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历史上的子产是个出色的政治家和外交家，在此处，他成了庄子论道的反面人物。为了突出子产，庄子推出了两个道家理想人物：伯昏无人和申徒嘉。伯昏无人是道德高深的人物，但他却没有登场露面；申徒嘉则与王骀相类似，虽然被施刖刑而失去一只脚，但他对道的感悟达到了达知。子产羞于与刑余之人申徒嘉同坐，反映了执政者重视名位、难以平等之心接人待物的虚伪形象；而申徒嘉虽遭刑罚，然他不以此为耻辱，而是追求内在生命的充实。最终以子产自愧弗如收场，说明了庄子安之若命的人生哲学。
在现实生活中，有很多人一遇变故，往往不能坦然处之，束手无策，不知道怎么办好，考试失利一蹶不振、钱包丢了抱怨一整天、分手以后耿耿于怀而不能放手……这样其实是对自我的否定，是对自己的伤害。 如果明明知道一件事情不可能却强求，劳心费力而讨不到好处，不妨顺安天命，顺其自然，求得自身的平静，然后再谋他途，也许过段时间，发现当初所热衷的现在看来却很可笑，当初所热恋的人，其实你并不是非她不娶，等等。 知其不可而顺安天命者，可能不富有，不能满足各种欲望，但是那种精神的自足却是任何不知足的人所比不上的。 |
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