(1)太极图横剖面剖开是“细胞的形状”,“洛书”中1-9的路线就是“电子”走的路线。
(2)无极。极,极限也。无极,没极限也、没边际。老子讲的“搏之不得、听之不闻”。
太极。太,“大的没法形容”,最大的。但有了极限、边际,已经“开天辟地”了。
虽然是无穷尽的,但有了一个圈圈,大而无外,小而无内,主要特点就是“大”和“动”。佛家叫“无始”。
这“先天一画”是一个“大动能”。动能如何获得?欲抑先扬,(势能转化成)动能也。如同风箱一样有一个“往返”的力量,必须有一个“相反相成”的东西就是“两仪(阴阳)”。
“——
— —
”的阴阳不是两个东西,是“一体的两个面”,是手心、手背的关系。
无极中,凡是一旦有个叫个“无极”的东西,就一定有个“太极(有)”出来了,因为“有无相生”啊,这就是佛家讲的“一念无明”,五行出来了,相生相克,后来的东汉把天干、地支、五行、阴阳放到《易经》中去。
太极中这个“往复、抑扬的动作过程”叫做“炁化”
(3)炁化、形(状)化、(物)质化。这是世界真正形成的物理过程。
(4)“数”是一切事情的“决定因”,“技术”只是为了求得“数”的一种技巧或方法而已。
64卦中“数目的变化过程”本质就是“炁化”的过程。世界形成就是从炁化(人体叫“炁化”,自然界叫“氤氲”)、形化、质化。
明空版主小结:
太极的“变化过程”、
64卦中“数的演变过程”本质上都是“炁化”的过程,当条件成熟时会有“形状”生产,最后形成一个实体的“物理化”的可看、可触摸的“物理实体”。
因此,我们练习太极拳的过程,实际上不管你感觉到与否实质上都是有一个“真炁”运行的过程;参禅、打坐的过程,实际上是一个“心念数目”的减少过程,这个过程也是“炁化”的过程,因此,我们只要静坐一会儿就能感觉到身体非常轻松和舒服,本质还是随着“心念数目”的减少,“炁化”过程越来越明显;当“心念”减到0时,就会发生“质变”——进入到不能言说的“无极”状态(实际上你一有“无极”的概念,“太极”和“两仪”就已经瞬间形成了!)
文源 明空无二
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