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大量能容，不动神色 【原文】 觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。 [注释] 诈:欺骗。 觉:发觉、察觉。 形:表露。 【译文】 发觉被人欺骗时，不要在言谈举止中表露出来，遭到别人侮辱时，不要立刻怒形于色。一个人能够有吃亏忍辱的胸襟，在人生旅程上自会觉得妙处无穷，对前途事业人生也是一生受用不尽。 古人处世待人讲究喜怒不形于色。被人欺一定会有受愚弄的感觉，假如你立刻揭穿，对方可能会恼羞成怒，甚至会因此怀恨在心，而遭受他人的凌辱，是更让人难堪的事。所以，我们要做到，大肚能容，不动神色。那所谓的，不动于声色，是指不违害社会公德的有原则的忍让，如为些许小事大动干戈太得不偿失了，在明显力量悬殊的情况下，如果被一时的怒火激发，导致不良结果也是不智之举。 在发觉对方心术不正时，要沉着应变，不要急于当场揭发对方，以免受到更大的伤害。同样，当受别人攻击侮辱的时候，也不要立刻怒发冲冠，而要以容忍来取代愤怒，否则一旦双方撕破了脸，那么往往相骂就没有好话了，说出去的话，泼出去的水，覆水难收，以后就很难去扭转局面。为自己多树立一个敌人，就等于在未来多加了一堵墙，于人于己都不利。这里有一则关于“消气”的小故事: 有一位妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事去生气。她也知道自己这样不好，但是，总是控制不主自己，于是她便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。 到了寺庙，高僧听了她的讲述。一言不发地把她领到一座禅房中，趁他不被就反锁关门，落锁而去。妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会她，妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门边，问她:“你还生气吗?”妇人说:“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。你凭什么把我关在这里？”“连自己都不原惊的人怎么能够心如止水?”高僧拂袖而去了。
过了一会儿，高僧又来问她:“还生气吗?”“不生气了。”妇人说。“为什么呀?”“气也没有办法呀。”“哦，你的气并未消逝，还压在心里。万一如果爆发出来，将会更加剧烈。”高僧说完又离开了。过了许久，高僧第三次来到门前时，妇人告诉他:“我不生气了，因为不值得气。”“哦，还知道值不值得，可见心中还在衡量，还是有气根。”高僧笑着说完这句话，又离开了。 天渐渐的暗了下来，当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧:“大师啊，什么是气呢?”高僧走到门前，将手中的茶水倾洒在地上。妇人看来许久，终于顿悟，大师开门，妇人叩谢而去。 不生气，不轻嗔，不动怒，如果在与人交往中能达到这种境界，那么就能平心静气，冷静的思考问题，而避免许多不必要的纷争，当下少很多的纠结，也少种未来的烦恼根。 |
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