 吴三桂(1612—1678年)，字长伯，明朝辽东人，籍江苏高邮。锦州总兵吴襄之子，祖大寿外甥。明崇祯初官锦州总兵，封平西伯，镇守山海关。明末清初著名的政治、军事人物。少年得志，扶摇直上，仕途通达。崇祯皇帝登基，开武科取士，吴三桂夺得武科举人。三桂以武举承父廕，初授都督指挥。20岁接替父吴襄任宁远总兵。洪承畴出督师，合诸镇兵，三桂其一也。师攻松山，三桂战败，夜引兵去。松山破，承畴降，三桂坐镌三秩，收兵仍守宁远。大寿既降，皇太极令张存仁书招降三桂。 《清史稿》吴三桂传：“顺治元年(1644年）李自成自西安东犯，太原、宁武、大同皆陷，又分兵破真定。庄烈帝封三桂平西伯，并起襄提督京营，徵三桂入卫。宁远兵号五十万，三桂简阅步骑遣入关，而留精锐自将为殿。三月甲辰，入关，戊申，次丰润。而自成已以乙巳破明都，遣降将唐通、白广恩将兵东攻灤州。三桂击破之，降其兵八千，引兵还保山海关。自成胁襄以书招之，令通以银四万犒师，遣别将率二万人代三桂守关。三桂引兵西，至灤州，闻其妾陈为自成将刘宗敏掠去，怒，还击破自成所遣守关将；遣副将杨珅、游击郭云龙上书睿亲王乞师。王方西征，次翁后，三桂使至，明日，进次西拉塔拉，报三桂书，许之”。吴三桂生活的大明江山，摇摇欲坠，风雨飘摇，朝廷腐败，国家内外交困，农民起义风起云涌，满清贵族虎视眈眈。崇祯虽然殚精竭虑、励精图治，却刚愎自用，自毁长城，内政外交毫无建树，一筹莫展。吴三桂是袁崇焕手下的得力干将，虽然当时明朝皇帝和北京居民都相信袁崇焕是卖国恶贼，但如吴三桂和其他在第一线的将士们坚信袁崇焕不是叛贼，因为他们知道袁崇焕当时面对的情况。既然不是叛贼，却无辜被崇祯残忍杀害并殃及家人，袁崇焕的死在一定程度上动摇了吴三桂忠于崇祯皇帝的信心。当李自成兵临城下时，明朝国库空虚竟拿不出两万两银子，士兵守城自带干粮。崇祯号召贵族捐款，这些蠹虫都说没钱，勉强凑足十万两银子。可是李自成攻陷北京城后，面对起义军的严刑拷掠，他们竟然捐出两千万两银子。平时慷慨激昂的大臣，到了国家危难之际，既拿不出御敌良策，又贪生怕死，至国家和民族利益而不顾，各图自保，毫无节义、廉耻可言。李自成攻入北京后，崇祯亲自击鼓，上朝的只有王承恩一个人，其余的全都鸟兽散。最后绝望的崇祯上吊自杀之时，以至发出愤怒言：文武百官认贼杀戮，勿杀百姓一人。朝政腐烂不堪可见一班。 大明江山灭亡之际，当时吴三桂的关外十万铁骑是大明的一支生力军，由于没有军费无法北京勤王，崇祯死亡后，从小就充满正义感，深受传统思想影响，立志精忠报国的吴三桂一直想寻一个贤明的君主来辅佐，并能建功立业，尽管清军多次劝降他，他也没有立刻投降。1644年四月初，吴三桂接受李自成招降，并亲率所部进京谒见新皇帝李自成。途中听闻大顺军在北京捉拿大批勋贵高官，拷掠追银，李自成大将吴宗敏残酷考掠吴三桂的父亲，还企图占有吴家财产以及吴三桂的爱妾陈圆圆。相传吴三桂得闻时勃然大怒，厉声喊到：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶？”当即挥师第二次返回山海关，降而复叛，上演了一幕绝世的“冲冠一怒为红颜”的“戏剧”。吴三桂发现李自成也非明君，投降李自成连自己的家人安危和家庭财产都保不住。于是，他想为崇祯皇帝发丧，借清人的兵，重建明王朝，立崇祯的儿子或者明宗室子为帝王，然后划分部分土地给清人作为报酬，他就可以位极人臣辅政，将来也可保障自己的平安富贵和权力。但其周密谋划亦只能是一厢情愿，然大明气数已尽，已无回天之力，在当时形势下其目标也不可能得以实现。 吴三桂于崇祯十七年（1644年），也即顺治（1638—1661）元年降清，其时吴三桂年仅32岁。在此历史重要转折时期，吴三桂先降李自成，后又反叛，继而又降清，与清军在山海关大战中大败李自成，封平西王。李自成败走途中尽杀吴三桂其父吴襄及其家人36口，从而也彻底断绝了吴三桂的后路。“顺治二年(1645年)，克延安、鄜州，进攻西安。”“三年(1646年)，入觐，赐银二万。”“五年(1648年)，命与定西将军墨尔根侍卫李国翰同镇汉中。六年，明宗室硃森滏攻阶州，三桂与国翰督兵击斩之。有王永强者为乱，破延安、榆林等十九州县，延绥巡抚王正志、靖远道夏时芳死之；复陷同官、定边、花马池。三桂督兵克宜君、同官，击斩七千馀级。进克蒲城、宜川、安塞、清涧诸县，诛永强所置吏。定边、榆林、府谷皆下”（《清史稿》吴三桂传）。顺治六年(1649年)，吴三桂带兵南下镇守云南。吴三桂是中国历史上争议非常大的人物，也是一个性格非常复杂的人物，也是明清王朝不可或缺的人物，无论从正反两方面他都影响了当时的中国历史，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。 历史扑朔迷离，跌宕起伏，真实的历史往往隐藏在历史的迷雾之中。这是一件在正史中没有查到记载的大事件，无论是明史还是清史都对之讳忌莫深，这件事件的重要性在当时也许会影响历史的发展进程，以及影响历史对吴三桂的客观评价。至今中国民间宗教八卦教刘奉天师徒退兵吴三桂的事件仍然是一桩“公案”，虽然也考证出一些脉络，但还需要历史资料来证实。吴三桂降清以后，不遗余力的剿杀农民起义军，仅1644年10月至1645年6月出征陕西八个月，就剿除李自成农民起义军20余万人,所到之处生灵涂炭，民不聊生。刘奉天祖师精通阴阳之道，上知天文，下晓地理，中通人事，怀悲悯苍生之心，决定度化吴三桂，顺应天道，劝善弃恶，从而使百姓免受战乱荼毒之苦，随即师徒一起揭皇榜退吴三桂兵。据刘氏遗留下来的家谱记载：“顺治六年，吴王大乱中国，无人退兵，大王出下圣旨，谁能退兵封官加职，老爷二十九岁，正在英雄少年，单县城里揭了圣旨，大王挂帅带领四路总兵，老爷师徒九人前战先行，那是老爷摆下阴灵大阵，将吴兵打败。师徒有功还朝到了单县，老爷不往京城，大王无奈，遂身将玉带解下送与老爷，老爷接带在手言曰，我想度化几处徒弟，大王说，南北二京城任你所度，大王回朝，望圣上孝说，圣上出下圣旨，修盖大楼一座，辞地近三千余顷”（老爷是指“刘奉天”，1617—1693）。 据《根源经》记载：李廷玉（即刘奉天）乘夜去见吴三桂，他二人见了面亲自讲话，说一说大清国锦绣乾坤；吴王说胡儿们中原难占，廷玉说是天意二百余春；吴王说二百年何人造就，有几朝合几帝几辈乾坤；廷玉说大清国七长八短，二百年有余零从换治新；吴王说久以后何人来立，二治时才该你再下红尘；直说得三宫贵无言答对，想一想思一思出了神人；心想到这都是活佛下世，今日里不求道待这怎因；那吴王跪在地参见求道，先天祖把功夫阴阳细分；他师徒点功夫婴儿出现，吴三贵才认准功夫是真；点罢功讲完道订下一计，那吴王修天道不争乾坤；李廷玉谈玄论道，直说得吴三桂跪在地上，愿拜李向善为师。“修大道，不争乾坤”，即退兵马，自此吴三桂带兵南下以至藩王云南。 一些学者研究一般多认为刘奉天师徒退兵吴三桂与康熙十二年(1673年)的“三藩之乱”有关，与“三藩之乱”混为一谈，但是这个事件据经考证发生在顺治六年（1649年），其与“三藩之乱”前后相差约29年。考史书各说及今人的深入考证，可以确定吴三桂在镇守云南之前于真实的降清过程中,在当时复杂的形势和环境下，在“降”与“反”的矛盾中曾经发生过一段鲜为人知的历史事件。历史都是胜利者书写的，这件事件在正史中难以查到真实的资料，是由于吴三桂在明清王朝历史上都是非常有争议的人物，其行为也为中国正统思想相悖。明史书为“卖国恶贼”，他为清朝平定中原立下赫赫战功，但又后来发生“三藩之乱”，也深为清史所讳。更由于该事件与清时中国民间宗教有着密切的联系，其多在民间宗教经卷中有记载，但它也不可能为正史所认可和采纳，也许它的秘密将永远地隐藏的历史的迷雾之中，这也给后世的人们留下了无限的思索和遐想。 撰稿人：卢飞宏，字翰林，号浮来居士，别号东方飞宏。 |
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