满招损，谦受益

----读曾国藩家书之致沅弟、季弟

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曾国藩给家人的信件很多。家书多有对家人的嘱托、告诫。咸丰十年十月二十四日写给其沅弟、季弟的信中专门强调了“满招损，谦受益”。

这封信中，曾国藩首先肯定了沅弟听从兄长的意见痛自引咎，惧蹈危机，而思自进于谨言慎行之路的做法。然后，曾国藩引用了自己曾祖父给自己的教诲：满招损，谦受益！接下来曾国藩告诫两位弟弟除傲为第一，其次懒惰。指出，大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。巨室之败非傲即惰，二者必居其一。

这封家书，有自己对“满招损，谦受益”的理解，有自己对兄弟的殷殷寄托，充满了兄长对弟弟，对家人的真情。

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“满招损，谦受益”语出《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道”南朝梁刘勰《文心雕龙*丽辞》：“益陈谟云：满招损，谦受益。岂营丽辞，率然对尔”宋陈师道《拟御试武举策》：君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰：满招损，谦受益。

历史上关于“满招损，谦受益”的说法很多。大致意思是说：自满招致损失，谦虚得到益处。自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益处。谦虚可以得到益处。

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关于“满招损，谦受益”不得不提到一件古代的一种计时器具—— “欹（qi,读一声）器”。这种东西设计奇特，有双耳可穿绳悬挂，底厚而收尖，利于空瓶时向下垂直；口薄而敞开，利于盛满大量的水时而倾倒。其上放置匀速水滴，则形成周期性自动滴入水、倾倒水、空瓶立正，循环往复。

孔子观于鲁桓公之庙，有神器焉。孔子问于守庙者曰：此为何器？守庙者曰：此盖为宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。孔子顾弟子曰：注水焉。弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：恶有满而不覆者哉？

在古代，这种器具被当做君主的座右铭。时刻提示做事的尺度，满了就会倒，满招损。

其实，这种提示不仅对君王、君主，就是对我们普通人为人处世也是有很现实的意义。

我读曾国藩家书的一点体会，与您分享。