《行草春日诗轴》，明代，傅山，立轴，绢本墨笔，纵161厘米，横48.5厘米，山西省博物院藏
傅山（1607-1684年），明清之际思想家、书法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。一些武侠小说里，傅山被描写为武侠高手。他是著名的学者，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。  《草书酒阵茶枪此第陈》，明代，傅山，立轴，绫本墨笔，纵172厘米，横47厘米，山西省博物院藏
在学术和学术思想上，傅山的学问文章，都追踪当时的进步思潮，尤其是前半生明朝末亡之时，他的思想带有强烈的进步倾向，不重视当时学者重理学的倾向。他赞扬具有革命新精神，被明朝统治者视作洪水猛兽的李贽学术思想和刘辰翁、杨慎、钟星等节高和寡之士的文风。对明末的政治腐败，官场龌龊，是有清醒的认识。清军入关明王朝灭亡后，傅山一反清初一般学者以经学为中心的研究范围，而是独辟研究子学的途径，冲破宋明以来重理的羁绊，开拓了新的学术研究领域，成为清之后研治诸子的开山鼻祖。至于傅山的诗赋，则是继承了屈原、杜甫以来的爱国主义传统，他主张诗文应该“生于气节”，以是否有利于国家和民族为衡量标准。傅山一生著述颇丰，可惜所著宏论，大都散失，只存书名和篇名，留存于世的仅《霜红龛集》和《两汉人名韵》两部。  明清书法家傅山《草书孟浩然诗》局部高清大图01
 明清书法家傅山《草书孟浩然诗》局部高清大图02《草书孟浩然诗》卷书录唐代诗人孟浩然“与诸子登岘山”等诗十八首。全卷凡三接纸，共书114行，此卷书法纵逸奇宕，字与字间不相连属，结字欹正相间，古拙雄健，但笔意相连不断，充分体现了傅山书法艺术之特色，亦是对其书法美学思想作了最好的诠释。本卷款署“山”，下钤“傅山私印”。本幅无藏印，具体书写时间不详。
草书孟浩然诗
  《寿·胡母朱硕人周礼君七十小叙》，清代，傅山，立轴，花绫本，纵182.9厘米，横50.8厘米，北京市文物商店藏_傅山草书书法高清大图赏析
 《行草足梦中句七言诗》，东晋，傅山，立轴，花绫本，纵182.9厘米，横50.8厘米，北京故宫博物馆藏 《行书常时随雨复随风七言绝句诗轴》，清代，傅山，立轴，绢本，纵174.9厘米，横50.8厘米，南京博物院藏 《草书五言古诗立轴》，清代，傅山，立轴，绫本，纵201.5厘米，横50.9厘米，北京故宫博物院藏 《草书风磴吹阴雪五律诗》，清代，傅山，立轴，绫本，纵185.7厘米，横51厘米，北京故宫博物院藏 《仿二王笔意草书轴》，清代，傅山，立轴，绢本，纵202厘米，横52.4厘米，辽宁省博物馆藏
 傅山《丹枫阁记》，此帖共有两种，真迹本共八板。前七板每板七行，最后一板八行。藏山西省博物院；临本，藏于辽宁博物馆。此帖笔画圆润而又劲健，寓刚于柔，结体壮实中又含秀逸，兼有颜、柳与二王之气韵，是融合诸家的代表作。
 清代傅山行草《丹枫阁记》册一高清大图
 清代傅山行草《丹枫阁记》册二高清大图 |
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