这世上,大多数人都活成了ID。 只有精神上能够自足的人,才活成了IP。 01 12月15日上午, 东京地方裁判所426号法庭, 江歌案庭审第五天。 辩方律师提醒陈世峰: “你应该尽可能地赔偿受害人家庭。” 陈世峰回答说: “我犯了这么大的罪, 说实话我不知道怎么赔一条命。 如果可以,我愿意尽全力赔偿。” 听到陈世峰这句回答后, 江歌妈妈顿时情绪失控,大喊: “还我女儿,用你的命来赔。” 随后,江歌妈妈用手捂住胸口, 骤然向后晕倒,发卡掉落地上。 开庭前,记者问江歌妈妈: “如果没有判处死刑,您下一步有什么打算?” 江歌妈妈回答: “我没想过这个问题, 我所做的这一切努力, 就是为了判处他死刑。” 但根据庭审进展情况和日本现行法律, 专家都说:判处陈世峰死刑几无可能。 到时判处若真是如此, 我不知道江歌妈妈是否能够承受这个结果。 02 江秋莲这辈子活得太苦了。 1992年,她生下了“歌子”。 丈夫一看孩子,失望大骂: “X你妈,怎么是个女孩?” 不久,他就在外面找了小三, 秋莲母女俩的生活从此充满了“家暴”。 “歌子”一岁半的时候, 江秋莲与丈夫离了婚: “你既然嫌弃她是个女孩, 那我就一个人把她抚养长大。” 江秋莲让女儿改随自己姓“江”, 江歌也从此就成了她的“命”。 为了给女儿营造一个美丽人生, 她玩命地四处奔波着: 摆过地摊,卖过布料, 做过导购,开过滴滴, 她拼命打工,供女儿上学读书。 她省吃俭用,让女儿吃好穿好。 江歌长大了,想出国留学。 但一直没有告诉江秋莲, 她很懂事,知道妈妈挣钱太辛苦了。 但江秋莲看穿了女儿内心的渴望, 于是悄悄把拆迁分的房子给卖了, “我一定要实现江歌的梦想。” 作为一个母亲,江秋莲真是让人敬佩, 让人击节感叹一个母亲的伟大。 她总是说:“江歌命太苦了。” 其实,她的命比江歌还苦。 离婚后,她就没有过个自己的生活, 她甚至从没想过再婚, 她把人生的全部意义都寄托在了江歌身上。 所以江歌一死,她的生命之树就倒了。 03 从江歌妈妈的身上, 我看到了一位妈妈的坚韧和伟大, 也看到了无数中国妈妈的缩影。 你,是不是也跟江歌妈妈一样, 从孩子出生的那一刻起, 你自己就倏地一下消失了。 微信昵称,变成了XX妈。 微信头像,变成了孩子的照片。 夜晚娱乐,变成了上育儿论坛。 周末休息,变成了陪孩子上补习班。 无论参加什么样的聚会, 你三句话就会扯到孩子身上。 更不要说你的朋友圈了, 你的朋友圈里,孩子是永远的主角: 孩子在学英语,孩子在上奥数, 孩子又过级了,孩子又得奖了。 你,就这样丧失了自己的生活, 变成了一个彻彻底底的“孩奴”。 ●“等孩子生下来就好了。” ●“等孩子上小学了就轻松了。” ●“等孩子考上初中,就解脱了。” ●“等孩子上了大学,就完成任务了。” ●“等孩子工作了,我就没有负担了。” ●“等孩子结婚了,我就不用操心了。” ●“等带完孙子,我就可以享受生活了。” 无数妈妈,就这样度过了一生。 是啊,你一辈子都在为孩子操心, 但是,你自己的生活和幸福呢? 04 上个月,看到这样一条新闻。 有两口子为了儿子能上个好中学, 便四处借钱买了套学区房, 儿子读完高中后, 也如愿考上了好大学。 两口子高兴得不得了, 可哪知道儿子刚念完大一就退学了, “我要组建一个乐队。” 两口子怎么劝都没用。 妈妈越想越生气,越想越失望, “我20多年的努力都白费了。” 终于,她从23楼阳台跳了下去。 作家万路最近也讲过一个故事: 她所住小区的一对夫妻, 把150平米的房子给卖了, 把女儿送到了美国留学。 哪知女儿毕业后,打死不愿回国。 不但不回国,还嫁了一个金发老外。 “辛辛苦苦几十年,给别人养了一个女儿。” 父亲越想越生气,喝了农药。 那些一辈子为孩子活着的人, 只要孩子没按照自己的意愿去活, 或者孩子没有达到自己的期望, 往往就会痛苦不堪, 觉得自己这辈子“活着没有意思了”。 05 那些为孩子活着的人, 一旦失去了孩子, 更是很难从悲伤中走出来。 计生干部韩生学, 走访很多失独家庭后, 写了一部《中国失独家庭调查》: 一位母亲,在孩子死后, 从来没有学过电脑的她学会了上网。 每天天还没亮,她就起了床。 打开电脑,登陆两个QQ。 “儿子,想妈妈了吗?”她用自己的QQ说。 “妈妈,我想死你了!”她用儿子的QQ答。 她每天至少要花20个小时, 跟死去的儿子这样一问一答。 一位失去儿子的政府官员, 白天拼命地用工作麻木自己, 可晚上一回到家后, 他就坐在地板上,抱着骨灰盒, 不断念叨:“孩子,让爸爸抱抱你。” 他就这样躺在地板上, 度过了8个酷暑和寒冬。 一位妈妈,女儿死后, 就把自己“锁”在了女儿房间里, 每天都要把屋里的物品摸一遍。 ………… 说实话,我很担心, 担心这个案子一结束, 江歌妈妈也会成为这样的“走不出来的人”。 06 “人类很多痛苦的根源,就在于对一段关系寄望过深。” 很喜欢这句心理学界的名言。 这句话是什么意思呢? 就是说很多人之所以活得痛苦, 就在于把自己生活的希望, 甚至一生一世的幸福, 完全寄托在了某个人身上。 但这种“寄托在别人身上的幸福”, 特别容易破碎或幻灭。 因为谁也无法确保这个人会跟你一辈子。 “一旦寄生关系结束, 一旦情感的靠山倒了, 你就很难独自站立。” 不管是父母子女关系, 还是夫妻、情侣关系, 更或是兄弟、姐妹关系, 一个人只要在一段关系上寄望过深, 把幸福的希望完全托付于这段关系时, 那“可怕的悲剧”就开始发生了。 07 李宗盛离婚后, 有一次参加一个活动时, 主持人问他:“你现在还能接受,比你小很多的女孩,并结婚吗?” 李宗盛笑笑,回答说: “女孩啊?不行。 我希望对方是一个成熟的人。” 主持人问:“怎样才算是成熟的人? 李宗盛认真地回答说: “她拥有独自快乐的能力。 如果再谈恋爱,我会跟这个女生讲, 如果我有快乐,我愿意跟你分享, 但我没法给你快乐。 一个人应该学会自己寻找快乐, 而不是一味地等待别人给与。 自己找到的快乐才是真正的快乐。 如果只是把自己的快乐寄托在别人身上, 寄托越深,得到的伤害就会越重。” 李宗盛这段话是什么意思呢? 就是说“婚前不幸的人,婚后必然也不幸”。 为什么呢? 因为“幸福”是需要自给自足的。 一个人是不是能够一直幸福, 要看他有没有自我生产与供应快乐的能力。 所谓成熟的人, 就是精神上能够自给自足的人。 真正的快乐和满足, 只能够从自我的内心衍生出来。 就像树脚下的青苔, 天然去雕饰,不假外物。 所有关系,父母子女关系也好,夫妻情侣关系也罢,兄弟姐妹关系也好,亲戚朋友关系也罢, 都只是锦上添花的幸福。 一个人精神上的长久幸福, 最终还是来自于自己心灵的丰盈。 所以,爱一个人之前,请先自给自足。 08 亚里士多德说:“幸福就是自足。” 何为自足呢? “自足就是无求于外物,而自满自足。” 不论我们身在何处, 都只能从我们自身创造或发现幸福。 其他一切的幸福来源, 在本质上都是不确定的、短暂的, 都不可避免地会消失殆尽, 只有自足的幸福才是永恒的。” 如果你期望幸福来自外部, 那你将永远不会得到真正的幸福。 你越是期望幸福来自外部的东西, 你就会活得越难过。 你会因为没有得到它而难过, 如果你得到它了, 你又会因为害怕失去它而难过。 所以亚里士多德说: “人这一生,可以锤炼的, 只应是自给自足的幸福。 如果达不到这样的状态, 你的痛苦永远没法拯救。” 一个人的幸福程度, 取决于多大程度可以摆脱对外界的依附。 当你越依附某段关系或某个人时, 你的幸福指数就会越低。 09 1997年,钱瑗离世。 1998年,钱锺书离世。 对杨绛而言,这真是晴天霹雳。 女儿刚走,丈夫又去了, 这是多么沉痛的打击啊。 很多人觉得:“杨绛挺不住了。” 但她从容地挺了过来。 她也很悲伤也很悲痛, 但她不是只靠丈夫和女儿才能活着的人, 而是一个在精神上可以自给自足的人。 所以即便丈夫和女儿走了, 她依然觉得“生活还有一些意义”。 于是她写《从丙午到流亡》。 于是她写《我们仨》。 于是她写《走到人生边上》。 于是她活成了我们的“杨绛先生”。 我觉得哲学家叔本华的一句话, 就像是为杨绛先生量身定做的: “我们一定要明白一件事情: 任何依靠外界的幸福都会干涸。 无论在任何年龄阶段, 一个人的自身拥有, 都是真正的和唯一持久的幸福源泉。 幸福的来源出自于自足自安。 一个人只有自足才能幸福。” 10 心理学者武志红讲过一个故事: 一位女子非常爱老公, 活着都是为了老公。 老公不喜欢吃海鲜, 她结婚后就没吃过海鲜。 老公不喜欢她晚归, 她就从不在23点后回家。 她以为,这样就能留住丈夫的心。 可丈夫最后还是找了“小三”。 她的天“咚”的一声就塌了, 她无比伤心,想到了自杀。 于是,心理咨询师就问她: “既然死都不怕了,那么你有没有一些遗憾,在自杀前把它们完成?” 她想了想,找到了两个遗憾, 一个是结婚后从没吃过海鲜, 一个是从没在23点后回过家。 于是咨询师陪她大吃了一顿海鲜, 然后又陪她去酒吧玩到了凌晨。 第二天,咨询师问她: “昨天的感觉怎么样?” 她回答:“真是太爽了。” 于是咨询师又给她布置了一道作业: “找十件只为自己做的事情,在三个月内去完成它。” 当她完成这十件事情后, 人生态度发生了陡然巨变: “我这个一直为老公活着的人, 如今终于意识到: 幸福感和安全感一样, 依靠不了任何人, 最终还得靠自给自足。 自己才是一切快乐的源泉。 所以从今以后, 我要努力做个让自己幸福的人, 让自己成为自己幸福的源泉。” 谨以此文,献给江歌妈妈, 献给天下所有希望活得幸福的人。 所谓 |
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