶编著。系养生气功著作，全书共十八卷。清周述官编撰于光绪二十一年（1895年）。 清光绪十九年（1893年），僧人静一空悟将少林功法传授于周述官，并将《增益易筋洗髓内功图说》十二卷（按，迄今为止，未见有关目录学著作著录）授于周氏。临别戒之曰：此祖师真谛，非十八家支流可比。并嘱之曰：学成后，有心得处，可增演妙谛，以广慈航。后周述官在前人《易筋经》、《洗髓经》、《内功图说》等书基础上，旁搜博引诸家气功理法编撰成《增演易筋洗髓内功图说》，共十八卷，订为十册，亲书三部。 我是从13年9月份练习增演易筋洗髓内功图说。之前因为练习过五禽戏 韦陀十二式 开始接触是18岁高二左右 那时体弱 ，经常得病 ，就开始寻觅一些方法。有幸读到一本关于佛教道教方面的书籍，里面就介绍了一些功法，怀着好奇心里在网上开始搜索这类的功法，网上一开始看到的是五禽戏 ，就开始练练试试，从那开始就没得病感冒了，练习中骨头一直噼里啪啦响，身体出汗也比较多。 练习一段时间后，又接触到韦陀十二式 。也就是国体版易筋经 ，这个效果比之前五禽戏更给力。比较适合我，因为那时五禽戏练着感觉不怎么强烈，开始专心练习易筋经。有时两个一起练 ，练完后 身体很清爽 ，身体流汗。这过程中当然也有过弯路 ，比较流行的是真气运行法 ，打坐中意念搬运，冥想之类的.…… 这是因为能感到身体气了 ，一直卡到夹背！怎么导引也过不去 。又看到八宝硬气功阐秘这本书中 ，才知道是自己积累不够。之后就断断续续练习到2013年 ，练习期间，就一次感冒。2013年练习韦陀十二式跟五禽戏已经效果不明显了 。练习时也不怎么出汗了！ 我就又开始寻觅新的功法 -增演易筋洗髓内功图说 。 网上看到不少关于增演易筋洗髓的文章，也就是周版易筋洗髓的介绍 。 把这本书看完 ，欣喜不已。 这本书记载了好多，比较系统全面。但最大弊端就是太长 ，练完也就要三四小时。自己抱着试试看的态度练习，查资料，里面好多名词，招式，都不懂。 刚开始练正身图时，气感很强。后背发热，卡在夹背地方的气竟然开了。那感觉就像一个气球膜扎破一样！ 效果很好很惊喜。第一天练了第一图，第二天第二图，第三天第三图。。。。一直练到第六图 ，第三图卡了一天，练完时腿下楼都发虚，身体都是汗，又回到初次练功时的场景了！ 又开始通并快乐的生涯！ 随着练习的加深，许多问题不断而出。书本跟崔琳视频上的有出入！一开始没有老师教 ，只有通过一些有练习经验的人来学习！不懂的地方只能跟我崔琳老师学习 。 当练习到一年时，许多动作的不和谐开始出现了！总感觉不圆润，不够流畅！ 周述官这本书里好多道家 ，佛家，再加上作者本身是儒家 三家在一起难免会让一些初学者感到迷茫！ 我觉得要是要读懂，读透彻还是要对佛道儒多少有了解 。我便在这期间研读道家的知识，发现道家离不开两个字：阴阳！ 天地有阴阳，人有乾坤。 许多动作中可以了解到这点 。 就拿呼吸吐纳来说，在仰面朝天式就能看出来 ，走任督！ 前阴后阳 ，前任脉后督脉！ 招式上下，伸收 ，松紧，前后 都透露着阴阳信息 。练功过程中，学过中医经络的就知道，胳膊上经脉中阴阳分别 。练时就是要有外松内紧 ，利用招式的力度控制力度产生紧绷松紧感 ，会出现酸麻涨等一些触感 。这样才能效果。而不是光注重招式跟呼吸而忽略内在的！阴阳之分就在这 在一点阴阳本就是一 ，练功时当然要做到牵一发而动全身。增演易筋经每一个招式都要用到全身经脉，而不是局限于一个部位。 这需要长时间练习的苦练 。把自己练好后 ，更要融入生活中，人有内在外在之说 把人看做内那生活就当做外，黄帝内经中 【黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，真人，谓成道之人也。夫真人之身，隐见莫测，其为小也，入於无间，其为大也，遍於空境，其变化也，出入天地，内外莫见，逵顺至真，以表道成之证。几如此者，故能提挈天地，把握阴阳也。呼吸精气，独立守神，肌肉若一，真人心合於气，气合於神，神合於无，故呼吸精气，独立守神，肌肤若冰雪，绰约如处子。○新校正云：按全元起注本云：身肌宗一。《太素》同。杨上善云：真人身之肌体，与太极同质，故云宗一。体同於道，寿与道同，故能无有终时，而寿尽天地也。敝，皮祭切，尽也。此其道生。惟至道生，乃能如是。】可见阴阳无处不在 。 人有动静 ，静极思动，动极思静，动功后当然要打坐养神 。打坐之前走弯路 ，真气运行法，意念搬运初学者都不取，因为那是不自然 。初学者本就气没积攒够，空搬运只会浪费精神，揠苗助长。切心性得不到锻炼，都是初学者的忌讳 。做到不想，放下一切 。心中给自己暗示着想着放下那不是真放下，渴了去喝水，累了去休息，自然而然才是正确的。 : 下面我说一下我练功的体会 1.练功切记要坚持下去，任何一门功法， 都要坚持和坚信 。不可半途而废，我刚开始练时，过年期间没怎么练，半月后丹田一直跳。网上查了一下说不好 ，想了一下还是坚持 练了，之后也没跳了。 2.验证精满不思淫 神满不思睡 气满不思食 半年以后也就是2014年五月份达到精满不思淫。这种状态是什么情况呢，我从开始练这门功法时，尽量做到节欲，戒色。这是对精气神的一种减少消耗的方式。不漏为增，练功一年就遗精两次！积攒到一定程度当然会满 。达到不思淫是心里真正，如一汪湖水 ，如镜一样平 。根本动不起邪念。也算清心寡欲了 。睡觉方面竟然也减少了 自然睡醒，以前都是睡7 8个小时 现在也就4 5个小时就可以了。 3.关于练功中的触感跟气。 之后又过两月，一次打坐时督脉开始气流动 ，突突来回跑动，后背两侧生疼 ，宽度有五六公分。对于这些身体的气，还是要做到不要理，坚持锻炼就好。不要干涉。打坐过程中 ，遇到这类或者一些身体动静时，不要管，不要信，守住本心才是真。 动功中的感觉不要痴迷 。我在练习增演易筋洗髓内功时，触感很明显，头顶有凉气进入，还有就是垫脚时腿部身体肌肉的跳动，这些都是要摒弃的 。这样会干扰自己。 随着时间的增加这些会消失。 4.动功方面练之前要做到心静凝神。气血不乱动。这好比上战场，整军代发，收拢军队，统一调配，才能发号施令有效。练功毕，就好比打完仗，收拢战利品，打扫战场，不容模糊。如用退符八法就很不错 。 5.练功尽量练到第九图，之前我提到一直练到第六图，练了将近半年，结果上火了。口干，嘴里起水泡，尿液黄…… 这都是因为光练上半身导致的 ，789图练了可以把气导下去。练了后面的就没再上火过了。。。。。 6 . 练功十验。以前练功都是大汗淋漓，虽然累但精神比较好，身体通透之感，一开始练我就说我当时下楼梯都腿发虚，当时练到第六图也就40分钟 现在练到第六图我现在也就1小时左右， 并且很少出汗 ，身体内部暖洋洋。我现在在温度50-60度干活 ，出汗很少了，而其他人则汗流浃背。。。。 7；饮食拍浊。练了两三月，饭量确实大了，而且以前练时经常放屁，有时早上直接去厕所，拍宿便。饭量目前早上吃的最多，中午次之，晚上清淡，稀饭类最少。我早餐下面条直接下将近一斤面条，超市900克一袋面条，早上吃将近一半，吃完后一小时练功。。。。。消耗练功大部分还是靠吃饭。 8 .练功环境很重要，心性更重要。环境的好坏跟练功密不可分，一些练功禁忌要切记，不然受伤的是自己。自己发现练功到室外 ，效果比室内要好。空气流通，空气好，这些要注意。台风天气来时，我曾练会过，结果感觉确实不好。。。。糟杂环境下，空气不好不说，心里面很少有人做到凝神 ，有时也有打扰。。。。好多人练心都是在糟杂环境中 ，磨砺自己 ，恐惧之心 ，名利之心， 虚荣之心 ，用心体悟心经 。许多人喜善厌恶这是人之本性，人有阴阳，善恶 要容下善恶 。心要容天下难容之事。 9.实事求是。当代社会物欲横流，钱财让你纵欲，美女情色泄你精气神，权力让你争斗不修 。。。。这些能有几人长寿。老子清净经，彭祖摄生养性论，养性延命论等一些道藏书籍中都提到清心寡欲 ，静养。练功要做到这些效果会更好 。不要因为别人的诱惑和劝说而误入歧途，实事求是 ，实践，古人已经给我们实践出了一条路。不要因诱惑而使本心失守。 10.练功要按部就班。我为什么要只练1-9而禁止练10-11图 。因为后面关系到周天 ，如果1-9没练好，周天都没通，练它没大效果，如果连一阳初动都达不到，还是老老实实积累精气神。静功，先把心静下来 再说，不可心急。这是我个人建议！ 以上就是我目前的心得。路漫漫其修远兮 ，吾将上下而求索。。。。 |
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