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《打樱桃》又名《文章会》。是一出花旦戏。又是一出吹腔戏。剧情并没有多大道理，是说小姐、丫鬟、公子的错合姻缘。我没有考证过它的源流，但我相信这应当与明代以还的杂剧有关，其间颇有相似之处。如果想看看清代中季的那种班子的流风遗韵，我想多少可以从这儿看到，比起留到现在的昆曲还要原始一些。然而我颇喜欢这出戏。听过小翠花的，荀慧生的。这戏的骨干是那位丫鬟，和那个书童。听听他们的笑话，我想大约是十分有趣的。小姐怀春，老爷和太太却蒙在鼓里，结果当然是出了毛病了。 书童的插科打诨，甚妙。员外与安人在那儿谈大道理，他却在旁边打岔。一次一次的报个没完，每报无聊之事，员外即答曰“淡话”，如是大约有三四次，最后一次，书童报曰：“门外来了一大车子盐！”员外照样答曰：“淡话！”书童曰：“这许多盐还说淡咧！”于是大家哄堂大笑！小姐与别人恋爱，书童见而心动，于是也要想与丫鬟平儿恋爱，可惜的是单相思，对方并无任何好意。书童大为悲哀曰：“我想平儿，平儿不想我！”书童又曾冒充风雅，题诗一首，称赞平儿的美，曰：“平儿平儿真出奇，……可惜两脚是木头的。”大家又哄堂。
为什么呢？平儿照例应踩跷，系木制的小脚（金莲）缚于脚底，这是花旦的一种必备的技能，然而后辈或羊毛下海者，则大抵穿平底绣花鞋，书童题诗，遂发生“文不对题”的困难了。谈到这里，我想对那“跷工”多少讲一点话。小脚是不大好的事，然而跷工在京戏中还是有其地位的。如富连成出科的花旦、武旦，大约都能踩硬跷，（较小，缚于足尖较软跷之踩于脚心而较大者难得多，）这是一种可以傲视侪辈的工夫，因为不下过多年苦工者不办。 如果单以“技术”眼光看，这是可以存留的。因为它可以帮助身段的美丽。反正又非真正的小脚；与外国的歌剧中的足趾舞好像也无大分别。如果说它会使人看了再去缠小脚，我想大约不会有此危险；如果说看了那三寸金莲（虽然是假的）就会呕出来，那是胃口欠佳，乃是别一问题，如果说怕外国人看了有失国体，那么《铁公鸡》中的向老帅的“国辫”，与一些戏中的太监，都该取消才是。 对于旧戏的改革问题，我的意思是这样。新型的戏应该创作出来，旧的东西却不必一下推翻，以免弄得落入新的没有，旧的也光了的悲剧境地。这出戏，平平无奇，然而却也是百观不厌的。这是很奇怪的一个事实。优人有一种耀目的光彩，活着的情调，使人见之便可以感到一种“享受”的舒适，旧戏中有很多是如此的。这种戏应归入“小品”一类，小品有小品的精致处，也是“大品”的基石。如《法门寺》便是无数精致的小品的积成品。假使不然，那戏就站不住。 话剧历史虽然短，然而也有某人在某戏中“演绝了”的地方，使人不忘。如《结婚进行曲》中之奶妈，可惜的是不能平衡发展，此类精致的小品太少，所以不会有人去连看若干场话剧而不厌。（自然，话剧不如旧戏之常变花样，也为一因。）《燕兰小谱》卷四“四喜官”条下有诗四首，其二云：“素有娉婷耐久看，天生粉面没包弹。樱桃树下多妖媚，颗颗珊瑚赛木难。”注云：“尝演失樱桃，口吐胭脂颗颗，愈增其美。”在平儿攀枝作打樱桃状时，一膝跪使凳上，身段是很美的。也大抵作出顺便摘下来吃的样子，不过用燕支代表樱桃的办法，现在大抵已经没有了。（黄裳《打樱桃》）  |
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