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公元前221年，秦始皇统一六国。一六国之后，秦始皇不但把六国的金银、财宝、美女收罗到大秦皇宫，还征召六国的方术之士，奇能异人，如燕国卢生，齐国徐福等，到秦国国为始皇帝效力。这人有说自己有特异功能，能为皇帝陛下预测吉凶；有人说自人儿能帮始皇帝，练长生不老药；还有人说自己到过神仙住的地方，能为始皇帝请来神仙。 一时间，大秦王朝除了收获真金白银类的宝贝，还收获了许多“活宝'。秦始皇这人也特迷信，他对这些”活宝“，相当任信，如徐福说他能到海上为秦始皇找长生不老药，但需要三千童男童女作为送给海神的祭品。秦始皇毫不犹豫地给了徐福三千童男童女。燕国术士卢生，说自己在北方的海里，看到过神仙。秦始皇就给了卢生几艘大船，让他到北方的大海里，与神仙会晤。 徐福没有能回来，有人说是他找不到不老药，所以骗秦始皇三千童男童女，跑到大海里某个海岛上称王去了。后来有许多学者考证，这个海岛就是日本。徐福就是日本的第一位天皇，神武天皇。可惜有许多日本人不承认自已是秦国时一术士的后裔。日本人一直认为自己是天照大神的子孙，他们是想做神仙的后裔。当然在选择是以神仙名义骗人的骗子，还真正的神仙做祖先的问题，中国人的答案会和日本人一样。只是真实的历史既不是任人打扮的小姑娘，也不是任人想象的美女，也不可能是太多人希望的神仙。 历史上的徐福去那儿了? 有没有去日本? 是不是变成日本的天皇? 最后的结果，由考古学家们的证据说了算。 卢生却回来了，据历史记载，他带回据说是神仙带给秦始皇的一句话：亡秦者，胡也。因为这句话，秦始皇下决心修长城。这句话后来也成为”神秘的谶言“。一定程度上讲，如果没有这句谶言，也就没有秦长城。'亡秦者胡也'，最后用一种极为奇怪的方式，应了谶。 这句谶言之外，秦始皇称帝之后，还有方士给他说了另一句谶言，也就是本文所想描述的谶言：东南有天子气。 秦始皇称帝之后，他有几个比统一六国更伟大的梦想。如让大秦王朝，一世然后二世，二世然后三世，'世世相传，万世不竭。'他的这个想法，是在找不到长生不老药情况下的，无可奈何想法。当时，在历史横向座标上，秦始皇已经统一六国，他做了当时所有中国人皇帝。但，他特想找到不老药之后，在时空的纵向座标上，做后世所有中国人的皇帝。 寻不老药失败后，秦始皇想：如果自己不能长生，肥水不流外人田，所有后世中国国家最高领导人的位置，得让我的子孙们来干! 可有方士告诉秦始皇，中国的东南有天子气!秦始皇的子孙可全是在咸阳，东南怎么会有天子气?这可是没得了的政治大事！这句谶言与'亡秦者，胡也'的谶言一样，让秦始皇心忧心忡忡。 对于'气'这个东西，中国人太熟悉，如我们的中医理论说，人体五脏六腑运行是靠气；经络学说里有气功一说；另外在中国人日常生活中，还有什么财气，运气等等。但你真想找一个人说说，气是什么东西?可能没有一个人能说得清。 清代的一个著名的思想家魏源也相信'气说'。他认为一个家庭，'三代以上的人才，出于教化；三代以内之人才，乘乎气运'。 术士对秦始皇所说的'天子气'，我们许多中国人都听说过，但天子气是个什么东东? 谁都说不清!也不敢说清。 秦始皇却认了真。统一中国后，他开始巡游天下，他巡游天下有两个目的:1.是找神仙，以求长生不不老;2.破坏东南之天子气。 从秦始皇五次出巡的路线图上，可以看出，他的出巡游，基本上向东巡，向南巡。他希望通过自己的巡游，伺机弹压东南的天子气。 【秦始皇五次出巡图】 公元前210年，秦始皇三十六年，始皇出巡的车队，浩浩荡荡从咸阳出发。随行有左丞相李斯、中车府令赵高、少公于胡亥等人。次年二月，至云梦泽，在九嶷山下，祀'虞舜之灵。然后浮江顺流而下，到达携李后(今浙江嘉兴)，始皇深恶此地有王势(看上去象是有'天子气'，用现代述语，仅疑似有天子气)，所以下令从各地征调来十万囚，在这里一起拉屎拉尿，以污秽其土，并把这里的地名改为为'囚拳'。二千年之后，GCD第一届代表大会风云际会的上海没有开成，但到嘉兴的红船上，却成功召开，算不算让秦始皇破坏了的天子气重新长出来啊？ 到达丹阳后，(原名云阳)始皇听随从说，此地也有天子气，他便下令凿断山冈，破山形冈势，使原本很便捷的天然直道，变得迂回曲折，而且改云阳为曲阿! 到(江苏)丹徒(秦始皇世原名朱方)后，随从说此地有王气，秦始皇驱令囚徒三千人凿断山陇，改为丹徒。 始皇帝的车架抵达金陵。金陵，在楚国时，就是江南重镇，据史料记载，在战国时期，楚威王时，就有人说这儿有王气或天子气，所以楚威王埋金以厌之，故名金陵邑。 秦始皇来时，这金陵的王气可能还是直冒，所以秦始一眼就看出来的。而且随行的望气者还称：五百年后，金陵有天子气。 这还了得，这世上只天子只有秦始皇一人。秦始皇决不允许五百年后，金陵能出天子! 于是，始皇把在朱方的老法子拿出来，令把圆锥形的山，凿方了；把原本连绵的山脉，断开一个缺口，像红卫兵小将们在文革中，给人剃阴阳头一样，秦始皇给金陵所有冒王气的山，都给剃了阴阳头。在山冈断处，又开了一条沟读，即我们现在所说的秦淮河，并且下令与长江相连，目的是给金陵的山山水水泄气，泄全天下最值钱的天子气! 秦始皇对金陵的山水作了手脚之后，还不肯罢休，他把金陵名也给改了，不允许叫金陵，只能叫秣陵。'秣'者，草料之意，秦始皇向天下人说，金陵不配叫金陵，只配给他老人家，作放马饲料的场所，所以秣陵一叫，叫了好几百年时间，到孙权时期，才改名建业。 在把东南许多地方的天子气都折腾一通后，秦始皇于公元210年，始皇37年，死在南巡的路上。” 中国东南经秦始皇么一折腾，还有多少天子气，不得而知，但金陵的天子气，属免子属草的，如果说金陵没有天子气，金陵在历史屡次作一些王国的国都，号称十二朝故都。中国历史上，吴，东晋、刘、宋、梁、陈，之后还作过南唐，南宋，明，太平天国，还有民国，都建都金陵。可几乎所有建都金陵的王朝，要么是做不长，要么是做不大。唐朝诗人刘禹锡曾在《西塞山怀古》一诗中说， 王濬楼船下益州， 金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底， 一片降幡出石头。 刘禹锡只是说了三国时期吴国'一片降幡出石头'的事儿，其它建都金陵的王朝，都碰到过'一片降幡出石头'的事件。金陵王气是不是真的黯然收了，和秦始皇折腾有没有关系?也只有天晓得! 在秦始皇到达金陵后，善望气者说：五百年后，金陵有天子气。还有说法是：五百年后，金陵为天子都。这话记载于《晋书，元帝纪》中。公元222年，吴王孙权称帝时，他认自已就是应了这句谶言：五百年后，金陵有天子气。所以宣布即皇帝位。当然不是句话谶言，促使孙权做成了皇帝，按《建康实录》里的说法，是这句谶言促使孙权做皇帝决心。谶言，在孙权称帝的时，起了临门一脚的作用。 但吴王孙权称帝时，为公元222年。秦始皇手下善望气的术士说谶的时间，大约在始皇三十六年，公元前211年。前后430年时间。时间上不足500年。 而且孙权创建的吴国，占据中国东南一偶，国土面积不足中国三分之一，到他孙子投降时，人口才两百余万，不足当时中国人口四分之一，所以孙权创建的吴国，不足以代表中国。 有人认为，秦始皇术气所说的'五百年后，金陵有天子气'，不是应在孙权的吴国，而是应在公元317年司马睿所创建的东晋王朝。其时中国进入了较为混乱的南北朝时期，北方为匈奴、鲜卑、羌等各族，统称胡人。中国北方的汉人，纷纷逃亡南方，所以公元317年由司马睿创建的东晋王朝，建都金陵，此时的金陵才够资格称国都。而从公元前210年，到公元后317年，520余年时，与谶言里的五百年后，可以应验。 另外，从中国的历史发展过程中看，金陵的天子气，免子的尾巴-长不了，但东南的天子气却相当旺盛。 东南对于中国许多人来说，不是一个地理名字，而是一政治名字，它是以秦王朝的国都咸阳为座标，在咸阳的东、南方向，地域辽阔，如江苏，安徽，浙江省，福建等南方许多省分，都属中国之东南。 在这一地区，中国历史上百分之八十的开国皇帝，出身于这一类地区，如取秦而代之的汉高祖刘邦，出生于江苏沛县，魏武帝曹操出身于安徽安徽亳州，朱元章也是出身于安徽凤阳。 这些东南的真命天子，一个个地从东南冒出来，是秦始皇始料不及的。而且中国的东南角天子气，还是相当旺盛，还源源不断，如果真有一个什么天意，愿让天子，或能做天子的人，从那儿冒出来，这些'天子'们只要上不违天意，下能得民心，凡人愿意乐见。 【鼓励原创，请打赏作者】 |
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