2700年前宰相管仲写给帝王们治国理政的一部书
它是一位宰相对帝王的私密传授
有作为的政治家都悄悄读它
人类第一位思想家
什么样的人才称得上是思想家？
德国哲学家雅斯贝尔斯在《大哲学家》“导论”中说：“只有那些真正有过的人物才在历史上被称为思想家。他们必须是活生生的人，可以从历史考查他们生活的时间和地点，他们的语言和影响也是有据可考的。古代神话中的先知先觉者，尽管他们对于人民的思想意识起有重要作用，但在此不会谈到他们”。
雅斯贝尔斯为大思想家制定了两个标准条件：
第一，确有其人其事其思想。由后来的大哲学家的思想受有以前大师思想的有据可查的影响，思想范围的不断扩大以及他们之所以成为权威的方式，认识到以往的大人物。随着时间的推移，以前的大哲学家被人理解或者误解。但是他们的著作直至今日仍然是我们取之不尽、用之不竭的源泉。因此这些著作读起来就好像是当代作品一样。
第二，必须有著作传世。有独到成体系的思想，回答人类类生存的基本和根本问题，并有著作记载传世的人，才称得上思想家，才能被冠以思想家的精神贵族桂冠。
哪一些人被称为思想家？
第一个为哲学家编组和命名哲学流派的，是公元前三世纪的第欧根尼·拉尔修。他是犬儒派的代表人物。这是一个狂妄至极的人。他学术上贡献巨大，对哲学史上第一次为哲学家编组。在他的摘录中，他告诉我们关于爱奥尼亚和意大利哲学流派的简要情况。他还注意到哲学流派之所以如此命名的角度：有些哲学流派是按照其故乡城市命名的，如埃利尔派、梅加利克派、库瑞耐克派，有些是按照其教学的地点命名的，如学园派、斯多葛派，有些是按照偶然的事件命名的，如逍遥学派，有些是出于讽刺，如犬儒派，有些是按照老师的名字命名的，如苏格拉底派、伊壁鸠鲁派，有些按教授的内容命名，如辩证法派。
中世纪已经出现以不断变化的形式而显现的传统名字的模式。但丁就把非基督教的哲学家们看作是处于第一层的地狱之中：首先是“有知识的大师”——亚里士多德，然后是苏格拉底、柏拉图、德谟克利特、第欧根尼、阿那克萨格拉、泰勒斯、恩培多克勒、赫拉克利特、芝诺、第欧科利德斯、俄耳浦斯、西塞罗、李鲁斯、塞涅卡、欧几里得、托勒密、希波克拉底、阿维森纳、盖伦、阿威罗伊。这一长串名字，有哲学家、数学家、植物学家、天文学家和医生。
自从15世纪以来，人们有意识地支持重新恢复传统王国的古典文化。在现代社会一代又一代地出现了新的思想家，他们加入了哲学家的行列。哲学的历史就这样延续，人们也因此从哲学史中了解到无数哲学界的同时代人。
雅斯贝尔斯也有自己的哲学家分组和排列。
一、思想范式的创造者：苏格拉底、佛陀、孔子、耶稣；
二、思辨的集大成者：柏拉图、奥古斯丁、康德；
三、原创性形而上学家、阿那克西曼德、赫拉克利特与巴门尼德、柏罗丁、安瑟尔谟、斯宾诺莎、老子、龙树。
雅斯贝尔斯这份哲学家的名单跨越了东西方的界限，是世界性的。
谁是人类第一位思想家？
关于思想家的排序从来都是一件棘手的事情。两千多年来如何排列柏拉图和亚里士多德的等级顺序就可看出评价哲学家时的尖锐斗争。人们在抬高一位哲学家时同时贬低另一位哲学家，或者试图把两位哲学家作为有关联的一体来看待。
时间是最公正的裁判。按照时间顺序来排列思想家，可列出以下全世界具有开创价值的思想家名单：
法 管子：公元前725年至前645年；
泰勒斯：公元前640年至前546年；
道 老子：公元前571年至前471年；
佛 释加牟尼：生于公元前566年；
儒 孔子：公元前551年至前479年；
苏格拉底：公元前470年—前399年；
墨 墨子：公元前468年至前376年；
柏拉图： 公元前427年至前347年；
亚里士多德：公元前384年至前322年；
基督耶稣：生于公元前6年。
如果按照雅斯贝尔斯列出的思想家的第一个条件，泰勒斯是传说中，没有书籍留传，不应该在这个名单之中。释加牟尼、苏格拉底、基督耶稣列进这个名单也是例外，因为他们个人也没有书籍传世。孔子的《论语》虽然是他的弟子记录他的言论，可算作他的著作。
公元前725年至前645年中国的管子，有《管子》一书传世，并记载了他的思想和事迹。
管子，是人类可考证的第一位思想家，让人类思想站立起来的思想巨人。
按排时间顺序，这是作学问最基本的方法，我们为什么就不这样做呢？时间无私，最公正。 |
