 无忧 今日讲‘侣’ 法，财，侣，地，四者缺一不可 诸位当用心去参悟参悟 可不得囫囵翻过 戒之戒之
上阳子曰：“修行人已得真师传授，先结丹友。 薛真人云：‘我令收得长生药，年年海上觅知音。’ 又云：‘几年湖海觅仙俦，不做神仙不肯休。’ 泥丸祖曰：‘若无同志相规觉，时恐炉中火候非。’ 陈虎邱云：‘朝朝惟切寻同志，走遍东吴不见人。’ 盖得知音道侣，匡其不逮，以共成道。 亦有善侣而未成道，财则有余，是宜质易，两相成事。” 钟离祖曰：“尘中难得修真侣。” 又曰：“财不难兮侣却难。” 缘督子曰：“清净眷属，同志一心，最为难得。 乃知古之仙佛，俱有赖于道侣。 是以二十六祖辞国王云：‘但王于最上乘，无忘外护。’ 鼓山与薛子贤俱有‘十年湖海’之句，仆击节至此，为之三叹。” 薛道光曰：“三人同志谨防危，进火工夫仔细。” 《樵阳经》曰：“神居鼎内，丹光不离，须要真友调护。饥食寒暑，备用一切，不关于心。” 吕祖《黄鹤赋》曰：“方其性命以双修，先结同心为辅佐。” 《敲爻歌》曰：“寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。” 龙眉子曰：“铺弼同声不可无，三人一志互相扶。魁罡坐镇当先主，筹鼎铺模责次徒。审定鼎弦龙虎跃，精调火候武文俱。中间首尾须明取，全仗筹徒仔细呼。” 吕祖曰：“免颠危，要人叫。” 《仙佛合宗》：“谓有二义：一者小周天初习定时，饥渴索饮食，不起烦恼。 二者大周天温养，恐迷定而入于昏沉。” 《天仙正理》曰：“难于侣者：用工日多，则给使今之久扶颠危之专，遂至护道未终。 或以日久功迟而疑生厌心，或以身魔家难而变轻道念。 疑者：或疑其法未必真，或疑其功之果能成否。 身魔者：或侣伴之身有疾病、灾异。 家难者：或护法之父母，妻子有大变故，横遭是非冤结，遂变易护道之念者……往往有之。 《抱朴子》云：‘为道者病于方成，而志不遂。’此之谓也。” 又曰：“侣之难于同志者，以其未必出于一家一乡，而为我之素知。 身之德行不臧者，暂遇之不识也。 心之邪慝深邃者，面交之难察也。 祖父之基恶种祸，远见之不及也。 ……此皆上苍之必不付道者。 假令有全德坚志之士，于师家之逢，邂逅难于相信，不素识其道德有无，果邪，果正，而不敢轻信也。 此尤见侣之所以难也。” 《葫芦歌》曰：“混沌七日死复生，全凭侣伴调水火。”
无忧 入道修仙，正心，诚意为先 心正意诚，可去读经典 明理习静不枉然 博览群书，方可寻大道真颜 拜得明师，将至道相传 有得去寻觅世间财 法财备办，急急觅侣寻铅 若无外护，想成仙，甚难 诸位，当好生参悟参悟这几日所讲‘法财侣’ 今而后除了新人，可莫要妄逞黄儿口舌 惹人笑话 配合法诀修炼 自有收获 今日到此为止 好自为之 勉旃勉旃
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