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赏析台湾诗人杨牧的《日暖》 文/长篙
杨牧是当代台湾诗人，去年在与向明先生见面时，见先生的小册子记载着一首杨牧的短诗，心中好奇。后来上网查阅大量资料，也打印了杨牧等台湾诗人的诗，竟发现一无所获。
时至今日，冬天的寒冷被初升的朝阳扫尽，偶然翻开，看了几篇周梦蝶的诗，沉浸于佛性的境界中，其《逍遥游》与《燃灯人》展达了其中妙意。
当翻至《日暖》时，又看到了当年寻找的名字“杨牧”。几遍下来，竟有此丰阅之感。兴奋之余，记录下来与诗友共享欢乐。
这首诗充满了歌德式的抒情与浪漫，也含有普希金式的豪气。
诗中幻觉与境况，至始至终由诗人带入。“让我们去坐船”，“让我们去”，“随我来”。这里面的“我们”可指大家，也可指诗人暗指的“伴侣”。
诗中高潮起伏，在阅读时气息自然脉动。在第三节的后几句中，有两条诗句：“伟大的翠绿，伟大的神秘”。通常我们写诗忌讳相似的语句出现，在这里，我们读到了诗人激情的高潮部分。
这种浪漫创作表现出诗人内心的豁达，对大自然的淋浴享受与深切之情。难道诗人真的是处于这种非现实的理想主义境况中吗？诗人笔下的激情源自于哪里？
我们从另一个角度去分析，当代诗人们对现实多是充满了刻薄讽刺、深刻教诲，流露出不满与消沉的意志。自古有白居易、杜甫都有过这类创作，但在这首诗中，却有李白的神情，不屑世故与狂妄的神情，充满了虚拟的激情，却又不泛柔情风格，如：“掀撩你绣花的裙角”？如果李白是月下饮美酒，酒后诗百篇，而杨牧在这里却是良辰携美人，共同享福。
难道真是作者所描绘的这样吗？
我们读到最后，他能让你从梦幻中清醒，从浪漫中回到现实中来。请读：“随我来，日暖时，水湄是林，林外是山／山中无端横着待过的独木桥”。这里面“水湄是林，林外是山”有双重的意思。一是直接承接前面的景况，“水湄是林”风光这边独好；另外的意思“林外是山”，指我们的城市外的风景，在逆境中我们能看到某种风景的出现。
在这里，我从双层中侧重后面的意思。在诗人反复强调的“一段绿阴的独木桥”，“山中无端横着待过的独木桥”句子中的“独木桥”反映出艰难与不平凡。诗人的原意应该指只有越过“独木桥”才能抵达心灵的彼岸，梦到达的地方。正是这一句，反映出诗人内心的真实渴望与追求。这一句也可能表明诗人并没有真实地到达。因为这一句中“山中无端横着待过的独木桥”，“待过”一词也是双语之意。
〖日暖〗
杨牧 随我来，蔷薇笑靥的爱
云彩雕在幻中，幻是皇皇的火
照你的长发，照你榴花的双眸
蔷薇在爱中开放，爱是温暖的衣 依旧，依旧是轻轻的雷鸣，宣示着
一则山中的传奇，水湄的神话
日暖时，随我来，让我们去坐船
小小的江面罩着烟雾
短墙上涌动着一片等待的春意 林中有条小路，一段绿阴的独木桥
日暖时，让我们去，带着石兰和薜荔
走入雾中，走入云中
在软软的阳光下，随我来
让我们低声叩问
伟大的翠绿，伟大的神秘
伟大的翠绿，伟大的神秘
风如何吹来？ 为何风吹你红缎轻系的
长发，以神话的姿态
掀撩你绣花的裙角？
随我来，日暖时，水湄是林，林外是山
山中无端横着待过的独木桥
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