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〈 （围棋启蒙的第一道门槛） 〉 围棋历史悠久，内涵丰富博大精深，几千年来一直受到上层社会有身份、有地位、有知识、有文化道德修养的人士的青睐。古今中外下围棋的人都非常重视围棋的礼仪，非常讲究围棋的礼仪。 日本、韩国、台湾的围棋界，把礼仪看成围棋不可分割的组成部分，围棋启蒙的开始就讲礼仪，把礼仪作为进入围棋的第一道门槛。
在围棋的启蒙教育中，有那些礼仪是必须掌握做好的呢？
下围棋的礼仪，与人类社会相互之间交往的礼仪是完全相通的。掌握了下围棋的礼仪，也就知道了在社会活动中如何使自己的言行举止文明高雅，知书达理。 〈 （下棋状态决定启蒙成功与否） 〉 在当前的围棋启蒙教育中，几乎都是少年儿童。当他们在围棋盘面前坐下来后，一定要求他们进入一个下围棋的状态。这个状态概括起来说就是：姿势端正，目不旁视，心定神闲，全神贯注。
这个状态具体的要求就是：
为了帮助儿童进入下围棋的状态，在对局开始前让他们端坐不动，闭上双眼，心中默念60下，静默一分钟。是一个行之有效的办法。
如果我们在围棋启蒙教育的过程中，能够将儿童们培养成看见围棋盘，就形成条件反射，马上心静下来，神定下来，做到全神贯注，一心无二用，这是启蒙教育最大的成功。这比什么都重要。如果孩子的家长看到这个变化，一定会非常高兴。
能够通过下围棋养成全神贯注的良好思维习惯，那么不仅是围棋能够下得好，将来做任何其他的事情都能成功。 〈 （下围棋的动作一定要规范） 〉 在围棋启蒙教育中，要规范下围棋的动作，从一开始就要培养良好的习惯。其主要内容如下：
养成正确良好的下棋习惯，能够帮助我们培养正确的思维方式，帮助我们树立良好的道德修养，使我们在举手投子之间的细小动作上，表现出优雅的风度和气质。 〈 （围棋的别称） 〉 围棋有许多的别称，就象古人除了姓名外，还有字、号一样。
弈，是围棋最古老的叫法，也是时间上最长的叫法。从远古到唐宋，围棋被称为弈的时间约有3000年。今天英语中对围棋的叫法是“弈高”，这是来源于日本人对围棋的称呼，而日本人是在隋唐时期将围棋从中国带到日本的。所以英语中围棋的发音渊源于我国古代对围棋的叫法。
手谈，南北朝时出现的对围棋的叫法。《世说新语·巧艺》：“支公遁以围棋为手谈。”《颜氏家训·杂艺》：“围棋有手谈，坐隐之目。”
碁[qí]，棋的古字写法。古代的围棋子多用石头或贝壳打磨而成，所以在造“棋”字时，形取“石”，声取“其”。日本人自一千多年前学会围棋后，一直到现在仍在用碁这个字。
烂柯，柯是指斧头柄，烂柯是说斧头柄烂掉了。传说晋代有个叫王质的人进山伐木，看见有几个小孩下围棋，不知何物，越看越觉有意思，不知不觉看了好多年，等到想起要回家时，赫然发现斧头柄已经烂掉了。
乌鹭，乌，黑色大鸟，鹭，白色大鸟。二字的意思是黑白，即指围棋。
此外，还有“坐隐”、“黑白”、“方圆”、“大棋”等叫法。 现在使用最多的围棋别称是“手谈”。 〈 （围棋的“五个最”） 〉 围棋的常识将其归纳为“五个最”，和其他的棋类相比，围棋有五个“最”：
棋子和棋盘是不是最简单，大家可以自己去和其他棋类做比较，比如中国象棋、国际象棋、军棋等。 今天的围棋，从中国走向世界，越来越多的人喜爱上围棋，围棋活动遍及世界各地，冠军奖金动辄十万、二十万美元的世界级赛事此起彼伏。在日本，是否会下围棋已成为一个人是否有身份、气质、修养的一个标志。
自鸦片战争以后，中国封建社会走向末落，围棋也跌进谷底。围棋水平直线下降，围棋人口急剧减少，在将近一个世纪的时间里一蹶不振。新中国建立后，围棋迎来两次大发展。一次是在上个世纪六十年代，以陈祖德为首的一批年轻棋手崛起，取得与日本职业九段棋手叫板的资格。第二次是在上个世纪八十年代中期中日围棋擂台比赛，以聂卫平为首的新一代年轻棋手，连续取得三届擂台赛的胜利。第一次崛起，中国围棋人口翻了几倍。第二次崛起，中国围棋人口成十倍地增长，目前，估计全国围棋人口已超过1000万人。和日本、韩国共同成为世界三个围棋人口超千万的围棋大国。 |
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