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古诗中被赋予了品格的植物非常多。 花开：希望、青春、人生的灿烂。 花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。 草：生命力强、生生不息、希望；荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微。 柳：柳带有伤离别的意味，《诗经·小·采薇》：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。 梅花：梅有性耐寒的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格，陆游的《咏梅》：零落成泥碾作尘，只有香如故。 梅子：以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。 菊：傲霜之花，它品格坚强，气质清高。屈原《离骚》：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。 梧桐：梧桐是凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。 芳草：以芳草喻离恨，以芳草喻所思之人，由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。 黍离：“黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。典出《诗经·王风·黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。 杨花：古人把柳絮称作杨花，其特点是随风飘荡。杨花常被赋予特殊的含义，或寄寓离别感伤之情，或让人感到一种淡淡的悠闲，或寄托思妇怀人的幽情。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”选取飘荡无定的杨花，在萧瑟悲凉的自认景物中寄寓离别感伤之情。 梨花：多表达寂寞、惆怅的心情。苏轼《东栏梨花》：“梨花淡白柳深清，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”表面上看是说梨花白如雪，也写梨花清明时节的开放，实际上是说作者忧愁之后，对人生的一种明悟！ 桃花：桃花入诗被赋予了多姿多彩的感情内涵，意象极为丰富；或预报春天的到来，或象征没人，或崇尚隐逸，或感怀身世，或鞭笞权贵，或讴歌友谊，或点示爱情，或流露禅意，或尽显生机……意趣横生，引人入胜。 苏轼《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”桃花疏疏落落三两枝，横出竹林外，临水而开。尽管是三两枝桃花，却与鸭子戏水一样向人们预示了春天的到来。白居易的《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”诗人用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽，一片桃花唤起了诗人美丽的幻想，绽放出浓浓的春意。 杏花：代表纯洁，表现诗人坚持自己的理想情操，不愿同流合污的精神，或表现诗人对生机勃勃的大好春光的喜爱之情。 陆游《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”杏花春雨正是江南的典型景色，是诗人怡然自得心情的表现。 荷花：又称为“荷”“莲”“芙蓉”“芙蕖”等。有三大类的象征意义：（1）取荷美好形象营造一种雅致的景象，或宁静或欢愉。（2）怀念之情和凄美意境。（3）取“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质，托物言志，寄寓自己的不愿同流合污的高尚情操。宋代杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋之情。 丁香：因为花形似一个结，历来被作为忧愁感伤情感的象征。南宋李吕《鹧鸪天》：“一从恨满丁香结，几度春深豆蔻梢。”以丁香之“结”，喻心情郁结不开，满含愁恨 红豆：借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圈中”，把相思之情表达得入木三分。 豆蔻：豆蔻是一中多年生草本植物，后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余的，豆蔻梢头二月初。”“豆蔻梢头”这里的比喻不仅语新而且十分精妙；又似信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说它新颖独到是不过分的。 落花（落红、残红）：多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”在所有慰藉的同时又不觉感到一丝惆怅。 . 松柏：松柏是傲霜斗雪的典范，象征坚贞高洁的品质。魏晋刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。 竹子：作为“岁寒三友”之一，竹子备受历代文人墨客的青睐，是虚心向上、高风亮节的象征。文人墨客好清高、重文雅，往往寄情自比。杜甫《严郑公宅同咏竹》：“绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。”全诗以竹自况，抒写了新竹蓬勃的生命力与凌云之志。 |
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