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《孟子》赏析（29）君子有三乐 ——第四单元 论涵养第十六节 各位网友，今天，我们讲《孟子》系列第四单元的第十六节，节选自《尽心上》，孟子阐述君子的“三乐”。 孟子曰：“君子有三乐，而王（音wàng）天下不与（音yù）存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（音zuò）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。” “王天下”的“王”字，读四声，指称王。“不与存”的“与”字，读四声，指参与。“不与存”，就是不包括在内。“无故”的“故”字，指事故，变故。如灾患，病丧，不睦等。“无故”，就是没有变故。“怍”字，读四声，指惭愧。“英才”，指才能过人的人。 孟子这段话的意思是说：“君子有三样快乐的事，而称王天下不包括在内。父母都健在，兄弟没有灾难变故，这是第一样快乐的事；抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二样快乐的事；得到天下才华出众的人才而培养教育他们，这是第三样快乐的事。君子有三样快乐的事，而称王天下不包括在内。” 快乐是什么？是精神的愉悦，心灵的满足，也是人生追求的目的。但是，由于人们世界观、人生观、价值观的不同，每个人对于快乐的感受以及内心的满足点是不一样的。 关于快乐，孔子曾说：“有益的快乐有三种，有害的快乐有三种。以自愿接受礼乐的调节为快乐，以诚心称道别人的好处为快乐，以喜欢结交贤良的朋友为快乐，是有益的快乐。以骄横放纵为快乐，以游手好闲为快乐，以沉溺于酒色为快乐，是有损的快乐。” 有一种颇为流行的观点，认为“人生就是为了追求快乐”。诚然，追求快乐是人的天性，是人生的普遍要求。但是，任何人对于快乐的追求都是具体的，而不是抽象的。孔子举出人们追求快乐的六种不同现象，并指出三者有益，三者有损。这就说明，只讲人生要追求快乐是不够的，重要的是追求什么样的快乐？怎样去追求快乐？实际生活也告诉我们，追求的境界有高尚与低俗之分，追求的结果有得益与受损之别。近些年来，在“打虎拍蝇”中落马的那些大小贪官们，不就是在追求享乐主义、奢靡之风中，在追求一时之快中，丧失了理想信念，迷失了人生方向，跌入了罪恶泥潭的吗？ 那么，孟子所追求的快乐是什么呢？一是家庭美满，孝敬父母，友爱兄弟，这是身为人子的天伦之乐；二是乐善好施，心安理得，顶天立地，这是做一个大丈夫的人格尊严之乐；三是效法孔子，培养英才，传道解惑，这是泽被后世的师者之乐。孟子还强调说：他所追求的这三样快乐，与权势名位的“王天下”毫无关系。这种高尚的人生追求，正是孟子一生的安身立命之所，也为后人树立了榜样。 附： 【原文】 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。” ——《尽心上》 【注释】 王天下不与存：称王天下不包括在内。王，音wàng，称王。不与存，不包括在内。与，音 yù。参与。 无故，没有变故。故，事故，变故。如灾患，病丧，不睦等。 怍：音zuò，惭愧。 英才：才能过人的人。 【译文】 孟子说：“君子有三样快乐的事，而称王天下不包括在内。父母都健在，兄弟没病没灾，这是第一样快乐的事；抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二样快乐的事；得到天下才华出众的人才而培养教育他们，这是第三样快乐的事。君子有三样快乐的事，而称王天下不包括在内。” |
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