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空亡在四柱预测中，既不能归于正五行中,又不能归于神煞之中。其作用力，比一切神煞的作用都大。吉空不吉，凶空亡也不凶。在没有其他的神煞组合的情况下，通常趋向于凶的成份多一些。 “空”对实而言；“亡”对有而言。“空亡”就是没有，不存在，或者时间未到。因为天干是十个；而地支是十二个，在干支组合中，会有两个地支轮空。例如甲子旬中“戌、亥”空。甲戌旬中“申、酉”空；在六个旬中，每个旬，总会有两个轮空。 在命理上，对空亡是有说道的。①比如甲子旬中，戌亥空。到了戌、亥这两天，就叫“出空”，“出空”则不空。②四柱虽有空亡，但有冲、有合、有刑不为空。反之，才是真空。③吉神空而喜见合；凶神空而忌见合。 对“空亡”，可查命书“六甲空亡”。知空亡日在何旬。或所指旬中，何日空亡，书中有表可见。 甲子旬中空戌亥、甲戌旬中空申酉 甲申旬中空午未、甲午旬中空辰已 甲辰旬中空寅卯、甲寅旬中空子丑 一般命学爱好者，对空亡的认识多半集中在四句话“年柱空亡，祖宗无缘；月柱空亡，父母无缘；日柱空亡，夫妇无缘；时柱空亡，子女无缘”。就这四句简单的断语，在批命时也常能撞出点神断来，可见空亡在断命体系中的确是个不可忽略的因素。 天津盲派大师李学秋之传人张泽华先生，在当今命理界当属大家，其所办命理初级班中，对空亡这一概念只字不提，并称该体系没有空亡一说。到高级班传授命理口诀后，“空亡”才浮出水面，并且是一个非常重要的概念。 下面罗列李学秋大师所传与空亡有关的几句口诀： “孔子只因犯元辰，元辰局中冲刑穿，遇空不空细详察。” “元辰”即空亡，孔子犯元辰，犯空亡。未接触张先生体系的爱好者对这几句口诀，难窥玄奥。这里所说的“犯元辰”即“犯空亡”。指的是一个人所依托的财官空亡了，就是你所追逐的“名利”“财官”是空物，没了。这解释还只解释了一半，另一层意思是，财官并不空，但追逐财官的力量空了，即所谓的制神空了，也得不到。金山银山摆那，你却没有手段，同样干瞪眼。 简单说，就是财空无财，官空无官，制空不制。 空亡就彻底完蛋了吗？不是的。口诀告诉我们“元辰局中冲刑穿，遇空不空细详察”。是说如果财官空了，制神空了，这只是表象，一旦原局、大运和流年和这空物发生了“冲刑穿”关系，这空物将不再空，也就是会由空变“实”。由空而变实，有四种方式，“填空则实、冲空则实、穿空则实、刑空则实”。由空而实。空亡之物虽然不再空，但力量打折减半。 “闻喜不喜为哪般？只因坐在天中上；当忧不忧是何因？凶神犯入空亡乡。” 这也是有关于空亡的口诀。“天中”即空亡。闻喜不喜就是喜神空亡了，当忧不忧不用说也是凶神空亡了，这无论从什么派别论命，都能理解。但在李学秋大师所传体系中这口诀主要是针对原神说的。原神空亡，护佑失力；害原神之物空亡，不成伤害。 “伤落空亡先有儿，食落天中见女儿”这是男命断先生男生女的，如果命主食伤透干，以食伤为子女，谁坐空亡第一胎就出不来。 （待续） |
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