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善为篇[1] 【一忍可以支百勇，一静可以制百动】出自宋代苏洵《心术》。支：支撑、抵御。制：克制。意思是：忍耐一下可以抵得住种种急躁和鲁莽，沉着冷静可以克制种种冲动。本句原指战争中该忍就忍，该静就静，不能凭一夫之勇来行事，后常用来说明遇事要冷静沉着。 【宽小过，总大纲】出自《后汉书·班超列传》。意思是：要抓住大事，宽恕小的过失。 【建大业者，不拘小节】出自《三国志·魏书·文帝纪》。意思是：创造宏伟事业的人不拘泥小节。 【百言百当，不如择趋而审行也】出自《淮南子·人间》。意思是：就是百句话都说对了，也不如选择一句可行的加以审慎地去实践。 【蝮蛇螫手，壮士解其腕】出自《三国志·魏书·陈泰传》。意思是：壮士的手被毒蛇咬伤之后，就立即砍断手腕，免得毒性蔓延到全身。 【明者，销祸于未萌】出自《资治通鉴·汉纪》。意思是：聪明的人总能把祸患消灭在没有产生的时候。萌：萌芽。 【苟不能以善始，未有能令终者也】出自《三国志·魏书·后妃传》。意思是：假如没有一个好的开始的话，就不会有好的结局。苟：假如。 【塞水不自其源，必复流】出自《国语·晋语一》。意思是：堵塞流水不从发源的地方堵，水必定还要流出来。比喻处理问题必须从根本抓起。 【不为不可成，不求不可得】出自《管子·牧民》。意思是：不做不可能成功的事情，不寻求不可能得到的东西。 【是以圣人不行而知，不见而名，不为而成】意思是：所以，圣人不必亲身经历就知道事情的始终，不必亲眼去看就明白发生了什么，不必亲自去做就能让事情成功。 【不出户，知天下；不窥牖，见天道】意思是：不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心。 【圣人不能为时，时至而弗失】出自《战国策·秦策三》。意思是：圣人不能制造时势，但时机一旦来临就绝不会失掉它。 【是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私】意思是：所以说，圣人不为天下先，反而能占先；将生命置之度外，反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗?反而能成就其私欲。 【君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶】出自《墨子·非攻中》。意思是：君子不以水为镜子，而以人为镜子对照检查自己，以水为镜能看到自己的面容，而以人为镜，便会知道吉和凶。 【彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣】海崖文学短句出自《庄子·养生主》。意思是：牛的骨节有间隙，而刀刃薄得几乎没有厚度。用薄的没有厚度的刀刃在牛的骨节空隙下刀，那就会很宽绰，运转刀刃就有余地了。恢恢：阔绰。 【观国者观君，观军者观将】出自《管子·霸言》。意思是：看一个国家要看它的君主如何，看一支军队要看它的主将如何。 【苟不求助，何能举】出自《荀子·大略》。意思是：不求贤人帮助，怎么能办好事情呢? 【三思而后行】出自《论语·公冶长》。三思：指经过多次考虑。意思是：做事一定要经过深思熟虑后才去行动。 【尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也】出自《周易·系辞下》。意思是：尺蠖将自己的身躯尽量地弯曲，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全生命。屈：弯曲；信：音“申”，意“伸”。 【生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去】意思是：生养了万物，但不据为己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因为不居功，所以功绩不会失去。 【凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理】出自《荀子·解蔽》。曲：局部，偏见。暗：糊涂，不明白。大理：全面的正确的道理。意思是：人的通病往往都是被局部的现象所蒙蔽，而看不清全面的正确的道理。警戒人们看问题要全面，不要拘泥于片面的成见。 【士虽有学，而行为本焉】出自《墨子·修身》。意思是：读书人虽然有书本知识，但最根本的还是在于把书本知识变为实际行动。 【凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快】出自汉代朱浮《为幽州牧与彭宠书》。亲厚者：自己的人，亲近的人。见仇者：敌对的人。意思是：不管做什么事情，都不能让亲近的人感到心痛，而让与自己敌对的人感到痛快。成语“亲痛仇快”、“亲者痛，仇者快”即来源于此。 【深则厉，浅则揭】出自《诗经·邶风-匏有苦叶》。意思是：渡口水深，索性连着衣服涉水，水浅时便撩起衣服蹦过去。比喻处理问题要因地制宜。厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。 【伐柯伐柯，其则不远】出自《诗经·豳风-伐柯》。意思是：砍树枝做斧柄，手里的斧柄的尺度就是伐取的标准。柯：斧柄。 【无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成】出自《论语·子路》。意思是：做事不要急于求成，不要只顾眼前的小利。急于求成，反而达不到预期的目的；只顾小利，就做不成大事。成语“欲速则不达”即由此而来。 【若夫坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗】出自《礼记·曲礼上》。意思是：坐，要坐得端正；站，要站得恭敬。在遵从礼制的时候要因时因地来行权宜之变，出使别国要顺应当地的风俗。 治学篇[2] 【才多俗美，更数十年犹得收其实用者，其教使之然也】出自明代张岳《草堂学则》。更：经历。意思是：人才之众多，风俗之淳美，再经历十年仍能受益，这都是教育带来的结果。 【不以规矩，不能成方圆】出自《孟子·离娄上》。规：圆规。矩：曲尺。意思是：不使用圆规和曲尺，就不能准确地画出方形和圆形。用来比喻行事如果没有准则，就什么事情也办不好。 【学问无大小，能者为尊】出自李汝珍《镜花缘》。意思是：在学问上不分年龄大小，学问大的受到尊重。 【人之为学，不可自小，又不可自大】出自顾炎武《日知录》。意思是：一个人在学习上不可以自卑，也不可以妄自尊大。 【凡读书……须要读得字字响亮】出自朱熹《训学斋规》。意思是：读书……必须逐字逐句声声洪亮，不能马虎。 【不学而求知，犹愿鱼而无网焉，心虽勤而无获矣】出自《抱朴子·勖学》。意思是：不学习而想得到知识，就好比想捕鱼而没有网，心情虽然迫切，但没有收获。 【君子不羞学，不羞问】出自《说苑·谈丛》。意思是：君子不羞于学习，不羞于询问。 【倾则不精】出自《荀子·解蔽》。意思是：心有偏向，办事就不能专诚。精：精心，专一。 【常玉不豫，不成文章；君子不学，不成其德】出自《汉书·董仲舒传》。意思是：平常的玉不雕琢，就不会有好看的花纹；君子不学习，就不能成就他的德行。豫：雕刻。 【大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其毂率】出自《孟子·尽心上》。大匠：高明的工匠。毂率：标准。意思是：高明的工匠不会因为拙笨的工人不会使用就改废绳墨，羿不会因为拙劣的射手就改变其拉弓射箭的准则。说明教育应有一定的法则，不能因为学生的问题就轻易改变。 【教不立，学不传，人材不期坏而自坏】出自宋代杨时《二程粹言·论学篇》。意思是：如果不兴办教育，如果没有老师传授学问，那么，本来可以不废弃的人才也自然会废弃。 |
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