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2016.1.16 山居第二日——耕读
晨起，天未亮，点灯沿山路下行，至宅院门口，叔公未起，门还未开，小黑冲我摇尾。我坐在柴堆上，闭眼深深吸气，享受天地灵气。 天开始微亮，远山如水墨画卷。云游走山间，植被恣意生长。 门＂吱拗＂声开启，见到傻笑的我，蒙师妹惊讶，热情的迎入门。 早饭前，曾老师领我四人晨起发愿，诵读《药性赋》、《小儿语》，语稳有力，字字掷地有声。后老师着重＂责人丝发皆非，辨己分毫都是＂释。引经据典，广布义理。警醒学生改恶习，长智慧。少是非，养德行。一早心的熏习让早餐的青菜面片格外香。 饭后继续温书。书读过之后，农田劳作，田里刨萝卜，芋头，摘白菜。食材取天地精华，味道极鲜美。这口福难享！难怪万松岭上的老僧不肯下山。呵呵，这还下什么山？！ 每一样都是在体证，用灶台，劈柴，堆柴垛，烧火，挥锅铲……道理就在，看你用不用心。 午后，现场＂舌尖中国＂——腌制芥菜。广东农家人佳肴。晚饭便是芥菜焖饭，一揭盖儿，香味儿四溢。可惜我强守过午不食，待明日品尝，也正好留个念想。 2016.1.17 山居第三日------启蒙
早饭后，《药性赋》开班，教室安置在已迁走的村委办公室，条件虽简单，但宽敞通透。清风徐来，对面山的诗情画意映入眼帘。 虽说行医，但我对中医理论鲜少涉略。曾老师主讲，从温药入手，引我入另番境界。 开讲一味药，药性，药理，案例，引申，但更着重在于＂理＂通不通。讲义生动趣味，朴实无华。简单中见真性。表面在医身，实则医心。听者心服口服，心花怒放。非一般人可行。曾老师行医家大道，功夫深厚且慈悲心肠。这才是真正的＂大医精诚＂＂医者仁心＂啊。 医者通透，便能心正身修齐家平天下，出头为官为仕，或退守悬壶济世。如今充斥着功利，人人焦躁，还有多少人潜心问道？ 讲课期间，学做圆运动养生操，一个动作下来，感觉身体打开了，不再紧缩僵硬，出了汗，神清气爽！ 曾老师发了大愿，深山办学，自己俭衣素食，只为众生一个＂明理＂。 越是细细体味这般用心良苦，越是油然而生的尊敬。 唉！若无切肤之痛，怎会双手合十？那就从病痛入手，还＂究竟＂本来面目吧。 2016.1.18 山居第四日——劳作
劳作，山里生活的必修课。 这里的山依然保留着原始，山民的劳作依顺天地，顺应四时，日出而作，日落而息。砍柴，造田，耕种，取水，饮食……无一不是取自于大山。人们敬畏大山，感恩山的给予，也从山中汲取智慧。 这里的人们取用的同时，也归还于山。正是因为没有贪欲的玷污，时时怀有一颗感恩的心，才能与山自然和谐的相处。 所以看到的天清澈，山苍翠，水晶莹，土壤肥沃，民风纯朴。人人尊重劳作，崇尚读书。以礼相待，以经典传家为荣。 男人山中砍柴，修葺房舍……女人田地浇水，照顾饮食……孩子天真烂漫，老人慈祥和蔼，小动物也规规矩矩。满是融洽自在的氛围。 曾师的家多了学生成员，一大家庭长幼有序，尊卑有别，诗书礼仪齐家，行医施教兼济天下。 曾师的医术，修为远近闻名。这样年轻有为的他却弃荣华权贵，功名利禄，而是远离喧嚣，山中静修，悬壶济世，俭衣办学。慈悲，才是＂志向＂的最高境界啊！ 山居几日，随曾师劳作，受益匪浅。 细心观察其活动，你会发现力量与精巧并存，乐趣无穷。天地灵气，自然道法融入在一小小劳作中。 若不是亲手采摘田里的蔬果，我永远不知它真正味道原来是甘甜的。若不是亲手劈柴烧饭，永远不知木燃烧糅合入饭的味道是如此清香…… 曾师担的柴担出了音乐的律动，陈老师赤脚石上飞的功夫出神入化……造田如在土地上绘画，烧饭也如高高低低的合唱…… 你可知这满山是宝？可知这身心的秘密就在这一花一叶中？可知那高深的智慧隐现于山水田园？可知这一切源头就是来自这里？ 回归，回归劳作，回归在土地上朴实的劳作——这个在城市中几近灭绝，甚至让人鄙夷的人类根本活动。这，才是能量与智慧的源泉。 2016.1.20 山居第五日——问
每日，学生问请曾师，曾师总耐心详答。语速缓和，朴实真挚，字字珠玑，绝无含糊其辞。你总能被其金句所点拨，总能从其身感受到无穷能量。 问曾师怎样把柴劈好， 曾师说∶＂为练习劈柴，我用了一年时间，谁家有柴，我就去劈。＂曾师的屋前，有一人多高两间屋宽的柴堆， 那柴劈得规矩，大小一致， 码放整齐划一。 问曾师为什么担柴不好走路，曾师示范，担子稳在肩上，走路把控节奏。 问曾师为何读书不能专心，曾师说：朗朗读，摄住眼耳鼻口，点点头，入于心。 问曾师为何依然烦恼，曾师说：去劳作，少杂念，去助人，得常乐。 问曾师如何请问，曾师说：空的麦壳是向上的，饱满的麦穗是弯腰的。 问曾师做事提不起精神来，曾师说∶简单的事重复做是功夫，重复的事开心做是智慧。 问曾师该如何立志。曾师说：＂志＂怎有高远分别？妇人相夫教子得好，也是不得了啊。 问曾师＂无所事事＂……如何是好，曾师笑吟吟：那就赤脚在这山中行吧……
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