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既然推荐了书法入门选颜体，那接下来的问题自然就是颜体入门如何选帖的问题了。首先听松想先说一个观点，那就是没有那个书家会写一成不变的字体，所以颜真卿也不例外，那问题又来了颜真卿写得哪些字才算真正的“颜体”呢？一起往下看，颜真卿的书法创作生涯大致可分为三个时期： 一、从其五十岁前的作品如《郭虚己碑》、《多宝塔碑》、《夫子庙堂碑》及《东方朔画像赞》等可以看出，这算是“颜体”的初步形成时期。  《多宝塔碑》局部 上图是《多宝塔碑》碑文局部，不难看出这时期作品已经脱离初唐之风，用笔上沉着中透出一种雄毅，总体感觉字的骨力更强，似乎筋肉还少了一点，结体上端庄沉稳，但字形还不够开，布白上也相对疏了一些，总体上讲有了自己的风格。 二、五十岁到六十五岁的代表作品有《鲜于氏离堆记》、《臧怀恪碑》、《郭家庙碑》、《麻姑山仙坛记》、《大唐中兴碑》、《《八关斋会报德记》等等作品。从这些作品可以看出这一时期的“颜体”形神兼备趋于成熟。  《大唐中兴碑》局部 上面就是《大唐中兴颂》，其字苍劲恢弘，这一时期颜真卿用笔多了腕部发力中锋行笔，笔划中如横划细竖划粗等一些颜体特点已经成型，字型结构也更稳健厚重，外松内紧，布白字间行间茂密而有度。 三、六十五岁以后是“颜体”成熟并达到日臻完美之境界，这一时期《元结碑》、《干禄字书》、《《李玄靖碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《奉命帖》等是其代表作品。  《颜勤礼碑》局部 如《颜勤礼碑》中，他用笔更为老辣而鲜活，字字圆润而生机勃发，疏淡中更显茂美质朴，在宽博伟岸中透露自己的豪迈气度，他的书法传递给人的不仅仅是有型的体貌，更是一种无形的内在信仰，已达到炉火纯青的地步。  不同时期的碑文比对 我们分别从他不同时期的作品中截图对比一下就可以看出，如上图所示，仔细观察不难看出他用笔的变化，由骨劲挺拔到丰腴圆润的变化，章法由疏而密的变化。同样一个只有三笔的“大”字细看在三块碑文中却有很大差异，朋友们可自己观察体会。 我想说到这里关于选帖的问题应该也大致明了了吧，广义上讲颜真卿的作品都是“颜体”，但深入人心、为大家所能熟知并能接受的其实是其中后期的作品，此时的颜字才算得上是真正“颜体”，所以入门选帖听松不推荐颜真卿早期的作品，而是中晚期的作品，首推《大唐中兴碑》和《颜勤礼碑》。 希望我的回答能帮助到那些颜体入门选帖有困惑的朋友。一家之言姑妄论，抛砖引玉始为真。 |
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