《远西奇器图说录最》

　　国家图书馆藏采编号218608，郑振铎藏书9196号，《远西奇器图说录最》，四卷本，德国传教士邓玉函口授，明朝王徵译绘，南京武位中校梓。

▲《远西奇器图说录最》

邓玉函（Johann Schreck，1576-1630），天主教耶稣会传教士。聪颖过人，敏而好学．精于医学，博物学、哲学，数学，并且通晓德、英、法、葡、拉丁、希腊、希伯来、迦勒底等多种文字，是明末来华传教士中学识最渊博的教士之一。病逝于北京，埋葬在北京滕公栅栏。滕公栅栏是西方传教士在东方一个最为集中的安息地。利玛窦，汤若望、南怀仁等著名传教士都安葬于此。至19世纪末，安葬于“滕公栅栏”的欧洲传教士已逾百名。

▲邓玉函（图片来自网络）

王徵（1571-1644），陕西泾阳人，曾多次赴京参加科举考试，与教士金尼阁、汤若望、龙华尼、邓玉函交往甚密，并向传教士们学习拉丁文和西方科学知识。

▲邓玉函（图片来自网络）

天启七年（1627），他凭借自己早年研究机械学所积累的经验，与邓玉函一起，把几本有关西方奇器的图书编译成一部图文并茂的《远西奇器图说》三卷。尔后，又写下了《诸器图说》。两书合刊，即为《远西奇器图说录最》。这是我国第一部系统的力学和机械学专著，介绍了力学的基本原理，描述了若干有实用价值的西方器械。一批机械工程名词由于王徵翻译或创新而沿用至今（如“重心”、“杠杆”、“齿轮”等等），被当时称为“南有徐光启，北有王徵”。王徵开创了我国科技史上前所未有的先例，在我国科学技术发展史上占有重要地位。

本书先讲原理，再及应用，由浅入深，易于掌握，并首次采用拉丁字母符号。其第一卷“重解”，六十一条，叙述地心引力、浮力、重心、比重、各种形体重心的求法等，包括流体静力学的阿基米德原理；第二卷“器解”，九十二条，叙述各种简单机械的构造原理、计算方法及应用；第三卷“力解”，又称“全器图说”，谈各种机械的实际用途．并附有近六十幅图样。此书是我国引进西方科学技术的早期著作之一，具有较为重要的价值。

▲《远西奇器图说录最》卷一

　　对于看图就能明白的器械则不做文字说明，而比较复杂的器械则图文并茂。

▲览图自明　不更立说

书中谈及到了水日晷。水日晷是耶稣会士罗明坚（MichalRvggier，1543—1607）和利玛窦（Matteo Ricci，1552—1610）来华之时传入中国。其原理类似古代中国的单壶漏。实际上，这种水钟只是一种玩具，它不能均匀、准确地指示时刻；长期使用，漏孔也必为水垢、泥沙堵塞。鉴于此，清代物理学家邹伯奇对它作了改进，以虹吸管代替漏孔。

主要过程如下：先以小缸盛水，在其底部钻一小孔，徐徐出水；上安一小轱辘，长转轴，出墙外，上缠上一根绳子。下端系重木甲，上端小重木乙。墙外轴端安装日晷丙。水慢慢流，则甲下垂，牵动日晷转动。

▲水日晷图及注解

书中还介绍了当时最为先进的一种灭火用人力双缸活塞式压力水泵——水铳。其中有水铳图4幅，详细地介绍了水铳的制作，使用和性能。王徵认为水铳可以灭火，可以防火，其性能是其他灭火器械无法匹敌的，因而倡导推广之。但是直到清朝雍正的时候，故宫才采用水铳。而后，水铳逐渐得到推广，并传到朝鲜。

▲水铳