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印象福田——第三届深圳篆刻家作品邀请展 参展作者及部分入展作品 万仁保 佛像印（附边款） 吉祥如意 (附边款) 静修可永年 闲逸轩书画 王汉闻 平安长寿（附边款）
揭谛
胡书城印
郭氏传良
好施
千里共婵娟
但愿人长久
往西丽沙河边（附边款）
车帝麟
大寿
同心契尔音（附边款）
得福于田
牛 勇
春风十里
无心是道
心行
邓兰亭
万法本闲
无事作印人
得一知己足矣（附边款）
帅 飞
长乐（附边款）
自锄明月种梅花
大吉昌
丘永安
侘寂（附边款）
无尽头
空谷足音
大吉
宁树恒
道法自然
廪庐
百族农耕一村宁（附边款）
宁起兴
王金茵印
美人之美
真善美
中国梦
朱良齐
出门一笑大江横
求真至善
不系舟
刘 洪
畅怀
佛心
劫灰外物（附边款）
乐事
刘成才
本源
耳食
归宿
金石乐
福田印民
饶古堂
未翁早年
志趣思同野鹤闲
阮 杨
广种福田
游子身上衣
巧夺天工
李 青
无相
云水谣
知还
李 显
长寿
淡泊明志宁静致远
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
李汉荣
长寿（附边款）
长宜
李必发
安乐
长寿
物新人唯旧
事事洞明皆学问 人情练达即文章（附边款）
李贺忠
敬之不喜悔之不怒（附边款）
古朴
气象
率意
吴 潺
幽兰（附边款）
富且昌
有趣
晨星
大爱无疆
怀仁慕德
风正一帆悬（附边款）
道德
何家力
阿猪
崔
一字见心（附边款）
张优灿
平沙落雁
如写阳春（附边款）
温故知新
悠然见南山
陈 捷
陈氏
画禅
治成（附边款）
陈海林
政通人和
聚墨成形
复归于婴儿
门无车马（附边款）
罗永炜
佛像(附边款)
富贵长安
广西
子孙永保
罗俊鹏
思源（附边款）
荣封三代
同气连枝
诗书世泽长
岳 峰
清溪浅水行舟
龙
康宁（附边款）
淇枫高兴
周 奇
知白守黑
象堂
有日无闲
多种福田（附边款）
周仲文
宜奇勿平（附边款）
陈作凯玺
君子之交淡如水
周志群
万岁不败（附边款）
子非鱼
佛像印
美意延年
周南海
波罗僧揭谛（附边款）
无色身香味触发
乃至无意识
郑永兵
万事风过耳（附边款）
有鱼
子非鱼
赵永金 韩润红印 三石斋（附边款） 上善若水 心同造化争（附边款） 胡安恒 云山气度（附边款） 莲山春早
与山问道 胡昭鹏 梅花三弄 胡笳十八拍 守拙 广陵散 段慧强 风雨故人来（附边款）
心画 居安思危 饶一凡 结心欢喜 取悦目前 乐知君子 平生不欲随后人(附边款) 徐子屏 佾舞(附边款) 何蕴麟 和平 翁寒春 藿香斋 听涛诗社 扑凡私藏 陈显兵印 郭 晶 刘印山 中国梦 龙腾东海凤舞香山 食素将军章（附边款） 郭小龙 般若（附边款） 赤子之心 见字如面 金石天地 桑继伟 九师 黄龙府人 立夏 舍利子（附边款） 黄怀彦 大芬艺韵 南岭春早 孝义传家（附边款） 喻 璐 砚田乐事 心象 三弘之印 舍利子 傅志伟 但愿人长久 周作明印 潇湘子 愿花长好人长寿月长圆（附边款） 谢光辉 散虑逍遥（附边款） 松风里 富且昌 心安 魏 均 曲径通幽 江海寄余生（附边款） 推陈出新 吾以观复 戴鹏鹏 清虚淡泊（附边款 ） 自立 心画 自律 第三届深圳篆刻家作品邀请展 深圳市书法院品茗论艺花絮 篆刻名家题贺 祝竹先生题贺词 祝竹，1942年生，原名廷顺，字竹斋，江苏扬州人。篆刻家、书画家、文史学者。早年在江苏省新闻专科学校读书时，曾随南京丁吉甫、罗叔子先生学习篆刻。1964年回扬州从事新闻工作，同时潜心篆刻，师事扬州印坛名宿蔡巨川、孙龙父等先生。长期任邗江县政协文史委员会主任，兼及印史印论及金石碑版之学。曾参与点校《嘉定钱大昕全集》等古籍。现为西泠印社社员、中国书法家协会会员、江苏省篆刻研究会顾问、北京语言大学中国书法篆刻研究所兼职教授。 数十年来篆刻传统中孜孜以求，形成清刚静穆的艺术风貌。其作品参加第一、四、五、六届全国篆刻艺术展（五届六届为特邀），当代篆刻艺术大展（特邀）。出版有《中国篆刻史》《汉印技法解析》《祝竹印谱》《祝竹篆刻选》《祝竹篆刻心经印谱》等。《中国书法》《中国书画》《中华书画家》《书法》《书法文献》曾专题介绍其篆刻成就。相关评论收入荣宝斋出版社《篆刻批评·当代卷二》。亦擅绘事，专攻写意花卉。先后在北京画店、扬州博物馆、北京画院美术馆、荣宝斋书法馆举办个人作品展。 禤绍灿先生题贺词 禤绍灿（1949~ ）字大祯，别署恒斋、随缘堂。广东三水人。香港著名书法家、篆刻家。中国书法家协会会员、香港友声印社创始人、香港篆刻四家之一、尚意书画篆刻学会名誉会长。作品多次入选香港当代艺术双年展。70年代从杭人陈凤子习篆刻，1978年从冯康候习书、画、篆刻旁及金石学、文字学，后从陈湛铨治学文、国学等。性喜山水，遂从龙子铎专攻山水画。1978年与同道邓昌成、许文正、李怀谦等组“友声印社”。1984年获委为韩国篆刻学研究会终身名誉理事。作品入展第一、二、三届国际篆刻大展、西泠印社85、90周年大会、纪念孙中山诞辰120年中外书法家作品展、香港大学方树泉文娱中心展览厅、香港书法家交流展、临摹以外——书法创作展等。1990年香港艺术馆收藏其书法作品并展出于香港市政局主办之香港书法展。1991年篆刻作品入选全国第二届篆刻艺术展等。作品入藏香港艺术馆、西安中国书法艺术博物馆等。书法作品入展第九届全国书法篆刻展。传略辑入《中日现代美术通鉴》、《中华人物辞海·当代文化卷》、《当代印社志》、《中国印学年鉴》等。 序 大鹏振翅 继往开来 《印象福田—第三届深圳篆刻家邀请展作品集》 陈 墨 印章，这个古老的文艺样式，从实用到艺术，历经了三千馀年的里程。从被称为玺节、印信到成为独立的篆刻艺术，其间出现过三个高潮时期。秦汉时期，铸印、凿印、玉印的大量出现与使用，朝野上下，蔚然成风；不同形制、不同风格，虽以实用为主，但其艺术性已相当高超，产生了前所未有的影响力，是为印学史上之第一个高潮。明清时期，因了花乳石的出现，大批文人参与篆刻创作实践，将以实用为主的印章发展成为独立的篆刻艺术，摹古创新的过程中出现了一批印学理论与篆刻流派，艺术家们的创作热情十分高涨，产生了大量的经典作品，至今仍是我们学习借鉴的典范，如浙派西泠八家与皖派邓吴诸家的作品等，是为印学史上之第二个高潮。而当今，由于信息传播之便利，学习工具之丰富，篆刻艺术已普及至各个地区，乃至乡村与边陲，从事篆刻创作与印学研究者比肩接踵，盛况空前；历年来全国各地举办的国家级与省地级的专业篆刻展赛，涌现出诸多高手与名家，成就卓著，各领风骚，作品质量与艺术水准堪称史无前例，此当为印学史上之第三个高潮。 这是一个令印人欣慰的时代。相较于书法、国画，中国的传统艺术领域中，唯有篆刻可以说是超越了古人的，也即真正很好地继承了传统，更发展了传统。今天，我们又将在深圳的福田，亲历“第三屆深圳篆刻家作品邀请展”，这个展览，无疑又是一个继承传统、发展传统的壮举，也必将成为中国印学史上第三个高潮时期的一个精采的片断。 福田，今日深圳的政治文化中心，也曾是我人生中的福田。二十六年前，我从西泠桥畔来到鹏城，“单刀闯天涯”，在福田香蜜湖畔工作生活有六七年之久，也于彼时与赵永金君相识相交，一起工作，一起学习书法篆刻，交流心得，关系介乎师友之间。回首当年的深圳，文化土壤几近贫脊，篆刻艺术环境十分清寂，印人寥若晨星，双眸所及，经济发展热火朝天，前景广阔；文化艺术尤其是篆刻艺术的环境却如秋冬般的萧瑟。但是渐渐的，我察觉到周遭的人们对于篆刻艺术由远及近的关注，从陌生到好奇，到满腔的热忱，期间还结识了鞠稚儒与宁树恒等几位印人，篆刻不再是孤独的，我看到了希望，看到了深圳篆刻事业美好的未来。 1996年，我回到杭州西泠印社参与社刋《西泠艺丛》的编辑工作，依然关注着深圳篆刻事业的发展状态。时至今日，深圳的同道们有入展全国各大专业赛事的，有夺魅获奖的，有出专业作品集的，有来杭州中国印学博物馆举办个展的，群体中更有早已成为西泠印社中人的，真是令人欢欣鼓舞。 数风流人物，还看今朝。深圳的篆刻队伍已然十分强大，篆刻事业良性发展，印人们朝气蓬勃，影响力已播及全国，功绩斐然。这是深圳篆刻群体齐心努力的结果，更是组织者们精心策划和辛勤耕耘的结果，不能不为之点赞。 那么，今天的展览，就是展示深圳篆刻群体艺术成果与风采的一个盛会，也是深圳篆刻事业继往开来的一个里程碑。赏观展览作品，满目珠玑，精彩纷呈：或朱或白；或秦汉，或古玺；或工稳典秀，或豪放沉雄；摹明清流派而不泥古，涉名家风仪更参新意；格调高雅，气息淳浓；洋洋洒洒，皇皇大观。更可喜者，展品中不时透露出一种先进带后学、后学赶先进的现象，这种良性循环的格局，无疑是深圳篆刻事业进一步发展壮大的强劲动力。 路漫漫其修远，上下求索仍然是深圳同道和我们每一位印人共同肩负的责任。所尚者：拒时风以千里，崇古意于一心；善创研而不违法度，勤读书而广涉诗文，加强个人综合修养，丰富印面及边款的文学内涵，不断提高艺术创作能力。今天，政府部门的主导和支持，社会贤达的热忱与关怀，为篆刻艺术的发展提供了良好的环境；唯有这个时代，才能充分激发艺术家们的创作灵感，艺术才有空前大发展的机遇和前景。我们相信，深圳的篆刻艺术事业必将腾飞，必将冲出岭南，立足全国。 久不为文，拉杂写来，聊充牟言。乞有道教我。 丁酉吉月之望 泉唐陈墨于长庆山房灯下 （作者现为西泠印社理事、浙江省文史研究馆馆员、中国书法家协会会员、浙江省篆刻艺术创作委员会副主任） ／【介绍】：首届、二、三届作品集先后由王镛、黄惇、赵熊、苏金海、陈浩、祝竹、禤绍灿等篆刻名家题字；该书单册开本: 大16开，印张13，200P。作品集入编宁树恒、鞠稚儒、李贺忠、陈捷、周志群、周南海、车帝麟、郑永兵、赵永金、傅志伟等深圳篆刻家的篆刻作品。 |
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篁露湿我衣
花是主人
