风水，是峦头和理气结合起来的一门学科。所谓峦头，就是真实存在的，看得见，摸得着的一些物体和形态。 理气则是九宫飞星的一门学问。 风水先生用''气''解释山，说气不和山不植、气未止山走趋，气未会山而孤，气不来脉断续，气不行出垒石。 又有所谓的五不葬山： 一是石山不可葬，因气以土行。二是断山不可葬，因气以脉来。 三是童山不可葬，因气以生和。四是导山不可葬。因气以势止。 五是独山不可葬，因气以龙会。 这五出又可变通、如石山有土穴、童山干燥，皆是可葬之山。 看罢了山，又要看地形，即所谓看入首。 风水先生认为，龙之入首有五格(直横回飞潜)，直龙是撞背来，顶对来脉结穴，气势很大，发福极快。 横龙是从侧落，回龙是曲翻身，飞龙是结上聚，潜龙是落平洋。 另有所谓的闪龙入首格，即龙脉躲闪，这是要考考风水先生是否善于识别，如果入首不佳，一切都是徒劳。 龙脉大致如此，风水先生看罢形胜!就用罗盘测方位。 看入首在某字上，系四局中乙辛丁癸。何龙生旺之地，坐其生旺，避其八煞，依法定向结穴。 风水先生认为看真龙脉决非易事，盖龙脉绵豆，远者百里千里，近者数十里二三里。 自起祖发脉，以至到头入督。其间有太祖、少祖、穿帐、过峡、顿跌、束气等处。既怕风吹脉露，又恐穿田脉隐。 所以，看龙脉是风水现如今极不易的事情。 风水先生是反对教条、反对生搬硬套的。 主张综观地形''知其势之所趋，情至所至''、达到''神解之妙''，这才算得上''如鬼如神''的风水先生。 ''窝穴宜深更宜浅，天机切要心明。乳情宜下又宜高，秘诀全凭眼力。'' 一切咸水理论都要通过服力付诸实践，有眼力就有了悟性，有了悟性，就能相好地。 相地要十分细致，毫厘之谬，如隔万山；尺寸之违，便同千里，稍有疏忽，就把穴点坏了。 看地不能只看表面，高明的相地师能洞穿地下三尺，透视吉凶。
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