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赠范晔诗
折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 拼音版： zhē huā féng yì shǐ ， jì yǔ lǒng tóu rén 。 [作品介绍] 《赠范晔》是南朝宋诗人陆凯赠予范晔的一首五言诗。这首诗的开篇即点明诗人与友人远隔千里，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信却是梅花，诗人用'一枝春'借代梅花，也象征春天的来临，隐含着对相聚时刻的期待，表达了诗人对朋友深情的思念和良好的祝愿。这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。 [作者介绍] 陆凯（？-约504年），字智君，陆俟之孙，北魏代（今张家口涿鹿县山涧口村）人，鲜卑族。是南北朝人。曾任正平太守，在郡七年，有良吏之称。《魏书》有传。 [注释] ⑴《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗，顺阳山阴（今河南省淅川县东）人，南朝宋史学家、散文家。 ⑵驿使：古代递送官府文书的人。 ⑶陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。 ⑷“聊赠”句：赠：一作“寄”。一枝春：指梅花，人们常常把梅花作为春天的象征。 [译文] 折梅花的时候恰好遇到信使，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。 江南没有什么好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花吧。 壹／ 这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕，于是写下这首诗。 前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。 后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。 艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。 这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。 佚名 贰／ 古时赠友诗无数，陆凯这一首以其短小、平直独具一格，全诗又似一封给友人的书信，亲切随和，颇有情趣。 佚名 叁／ 陆凯这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦，物丰文萃，但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的情感，所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠，唯有先春而至为报春讯的梅花是最适当的，因而遥遥千里，以寄思慕之情，而梅花也象征他们之间的崇高友谊。大概人陆凯赠诗开始，“一枝春”就成为梅花及赠别的代称了。可见影响的深远。唐宋以下历代诗人都有类似的吟咏，刘克庄写道：“轻烟小雪孤行路，折滕梅花寄一枝”，是袭取了陆凯的意境；高启写道：“无限春愁在一枝”，是套用了陆凯诗以寄托感情。后来连唱曲的词牌也取了《一枝春》的曲名。《武林旧事》就曾记有一段故事：“除夕，小儿女终夕嬉戏不寐，谓之守岁，守岁之词虽多，极难其选，独杨守齐《一枝春》最为近世所称。”可见一首小诗也有传世的艺术魅力。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。 据《荆州记》载，“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠”此诗。按范晔曾从檀道济北征，道济兵入长安，此诗当作于此时。 “折花逢驿使，寄与陇头人。”折花赠远以表示情谊这是古来习俗。这“花”就是梅花，“驿使”，传信的人。中间用个“逢”字，表示正当其时，欲寄恰逢送信人，语含欣慰之意。“陇头人”，指身在关中的范晔。“陇”，陇山，天水附近，古代将这里以东渭河流域连称为关陇。“陇头人”还借指远别乡关的征人戍客。古乐府有《陇头歌辞》道征人出陇心情:“陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，心肝断绝。”说范晔为“陇头人”，既符合他远征三秦的情况，也揭示了他思念乡关的心情。在这样情况下折花相赠，就更显得情深谊厚了。“江南无所有，聊赠一枝春。”“江南”，作者所在地方。据史载，檀道济攻取三秦是在岁暮年初之际，此时北方花信尚早，而在江南梅花已开放了，正是后来杜审言所写“梅柳渡江春”(《和晋陵陆丞早春游望》)的情形。这里“一枝春”正指梅花，这样的称说实在确切而富含情意。试想，把南国的春带向北国，这该叫友人感到多么温暖。这里折梅相赠不仅是因它开得早，还因为它象征了友情的纯洁坚贞。这种象征意后代诗人是常用的，在陆凯的时代这样的意思也已形诸篇咏了。如鲍照《梅花落》写道:“中庭杂树多，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。”折梅相赠有这些意思，那就远胜于一般的折花了，怪不得《西洲曲》中那个年轻女子要“折梅寄江北”了。还要注意这两句诗叙说的口气，“无所有”、“聊赠”，似乎是漫不经心为之、有胜于无的应付，其实这委婉、谦和的话语正见出情意的深重，千言万语也抵不上这“一枝春”啊。唐人岑参《逢入京使》绝句后二句“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，意味与此略似。 关于此诗主名，清唐汝谔《古诗解》云:“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”认为此诗为范晔作。按《荆州记》作者是范晔、陆凯同时代的盛弘之，他的记叙当不至于有这样的误倒。陆凯是否代北人且不论，若真为代北人，代北从无梅花，若以“北人浑作杏花看”的梅花寄赠，有何意味？“陇头人”云云，又成何话语哉。 佚名 肆／ 古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人．江南无所有，聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。” 佚名 伍／ 陆凯与南朝著名史学家、文学家、《后汉书》作者范晔友好，常以书信来往。当时南朝北朝处于敌对状态，但是陆凯与范晔暗地里不断通信，互相诉说对时世的看法和感愤。陆凯于北魏景明二年（501年），把一支梅花装在信袋里，暗暗捎给江南好友范晔。范晔拆开信一看，里面赫然放着一支梅花，并有诗一首。 范晔被陆凯这种一身清白、忠心爱国、盼望祖国早日统一的精神所感动，潸然泪下。这件事传出以后，被南北两方文人称赞不已。后人以'一枝春'作为梅花的代称，也常用作咏梅和别后相思的典故，并成为词牌名。 陆凯的哥哥陆琇官拜司部典书，后来因为咸阳王元禧事件受到株连，冤死在狱中。陆凯悲愤至极，不畏强暴势力，到处为哥哥申诉鸣冤。正始元年（504年），朝廷给陆琇昭雪、追复爵位。陆凯宿愿得偿，十分高兴，摆置酒席款待四方好友，席间表诉自己心愿已遂，不再有所牵挂。不久，陆凯病故，谥号慧。 这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣，用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。 诗的开篇即点明诗人与友人远离千［）里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。而这一次,诗人传送的不是书信却是梅花,是可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个'逢'字看似不经意，但实际上却是有心;由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 '一枝春'，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。 这首诗最出彩的地方是'一枝春'，耐人寻味，引人联想。诗人善于炼字，不直言梅，而作'一枝春'，读来我们眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。以致'一枝春'后来成为梅花的代名词，对后世的诗文有深远的影响。这一字，使全诗意境全出，梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。 佚名
《赠范晔诗》 [宋诗·陆凯] 折花逢驿使，寄与陇头人。 驿使：古代递送官府文书的人。陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。 江南无所有，聊赠一枝春。 其实，关于这首《赠范晔诗》的作者究竟是谁，作于哪个年代，都很有争议。甚至，到底是陆凯赠范晔，还是范晔赠陆凯，都有争议。 不过，此诗确实是一首思念友人之友情之诗，这是肯定的。故此，泊客以为，可不探讨年代及作者的问题。因为，这属于专家考证的范畴，呵呵。 “折花逢驿使，寄与陇头人。”折梅花的时候遇见北去的驿使，托他带给远在陇山的友人。 实际上，应该是诗人看见了梅花就想到了友人（从诗文下句可以推断出），于是就去折花，正在此时，恰逢北去的驿使，诗人很开心，托他带给远在陇山的友人范晔。 折梅花时想到友人，想寄给友人时，驿使又恰好出现。更说明了友情的温馨。 “江南无所有，聊赠一枝春。”江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。 此句诗文是本诗的诗眼和中心。 “江南无所有，聊赠一枝春。”江南没有什么（送给友人）更好的礼品了，只有梅花了。 所谓，“礼轻情意重”，一支梅花，翻山越岭，寄送给远在北魏的友人，还有什么比这更珍贵的呢？或者反过来可以这么理解：江南什么都有，什么都可以寄送，但，没有什么比一支梅更值得送给友人的了。 由此看，诗人与范晔之间的深厚友情。在此，还不能忘记，南北朝时的刘宋和北魏当时可是针锋相对的敌国。而身处两国的友人一支梅的感情，弥足珍贵，也因此，成为千古佳话。 而且，自此诗之后，人们常常把梅花作为春天的象征。这是春天的象征，这是友情的象征，这也是和平的象征。 《赠范晔诗》通过寄送一支梅给友人的举动，深情抒发了诗人对于友人的思念和深厚友情，更寄托了诗人对于友人以及和平的良好祝愿。  点击辑期图标，畅游古诗文世界。
《汉魏六朝诗选》 汉魏六朝是我国古代诗歌逐渐成熟的重要时期，这一段时间既有采自民间的乐府诗，也有文人创作的五言、七言诗;既有南方清丽婉约的诗歌，也有北方的铿锵之声。本书选录诗约300首，分为九部分:汉诗、魏诗、晋诗、宋诗、齐诗、梁诗、陈诗、北朝诗、隋诗;分4卷，汉诗一卷，魏晋诗一卷，宋齐诗一卷，梁、陈、北朝、隋诗合为一卷。全面的反映了当时各个朝代各诗人的不同风格和内容。余冠英突出了各时期的风格和代表作家，详加注释，是读者了解汉魏六朝诗歌的入门必备之册，既可以作为专业人士的备用资料，也可以作为文学爱好者收藏典籍。 作者：项籍等 |
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