|
王羲之写《兰亭序》是在小酒之后，轻书合唱的心意之作，所以书写感觉非常快意，这也是《兰亭序》笔法自由飘逸无与伦比的原因。 后世再临《兰亭序》基本上无法再现它的神逸品质。当然，临写《兰亭序》虽然很难，但是还是所有书法家的必修课题，不但其神，至少要得其形的，因为自由的笔法就隐藏在形态里，如果把兰亭序临写的形似，也是不小的成功，对自己的书法修行来说也是大有好处的。 董其昌临写《兰亭序》下了比较大的功夫，但是有功夫不见成果。董其昌所临写的《兰亭序》是一种失败，不但不得兰亭序的神韵，也形态也不能尽拟而成。 你看，董其昌写兰亭序，第一个字“永”字的第一笔，就写得相当差劲，笔法没有展开，心里有百份的拘束，结果写得不成样子。 再向后写，董其昌的《兰亭序》其本上是钝刀砍柴的样子，笔笔为滞，好歹难书。再后向写，董其昌干脆放弃了《兰亭序》照本临写的要求，开始自由书写起“董体”了。从头到终，董其昌都无法深入《兰亭序》自由快意的书法体验当中，临写兰亭序，对董其昌来说，是一件比受罪还要受罪的中，难为其人。 董其昌无法临成《兰亭序》的原因有两个： 一是董其昌自己的书法已成定势，很难再入他门。所以兰亭序对他来说是陌生书体，无法摆脱自己的书法牵引。这跟唱歌一样，唱着唱着，就唱成了自己的调子是一个道理。 二是董其昌是个官场拘谨的人，他从底层通过科举考试一步步地位抬升，充满了凶险，所以心意一直拘谨，无法像王羲之这样的“贵族”有天然的自由心理优势。因为心境的原因，董其昌究其一生，无法完美临成《兰亭序》，每一个字，都被他临写成了坚硬的石头，没有多少生机，心灵的包裹感太强胜。 |
|
|
