但动物不具备人脑这种物质，所以只能产生一些简单的意识，而产生不了人类复杂的意识。但也并不是人脑就一定会产生出人的意识。因为意识决定意识，如果没有人的意识来教你的话，尽管你身边有许多物质，尽管你有人的大脑，但是这些物质决定不了你会有人类意识。只有当别人用人的意识来和你的大脑这种物质形成基因图的关系时，你才会出现人的意识。如果在这个基因图中所出现的是狼、虎、大象等等动物的意识时。尽管你有人脑，但你一定会出现狼、虎、大象等等动物的意识。这就是狼孩、虎孩和大象孩等等的来历。辩证唯物主义哲学在解释狼孩这种现象时，把狼孩具有狼的意识归于狼孩大脑组织发育不全所致，而把大脑组织发育不全归于离开社会生活所致。就再也不肯往下推理了。再也不肯用物质和意识这两种事物来解释这种现象，而是借用社会生活这么一个非哲学术语来做最后的解说词。社会生活还可以分下去，可以分为物质生活和意识生活。现实中是不存在严格意义上的物质生活和意识生活。但如果要讲究科学的话就一定要把社会生活用物质和意识来划分。划分的结果就出现了两个现象，一种是，我们让一个小孩从小到大可以接触任何一种物质，但是不和他讲话，也不教他知识。我想他长大后，大脑组织肯定发育不全，几乎不具有人的意识，甚至是一个白痴。一种是，我们让一个小孩从小到大不接触社会中的物质，但可以安排老师来传授他知识，或者给他配备一台电脑，那么，他虽然没有接触社会生活中的各种物质，但是他长大以后，甚至能比一般的人还会更加成功。这两种现象几乎是不需要做实验就可以知道结果的事情。它简单得就象是你请来一个英语家教，虽然一切生活物质都没有发生变化，但是一段时间过后，你会发现你的小孩会说英语。你小孩的英语知识除了家教知识能起决定作用以外，你找不到第二个起决定作用的事物。我们把狼孩的基因图画出来应该是这样的： 狼孩的基因图 用哲学来表述应该是：小孩的大脑在狼的简单意识的影响下，就会形成萎缩而发育不全。这种发育不全的大脑组织只能产生狼的意识而不能产生人的意识。狼的意识决定了狼孩的意识。小孩的大脑组织发育不全并不能决定狼孩具有狼的意识。因为虎孩、大象孩的大脑组织同样是发育不全，为什么就不能都具有狼的意识，而分别具有虎和大象的意识呢？因为意识只能由意识决定。实际上，如果人们在森林中发现一个小孩，要想知道他具有哪种动物的意识，从“物质决定意识”的哲学出发，应该解剖他的大脑再从中寻找答案。这样做是永远也找不到答案的。从“意识决定意识”的哲学出发，应该看他和什么动物在一起，就会非常容易知道答案了。可见，正确的哲学离现实经验和常识是非常的近。而错误的哲学根本不能解释和指导实践。如果在基因图中，我们把动物意识换成人的意识，小孩的大脑就会变得发育完全而具有人的意识。我们就是利用这种原理来实现教育知识的。当你想让小孩学会什么，你就去教育他什么。你所教的知识决定着他所知道的知识。这就是意识决定意识。 |
|
|
