三阴交
中脘又名太仓，位与胃脘中间，为手太阳、少阳、足阳明、任脉之会，又为六腑之会、胃之募。由于上述四经之交会，故能通达四经之经气。胃的经气汇聚于此，胃中蕴润之阳气是消腐水谷的根源，胃气不足则水谷不化；太过则消谷善饥。李东恒曾说：“气在肠胃者，取足太阴阳明，胃虚而致太阴无所禀者，于足阳明募穴中引导之”。足以说明中脘又能补中益气，调和五脏，通理中焦，是治疗腹中一阙疾病的要穴。胃气本以下降为顺，辅以足三里能引胃气下行，降浊导滞，以利胃气之运行、水谷之运化。再加上三阴交，滋阴健脾，阴阳相配。故中脘、足三里、三阴交相配合，能健脾和胃、调理气机、镇静安神、调补气血，专治脾胃虚寒、气血亏薄或一阙脾胃疾患、以及心神不安、心悸失眠等属于气血虚衰者。全方补中有行，补而不滞，阴阳协调，蕴而不燥。若见脾虚胃热，则可泻中脘，以导滞热；若见脾胃不和，清浊不分，上吐下泻，则可补中脘以升清气，泻足三里以降浊气，佐三阴交以调和阴阳，则中气得以调畅，阴阳得以续接矣。
2 中脘 天枢 阳陵泉
中脘与天枢。因天枢为大肠之募，故两者相配其功能为调和胃肠、疏通腑气，使中焦气上通下达，胃肠功能和调，则能分理水谷及糟柏，疏导一阙浊滞；阳陵泉为胆经之合穴，肝与胆相表里，胆又为中清之府，泻阳陵泉以肃清静之府，平肝气之横，降肝火之逆，协调肝胃。故中脘、天枢、阳陵泉三者相配，其功能为平肝和胃、调理胃肠，主治呃逆、反胃、胁痛、呕吐、腹泻等证。
中脘、三阴交两穴，阴阳相配，健脾滋阴，和胃畅中，适用于脾胃气阴不足。气海为气汇之处，故为气之海也。功能为蒸动汽化，以助运化之机。并且，能通调任脉，蕴固下元。中脘、气海、三阴交三者相配，其功能为补中气，益气血，使之脾气得升，胃气得降，运化生机旺盛；主治脾胃虚弱、脏气下陷、消化不良、肌肤赢瘦、遗尿、失眠等症，以及生殖泌尿系统的病证。
4 中脘 内关
中脘为胃之募穴。内关为心包之络穴，别走三焦，调理三焦气机，宁神和胃，宽胸利气，通调水道。饮入于胃，游溢精气，三焦气机条达则水谷精微四布，故中脘、内关相配，通调水道，主治水饮内停，水谷不化等证。另外，《内经》云；“胃不和则卧不安”，中脘功能为调胃，内关又可安神，两者相伍则胃气得和而心神得安，故又能治疗脏躁、癫证、心悸、失眠等证。
5 足三里 内关
足三里为足阳明胃经之合穴。足阳明胃经，为多气多血之经。故足三里乃阳明经气，犹如百川汇合入海之势，经气充沛而功效卓著。因为胃属土，本经亦属土，故足三里为土中之真土。后天精华之根，能升能降，为疏导胃气之枢机。胃为五脏六腑之海，后天之根本，五脏六腑皆赖以营养，故针足三里能以壮元阳，补脏腑之虚损，且能升清降浊，导痰行滞，治疗范围比较广泛。所以，说：“百病莫忘足三里”。《针灸大成》中也说：“若要安，三里常不干”。
内关为心包经之路，别走手少阳，能清心胸之热，行三焦之气，若与足三里相配能辅助足三里升降气化之机，又能益气养血、宁心定志，主治气血不足、心神不安、惊悸、怔肿、失眠多梦等证。因其又能升清经浊，通利水道，清心除烦，导赤除湿，故以可用于心胃灼热、胸闷、停痰宿饮、呕逆仓咳、不思饮食等证。
另外，对于刺足三里的深度，也有一定的要求。为了便于记忆附足三里歌诀一首：“针至五分至于胫，一寸至于腹，寸半至心下，二寸至咽喉，如刺整三寸，颠顶血下行”。意思是说，若针刺足三里五分深，其治疗作用在胫部；刺一寸治疗作用至腹部，刺一寸半则治疗作用在咽喉部，如果深刺三寸则能平降血逆，用于质量气血上逆诸证，使颠顶之血逆下行。这一点在配穴和治疗作用上，都有很大的意义。
6 足三里 内庭
足三里为胃经合穴。胃为水谷之海，主消纳水谷。胃气盛则消纳畅流，营养充沛；胃气虚则消纳呆滞，脏腑失荥。补之则益气健脾，升阳助胃；泻之则升清降浊，条达气机。内庭为胃经之荥穴。胃润而恶燥，燥则生内热，必须以水润之，水土交融则胃气和调，以水润之。足三里与内庭相配，足三里升振胃阳于上，内庭荥水和阴润胃于下，使之阴平阳秘，胃气调和，则消纳之机得以畅利，蕴蓄之滞热得以清泻，故能主治胃火上逆、中焦蕴热、胃阴不足等病症。
7 足三里 曲池
足三里为足阳明胃经合穴，曲池为手阳明大肠经合穴。二阳相配，二合相会；曲池走而不守，足三里能升能降、上下交融，故能协调胃肠气机，通达上下，功专善行。又因肺与大肠相表里，故曲池又能间接疏调肺气、清热散邪；若与足三里相配合，又能疏理表邪、清解肺卫；故可用于表邪侵袭肺卫而不能宣达而见有恶寒、发热、咽干、头痛等证者，以及外邪直中胃肠所致恶心、呕吐、腹痛、腹泻等症。
8 足三里 太冲
足三里又能补血、活血、凉血、清血，而太冲功能为泄肝胆、降气逆、通经、行气、止痛，也能凉血、活血。两者相配，平肝除逆，行血通经，凉血活血，疏通肝胃之气机，清理肝胆胃腑之蕴热，主治痛经、肝胆气逆、头晕头痛、烦躁善怒、呕呃、胃痛等属于气逆或气滞蕴热者，以及胁痛、脏躁、癫狂、肝胃不和、胃中堵闷等证。
9 足三里 阳陵泉
足三里为足阳明胃经之枢纽，疏通胃气，升清降浊。阳陵泉为足少阳胆经之合穴，功能为平肝和胃，降逆缓冲，疏木和土，调理肝胃。两者相配，则能主治木郁悔土，见有中消停饮、口苦吞酸、反胃呃逆、泄泻呕吐等证。又因足三里能调气活血，阳陵泉为诸筋之会，二者相配，疏气通经，搜风祛湿，舒筋利节，故也可用于治疗风痹、膝肿、下肢麻木、半身不遂等属于经络痹阻者。
10 足三里 百会 风府
足三里能升清降浊，调理气血。百会为手足三阳督脉之会。足三里、百会相配，益气升阳，举陷健脑益智，若加风府用泻法，又能清理脑海之气血。故足三里、百会、风府三者上下相配，调理逆乱之气血，祛风散邪，醒脑安神，主治内风、外风所致之头晕目眩、语言蹇涩，半身不遂或肢体麻木等证。
11 足三里 天突 膻中
足三里、天突、膻中相配，补之则益气补肺，宣肺止嗽，亦即培土生金与母子相生之意；泻之则降逆化痰，开胸顺气。若为肺气虚而痰饮肺者，则可以补足三里、膻中，而泻天突，攻补兼施。盖脾为生痰之源，肺为贮痰之器。脾虚胃弱，痰湿内生，肺阻气，也可潜用足三里、天突、膻中而脾肺同治。
12 气海 中极 关元
气海又名丹田或丹灶，顾名思义，为气之海、元气之会，呼吸之根，且为下焦之要穴。故凡气化蒸动之机均由此所发，功能为补益真元，蕴振肾阳，有如釜底添薪，故能蕴脾胃助运化，使之水谷腐熟，又能蒸动膀胱气化，使之气化升腾，津液四布，浊阴得出。气海偏于蕴振阳气，关元重在滋补阴精，中极善利下焦而调经养血。故气海、中极、关元三者相配，能蕴肾助脾、疏调气机，又能通利膀胱、调经养血，主治脾肾不足、气虚小便不利以及男子肾虚精亏、妇女血亏月经不调等证。
13 气海 三阴交
气海偏于蕴振阳气。三阴交偏于滋补阴精，并能健脾升阳，益气调气。气海、三阴交二者阴阳相配，气血双补，阴阳两调，以期阳中求阴，阴中求阳。补脾助运化而后天得养，助阳益气而先天得济，故能升阳举陷，主治虚劳、中气下陷、虚寒腹痛以及癃闭、带下、经闭或阳痿、滑精、水气不化、下肢水肿等证。
14 气海 关元 三阴交
气海、关元益气蕴肾助阳。三阴交健脾之中又有补阳之功，益气升阳之中又能滋补肝肾之阴。气海、关元、三阴交三穴相配，益气助阳力卓，补阴滋肾效著。补中有调，阴阳兼顾，为治疗妇科病证以及下焦虚寒的常用配方。
15 气海 阴陵泉
气海为生气之源，蕴振阳气，蒸动气化。阴陵泉为脾经之合穴，能健脾升阳。先贤云：“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”。气海、阴陵泉相配，其功能为鼓动中焦、下焦气化之机，其势如娶如读，水气得以通利，故能主治癃闭、下肢桴肿、脾虚纳呆、水湿困脾等证。
16 气海 足三里
气海为气血之会，呼吸之根，藏精之府，生气之海。足三里为胃经之枢纽，后天水谷精微之根。两者相配，助胃气腐熟水谷，升阳气鼓舞中州，五脏六腑均能得一营养，壮人身之阳，补脏腑之虚，诸凡补益脾肾之配方中实不可缺，能主治脾肾不足、中焦虚寒、气血不足、食减纳呆、宿食停滞等证。
17 气海 气冲 归来 三阴交
气海为元气之海。“气主熙之”，气足则经脉温通滑利。气冲又名气街，乃腹气之街，腹部之经气源源流过，又为宗筋之会，阳明经多气多血，故气冲能调气血，荥宗筋，活血行淤。气海、气冲、三阴交三者相配，补养气血，濡养筋脉，通经活络，舒筋利节，主治下肢瘫痿、关节肿痛、痿软麻木行走不利等属于气血虚亏，经脉阻滞者。归来为足阳明胃经穴，能补气升提，调经止痛，又能通利下焦，行气利水。故气海、归来，气冲、三阴交相配，能调理气机，分利清浊，通调水道，主治癃闭、五淋、带下等证；又能行气活血，调理血分，主治气滞腹痛、月经不调等证。
18 气海 关元 足三里
气海为气之海。关元为足三阴、任脉之会，小肠之募，男子藏精之所，女子贮血之处，通治男女精血虚亏诸证。认为，关元之下即为子宫，子宫又为血室，因关元主藏血，所以称关元为“血海”，且莫与足太阴脾经之血海穴相混淆。关元能蕴肾兴阳，益气固脱，主人身之气；气壮人强，气虚人病，气脱人亡。针本穴不但可治病，而且有延年益寿之功。气海、关元、足三里三者相配，大补元气，气足血充，阳生阴长，而且先天后天互济，补而不滞，补冲有调，蕴中寓补，主治中焦虚寒、下焦痼冷之见有腹痛、经闭、便溏、腹泻、小便不利、子宫寒冷以及不孕等证。
19 内关 中脘 足三里
内关为手写阴心包经之络穴，其支脉走胸腹，又为阴维脉之会，别走手少阳三焦；补之，则能养心血，安心神，宁心定志，且能通心阳，利水道，通淤塞；泻之，则清心除烦，泻火清热，宽胸理气，疏通三焦气机，主治胸腹诸疾，即所谓“心胸若有病，速与内关谋”之意。内关又为八脉会之穴，通于阴维。心包为心之外围，代心受邪，代心行令。心主血脉，故有通脉活血之效。内关、中脘、足三里三者相配，重点在于清心开郁，宁心安神，舒理肝胃之气，主治郁证、脏躁、惊悸、失眠以及胁痛、胃脘堵闷、食少纳呆等症。
20 内关 巨阙
内关之功能为宣通心阳，调气，开心胸之郁痹。巨阙为任脉穴，能降胸隔之逆气。内关、巨阙相配，调气降逆，行气通痹。活血通脉，主治胸痹心痛、癫痫等证。
21 内关 膻中
内关行气开郁。膻中又名上气海，胸气之街，为心包之募穴，手太阳、手少阳、足太阴、足少阴、任脉之会。《难经》云；“气会膻中”，其功能为调气降逆、宽胸利隔，是心之供城，肺之气海，主胸中之气；故凡胸中之气病均可治此。内关、膻中二者相配，理气开郁，宽胸利隔，重在调气，主治胸痹、心痛、癫闭、脏躁等证，以及肝郁气滞、乳汁不通、淤乳等证。
22 内关 三阴交
内关能清心除烦，配三阴交滋阴养血，上下相应，交通心肾。盖阴亏于下则阳吭于上。内关清上降逆以和阳，三阴交滋阴潜阳以固阴。阴阳交合则滋生化育得昌。内关、三阴交相配，主治心肾不交、心悸、失眠、健忘、惊悸以及骨蒸盗汗、咳嗽失血、梦遗、闭经等属于阴虚阳亢、虚热上忧等证。
23 内关 太冲、 内关 神门
内关为心包经之络穴，可以代心行令，也能代心受邪。若为实证，泻内关可清心宁志，安神镇静；若为虚证，补内关则可养血安神，活血通脉。太冲之功能为降逆气、泻肝火。内关与太冲相配，泻肝解郁，平肝降逆，清心定志，镇静安神，主治心、肝二经气火逆乱所致郁证、癫狂、脏躁以及筋痹、风邪侵袭经络等证。若内关与神门相配，而神门为心经穴，是心神之门户，泻之能清心火，补之能安神定志配合内关，为治疗心经病证的优选良方。
24 天枢 中脘 气海 三阴交
天枢为足阳明胃经穴，为大肠之募，腹气之街。胃经的气血从此频繁流通，其功能为分理水谷之糟柏，调理脏腑以利运行，消导积滞以助脾气。配中脘调理胃肠，配气海、三阴交则益气血而助中州。天枢、中脘、气海、三阴交四穴相配，调理肠胃，益气健脾，和血调中，主治胃肠诸疾之偏于气血不足、脾胃虚寒者；另外，尚能治疗虚损、寒疝、小便不利以及月经不调、蹦漏带下等证。再用补泻手法补偿，治疗的范围就更加宽阔。
25 天枢 阳陵泉 支沟
天枢调肠胃。阳陵泉宣通下降，又能泻肝胆平逆气。天枢、阳陵泉相配，疏肝理气，主治热结肠胃、腹胀便秘等实证、以及肝旺仰脾所致肠鸣痛泄，可治以补天枢而泻阳陵泉，抑肝健脾。支沟一名飞虎，为手少阳三焦经穴。其功能为疏通三焦气机，助三焦气化，利三焦之水道。天枢、支沟二穴相配，可通调三焦，利小艘而实大便，主治脾虚腹泻。天枢、支沟、阳陵泉三穴相配，则主治气虚便秘，腹胀便结等证。正如《玉龙歌》所说：“大便闭结不能通，照海分名在足中，更把支沟来泻动，方知妙穴有神功”。所以用天枢、阳陵泉与支沟相配，不但有通便之功效，且能益气通便，抚正祛邪。
26 章门 中脘
章门为足厥阴肝经穴，脾之募、脏之会，带脉之本，又为足厥阴肝经，足少阳胆经，带脉之会。古人所谓“肝为五脏六腑之贼”者，乃因肝气乱则五脏六腑皆受其“贼”害，而章门能平五脏之气乱，使之肝气条达，脾胃平和，五脏协调，六腑畅通，生化源源不息，五脏六腑均以保养。故有调五脏和肠胃，除胸满，解烦闷，消水肿，祛腹胀，健脾疏气之功。章门又为五脏之气出入交经之门，脾之阴精尽藏于此。肝经之气直行则通入脏腑，横行则通于六腑，故章门与五脏六腑均息息相关。一般针灸书中均记载脾经之食犊穴能力挽危难。而在实践中证明并非如此，他对于重病患者则加章门，反而获得良效，显示其穴性之重要。也有人认为凡病虽因重尚有一毫真气，可灸此穴，即有回生之功。所以称章门为“命关”，对于气血俱虚，五脏衰惫者，用之可转危为安。中脘之功能为助胃消化水谷，蕴通腑气，升清降浊，调理中州。章门与中脘相配，舒肝和胃，补中益气，为经验方老实针方的主穴，再加上足三里，则疏气之功倍增。正如李东恒所说：“气在于肠胃者，取太阴阳明不下，取中脘章门足三里”。所以，章门、中脘、足三里，为调中补中的常用配方。
27 章门 天枢、 章门 内关、 章门 太冲
章门能疏肝，调五脏，和肠胃。天枢能健脾益气，和肠胃。两者相配，疏肝和肠胃，肝气条达，脾气得升，胃气得降，腑气得行。盖因五脏者，藏精气而不泻；六腑者，传化物而不藏，故胃肠之道以通降为顺。章门、天枢，两者相辅相成，协调肝脾胃肠，使之“满而不实”，从而使水谷之精微源源不断地供养五脏六腑和四肢白骸。肝气条达，肠气通顺，则清浊得以泌别，二便得以通调。故能主治胁痛、腹胀、肠鸣、腹泻、便秘或大便干稀不调等证。章门若与内关相配，则以疏肝理气为主；因为，内关别走三焦，调理三焦之气机，配合章门疏调之功益增，故能主治胁痛、腹胀、肠腹满闷以及小便不利或小便赤涩不爽等证。章门若与太冲相配，则纯为平肝、泻肝、仰肝而设。因为二者同为肝经穴位，章门疏峻肝气于上，太冲开导肝气于上，上疏下导，则无结而不通。又因章门为脾募，肝藏血而脾统血，若肝脾失和，血不归藏，脾失统摄，也可选用章门、太冲，以调理肝脾而统治血证。
28 章门 气海 三阴交
章门疏肝气，升脾气。气海补元气，蕴肾气。三阴交气阴两补，阴阳双调，滋养五脏，通调气血。章门、气海、三阴交三者相配，相得益彰，适用于五脏虚衰，气血亏乏以及阴阳衰极而又虚不受补者，施以调补之法。
29 三阴交 阴陵泉、 三阴交 阳陵泉
三阴交为肝、脾、肾三经之交会，补脾之中兼顾肝肾。肝藏血，脾统血，肾藏精，精血又能互化，故能培补精血，益阴固阳。又因肾有阴阳，寓真火于其中，补肾助命火，蕴熙脾阳，脾肾阳气充沛则生机旺盛，周身得以熙煖则阴霾之气顿消，故能补中益气，蕴中散寒。三阴交，气血双调，阴阳两补，肝、脾、肾兼顾，实乃补益之要穴，滋阴生精之中不失蕴煦之气，益升阳之中不失濡润之血。阴陵泉为足太阴脾经所入为合水，能开通水道。三阴交与阴陵泉相配，则益肾助气，通利水道，主治水气不化、小便不通或尿闭等证；又能蕴脾散寒、行气止通，主治腹胀腹痛、暴泄、泻泄、妇女通经等证。三阴交与阳陵泉相配，能滋阴平肝，疏气和血，通经活络，舒筋利节，主治气血不足、阴虚肝旺以及风湿阻痹、下肢瘫痿等证。
30 三阴交 足三里
三阴交滋阴、健脾、助阳。足三里升阳、益胃、和中。二者阴阳相和，表里相配，健脾蕴中，益气养血，主治脾胃虚寒、气血两虚以及脾虚胃弱、食少纳差等证。又因足三里能升能降，两者相伍，补中兼行。若因正虚受风以及下肢瘫痿诸疾，选用三阴交、足三里舒筋通痹，通经活络，也相适宜。
31 三阴交 神门、 三阴交 中极
三阴交为肝、脾、肾三经之枢纽，为治血之要穴。神门为心经穴，养血安神定志。二者相配，养血安神定志之力更为专著，适用于心悸、失眠、多梦、怔忡等属于心血虚亏者。若与中极相配，则能行活血化瘀，主治少腹癓瘕积聚等证。
32 内庭 下关
内庭为足阳明经之脉所溜为荥，泻之则疏泄阳明经气，能清胃泻热，理气止痛。内庭又为荥水，故能润泽沃土，滋养胃阴。内庭与下关相配，同为阳明经穴，上下相配，病在上取其下，能疏热清胃、理气止痛、开口禁、利下颌，主治胃火牙痛以及颌面关节诸疾。
33 百会 神庭、 百会 风池
百会位于颠顶最高峰，为督脉之极，为诸阳之会，又称三阳五会，头气之街。三阳者手足三阳经都在此交接，并贯通于督脉而入于脑。所谓五会是，是五脏俞皆附督脉而至颠顶，能培补阳气、升阳固脱。百会为回阳九针穴之一，浅刺能清泻诸阳而降逆，灸之能开提升阳。神庭又名发际，为督脉、足太阳膀胱经，足阳明胃经三脉之会，功能为降逆泄火、醒脑安神。百会与神庭相配，降逆泄火，醒脑安神，主治气火上逆、热扰晴空而致之头痛、头晕、心烦、躁忧等证。配百会与风池，则祛风通络，调理气血，主治中风、头晕目眩、语言蹇涩、口噤不开、半身不遂以及心神恍惚、失眠健忘、癫痫、手足抽搐等证。
34 百会 风府、 百会 哑门
百会能散风祛邪，主治内外风所致之中风。风府为足太阳膀胱、阳维、督脉之会，能搜舌本之风，故与百会相配，主治内风、舌缓不语、半身不遂、头痛项强等证。若百会与哑门相配（哑门为督脉阳痿之会，入系舌本），主治舌强不语、重舌音瘖，又能泄血热、止钮血，也是回阳九针穴之一；诸阳暴脱者，可针之以回阳。若与百会相配，则能祛风散邪，主治外因所致之舌强不语、耳聋等证。百会与风府、百会与哑门，由于配伍不同，前者治内风舌缓不语，后者治外风舌强不语，殊可有别。
35 百会 长强
百会为督脉之颠顶，长强为督脉首穴。百会为阳气之总会，长强为阳气之根基。从体位来看，一上一下，上下相配。长强又能足少阴肾经、足少阳经之会，别走任脉，为五痔之本，主便血。百会与长强相配，能升举阳气，主治脱肛、肠风下血等属于气虚者。又因两者均为督脉之要穴，督统人体之阳气，故有能通理二便，主治瘫痿，二便不通或二便失禁等证。
36 百会 气海、 百会 太冲
百会为诸阳之会，总督人体之阳气。气海又为人体生气之海。蕴振肾阳而助命火。百会与气海相配，益气升阳，助肾蕴阳，阳气充沛，犹如日光普照，足以消除一阙阴霾之邪。故常用于气虚、阳虚、胃虚寒证，以及一阙阴寒固冷。若百会与太冲相配，百会为督脉之颠，太冲为肝经之底，上起人身之至高处，下至人体之最低端，上下相配，能降逆气，平肝阳，息肝风，主治肝阳、眩晕（高血压）头痛等证，用只得当，效如桴鼓。
37 大椎 曲池 合谷
大椎为手足三阳督脉之会，纯阳主表，又能疏调太阳之气，故主疏散表邪，解肌清热于外，行气泄热利水于内。因其宣通诸阳，调和营卫，故能除寒祛邪，通经活络。渠池、合谷二者均为手阳明经穴，纯阳主气。曲池走而不守，合谷能升能散。因此，大椎、曲池、合谷三者相配，以阳从阳，宣解表邪之力显增，主治外邪束表、恶寒发热、五汗和表实证。若见高热欲动风者，则可大椎放血以泄热；若兼见头顶强痛着，则可加风池透风府；若见鼻塞流涕者，加上星、迎香；热甚尿赤，烦躁者，可加内关。另外，对于虚损劳热、骨蒸潮热等证，虽属虚证，也可选用本方，以期养阴清热，而达到从阳引阴之效。
38 大椎 肩髃、 大椎 内关
大椎能宣散寒邪，通经活络。肩髃为手阳明、手太阳、阳跤三脉之会，能疏风利节，是治风病之要穴。大椎于肩骨相配，祛风散寒，通经活络，主治肩背部风寒笼络、经络阻痹以及气虚血亏、劳伤所致之肩背疼痛、活动不利（如肩凝证）等证。若配内关，则调理气血，清血凉血，主治热人血分诸证之见有发热、心悸、惊风欲动等。
39 大椎 陶道 身柱
大椎、陶道、身柱均为督脉穴。陶道又为督脉与足太阳膀胱经之会，能祛风清热，主治可疑、寒热头重、脊柱痛等。《类经图翼》中称陶道“善退骨蒸之热”，所以也可用于虚热。身柱，一名气俞，为人身之柱，能强腰脊，镇惊安神，又能搜风顺气。大椎、陶道、身柱三者相配，清热祛风，熄风止疼，主治高热惊风，甚则抽畜，角弓反张等，以及寒热往来发有定时之属于疾者。对于阴虚骨蒸潮热也可以选用，或配合其它育阴清热的穴位，如鱼际、太溪等。太溪补水中之土，润躁而生金；鱼际泻金中之火，抚正而益肾；若与以上大椎、陶、身柱相配合，则为滋阴清热之妙法。
40 命门 肾俞
命门位于腰二椎以下为呼吸之根，元气之本，又为足太阳之结穴，男子藏精，女子藏血。生命之始，玄命之门。肾俞亦为膀胱经穴，精藏于肾，肾为作强之官，为先天之本，精神之舍，性命之根，肾气通于脑，脑为髓海，故诸髓皆属于脑。因为，肾气上通于脑，下通于子宫，故有补肾益精，固髓健脑之功。命门与肾俞相配，侧重于补肾阳、助命火，适用于肾阳虚衰，命火衰微，四肢厥冷，喜暖畏寒，二便失禁等证。
41 命门 委中
命门补阳益肾。委中也为足太阳膀胱经穴，位于腘窝部，所入为合，因本经多血，故能用于放血而治疗诸疾。命门与委中相配，泻之则能清热达邪，祛除侵袭经络之风寒外邪，主治痹证、身痛、骨节肿痛；补之则能补肾助阳，祛风通络，主治气弱阳虚、腰腿疼痛等证。
42 长强 大椎、 长强 委中、 长强 承山
长强又名营俞，源于《内经》“营在骶也”之说，为督脉络穴，别走任脉，为足少阴、少阳之会，能补脊里之血虚，为五痔之根，主治便血、尿血、呕血、二便不利。与大椎上下相配，补肾脉之不足，主治脱肛、二便不通等证。配委中主治腰背痛，湿热下注之见有尿急，尿痛等症。配承山，以及膀胱经穴，脾气之街，主治痔漏、大便难、霍乱转筋、要背疼痛、膝肿胫酸等证。
43 涌泉 劳宫
涌泉为足少阴肾经之井穴，阴经之井穴属木，木为肝经所属，肝主筋，滋肾水可以柔肝木，故涌泉能缓急解痉，又能滋阴降火、醒神开窍。劳宫属心包经穴，性清善降，能清痰舒气，化滞降逆，开七情之郁结，并能清胸隔积热，导热下行。涌泉与劳宫相配，水火交融，心肾相交，故能宁心安神，醒神开窍，清热熄风，主治神昏、头眩、高热惊风或突然昏仆、中风不语等证。所以，涌泉与劳宫两者相配，犹如牛黄清心丸之功效。
44 环跳 阳陵泉、 环跳 委中
环跳为足少阳胆经穴，且为胆经与膀胱经之会穴；膀胱与肾相表里，故能益肾期而固胞宫。肝与胆相表里，肝喜条达，胆欲疏通，且因太阳主表，少阳主枢，故有疏通宣散、调理气血、祛风胜湿、通阳助阳之效。阳陵泉同为足少阳胆经穴，又为筋之会。环跳与阳陵泉相配，能宣通经络，调理气血，祛风胜湿，舒筋利节，通阳助阳之效，为治疗中风偏瘫、下肢麻木不仁、筋挛拘急、腰腿疼痛、肢体痿废等证的常用配方。若环跳与委中相配，则能疏导胆、膀胱经的经气；委中又能疏风利湿，功用与主治与环挑、阳陵泉类同。
45 环跳 足三里、 环跳 绝骨
环跳为胆经与膀胱经之会，故能调气理血，益肾固精，常用于治疗米尿生殖系统病症。配合足三里，健脾益气，取其先天、后天互济之意。足三里益气力著，益气而通络；环跳疏风散寒，通经活络；两者相伍，皮有王清任补阳还五汤之寓意。气足则能以帅行，经通则能行血，补益之中以达通经活络之效。若环跳与绝骨相配，因为髓会绝骨，肾主髓，髓养骨，髓充则骨健，骨健则节利筋固；所以两者相配，通经活络舒筋利节，主治痹痿诸证以及气血不通、经络阻滞、麻木不仁、肢体乏痿等证。
46 人中 合谷
人中又名水沟，为督脉，手足阳明三脉之会。人居天地之中，天气通于鼻，地气通于口，天食人以五气而鼻受之，地食人以五味而口受之。此穴位于鼻口之中，故名人中。其功能为通阳宣窍，开关解噤，安神定志；泻之能清热降逆，醒脑安神，主治卒中昏阙、口窝唇动、牙关紧闭、癫、狂、痫证、高热惊风、心神不宁等证。人中与合谷相配，能开闭救急，醒神定志，使之转危为安，为针灸科常用之急救用穴。
例如，对于晕针的治疗。在临床中，医生们都会遇到过一些晕针患者，但经过合理抢救都应转危为安。晕针可分为轻、重两种。轻者见有面色苍白，心中烦乱，治宜先刺人口、再给蕴开水，瞬间出汗即俞。重者多见于老年人或兼见他种病症者。据资料记载，过去有一老妇，素患高血压，坐位治疗，方用手足十二针，术后老妇面色苍白，目闭，四肢挺直，呼吸停止，遗尿。病者围观者均惊呼“人已死了，快起针吧”。医生却十分镇静，判定为晕针，遂急刺人口，并配合谷透劳宫、太冲透涌泉，五分钟后，患者即口吐白沫，气回目睁而愈。另外，晕针与精神紧张也有关。
47 人中 太冲
人中、太冲上下相配，人中开窍于上，太冲平逆于下，醒神开窍，平肝降逆，熄风止惊，主治肝风上忧、肝热惊风以及热病神昏、惊阙、热入心包或痰迷心窍、欲动肝风等；且能疏肝理气、安神定志，用于治疗肝郁不舒、心神不安、烦躁善怒、失眠少寐等证。
48 曲池 合谷
曲池为手阳明大肠经之合穴，气血流注于此，甚为旺盛，功能为行气血，通经络，搜风祛湿。因为肺与大肠相表里，故又能宣理肺气，清热肃肺；其性走而不守，故凡一阙经络客邪、气血阻滞，皆可选用本穴。合谷为手阳明大肠经之原宣，轻清走表，升而能散。曲池、合谷二者相配，可谓珠联璧合，实为散风泄热，宣通气血，开关启闭，通经活络常用之要穴。因其宣散力著，故为清理上焦之妙法。
49 曲池 阳陵泉、 曲池 太冲
曲池为大肠经之合穴，喜游走而通达，通经活络。阳陵泉为胆经之合穴，搜风利胆，舒筋利节。曲池与阳陵泉二者相配，上下通导，经络疏峻，搜风祛湿，通行无阻，主治疗中风半身不遂、经络阻滞、气血不通等证。正如《百症赋》中说：“半身不遂、阳陵远达于曲池”，实为远程通经配穴之范例。曲池配太冲，则偏于通降下行，能清肝降逆，通经活络，主治肝气上逆、气机阻滞以及肝热生风、高热惊阙，通经活络，主治肝气上逆、气机阻滞以及肝热生风、高热惊阙，皮有羚角勾藤之妙。曲池、太冲平肝解郁，故能治疗肝郁肺热、胸胁作痛，或热结胃肠，腹胀便浊、头痛如裂、烦急善怒等证。
50 曲池 三阴交、 曲池 内关
曲池、三阴交，一阴一阳，能调和阴阳，然而曲池善走，三阴交善守，恰相髃配，取长补短，气血双调，精气互补。另外，曲池又能清热搜风，因其游走善行，故能疏泻深入三阴之热邪，而清血中之伏热，搜肝木之风，行血中之气，通络活血，消肿止痛，主治腰腿肿痛和妇女蹦漏、经闭、瘕聚、痞块等证。若能合理配伍，则可“着手成春”。曲池与内关也为阴阳相配，功能理血调气，清热养血，清心除烦，安神定志，稳妥可靠。
51 阳陵泉 绝骨、 阳陵泉 太冲
阳陵泉为胆经之合穴，筋之会也。马丹阳《十二穴主治杂病》称赞该穴能主治膝肿麻木、冷痹偏风、足肢痿废等证，并且“针入六分止，神功妙不同。”其所以有神妙之功，乃因其为筋之会，胆之合穴故也。绝骨又名悬钟，因为筋为阳陵泉，髓会绝骨，故阳陵泉与绝骨两者相配，主治一阙筋骨为病。因为气血精髓均会于此，刺两穴而功百倍。若阳陵泉与太冲相配，则偏于清泄肝胆，疏通肝气，主治肝气郁滞、肝气上冲等证。
52 阳陵泉 血海
阳陵泉性疏通沉降，血海养血调经。两者相配，疏气养血，活血调经，主治妇女月经不调、通经等属于气血两虚或气滞血瘀者。因其能行气活血，故又主治气血不通、经络阻滞、筋脉不利等证，以期气血濡润，而达到养血荥筋之效。若由阳陵泉斜向内下透刺足三里，从木以疏土，降气通便，实有承气（大承气汤）之功，而无承气之峻，泻实折痰通便，效应迅捷，主治癫狂以及便秘等证。
53 阳陵泉 风市、 阳陵泉 阴市
阳陵泉搜风祛湿，风市祛湿清热，搜风通络。两着相配，祛风胜湿，疏通经络，主治风痹肢麻、经络不通等证。而阴市为足阳明胃经穴，能祛风毒，通经络。阳陵泉与阴市相配，主治风邪侵袭肌肤，皮肤红肿瘙痒以及风疹、蓓蕾等证。风市、阴市二穴，能祛风胜湿，通经活络，功效相近。正如《玉龙歌》所说：“腿膝无力身力难，原因风湿致伤残，尚知二市穴能灸，步履悠然渐自安”。
54 天突 合谷、 天突 列缺
天突为阴维任脉之会，既能调五脏之逆气，镇咳定喘降痰，又能治舌下急，瘖不能言。合谷功能清气分之热。天突与合谷相配，功能清热化痰，降逆定喘，主治痰热壅盛、助气化、益肺气；合谷与列缺表里相配，则能调补肺气，肃肺降气，适用于肺气虚而虚气上逆者。但我们针刺天突穴时，应十分慎重，而且在进针之后要求沿胸骨后直刺，深度可达五分至一寸，甚而可达一寸半。但是要求临床诊断一定要明确，并且要全面地观察病人的情况。
55 天突 中脘、 天突 太溪、天突 太渊（天突+合谷+ 中脘+太溪+太渊，都可以定喘镇咳）
天突化痰定喘镇咳；中脘健脾和胃化痰。盖“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”。脾虚水湿不化，聚湿而生痰，肺气肃降，宣达布散，肺气不宣则水津不布，痰湿壅塞则上气咳喘。天突与中脘相配，天突治痰之标，中脘治痰之源，二者标本兼顾，相辅相成。太渊为手太阴肺经穴，功能祛风化痰，理气止咳。若与天突相配伍，理气止咳、化痰定喘之功显增。太渊又能补肺、润肺，故可用于肺虚作喘。若遇肾不纳气，肾虚作喘，则可选用天突、太溪为伍。因为太溪为足少阴肾经俞穴，亦为原穴，功能滋阴清热、益肾补虚。两者相配，肃肺降气，摄肾纳气，上下配合，甚为适宜。
56 太冲 涌泉、 太冲 三阴交
太冲为足阙阴肝经俞穴，亦为原穴。肝经为多血之经，故能养血凉血，和肝敛阴。泻太冲，既能平肝降逆气，清肝热，泻肝火，通经行淤，又能开关宣窍，平熄肝风。如太冲透涌泉，功能醒神开窍，力挽危急。若与三阴交相配，功能疏肝解郁，滋补肝肾，通中有补，补中有泻，二者相辅相成，主治肝肾阴虚，心悸、失眠、烦躁以及阴虚火旺、虚阳上亢等证。
57 风市 血海 、 风市 三阴交 、 风市 曲池
风市又名垂手，为足少阳胆经穴，能散风寒，清风热，祛风湿，搜风毒，专责下肢或全身风为患。血海能补血清血，祛血中之湿热。风市与血海相配，能养血祛风，专治血虚受风诸证。另外，风市、血海两穴，前者偏于气分，后者偏于血分，两者相配，能搜索深入血分之风湿，故为治疗湿疡、风珍、蓓蕾、等证偏于湿盛者之常用配方。若与三阴交相配，能强化利湿、燥湿、祛湿之功，故能祛风湿，散风毒。主治风湿侵袭肌表而风偏肾者，概而言之，风市、曲池偏于走气分；风市、血海偏于走血分；风市、三阴交偏于走阴分。
58 四缝 身柱 、 四缝 足三里
四缝穴在两手指中节横纹中央，挑刺可出黄白粘液，能开滞除积，消食启脾，通调气血，疏通脾胃。身柱为督脉穴，为人身之支柱，能强腰脊，壮阳气，有谓治疗小儿一阙疾病之主穴，俗称“智利毛”，又能疏散解郁，宣通脾胃之气机。四缝与身柱相配，疏气解郁，主治小儿疳积。若四缝与足三里相配，则健脾和胃，消积解郁之功效显著。若四缝、身柱、足三里、三阴交四穴相配，挑四缝以开滞，针身柱以强身，补三阴交以健脾，补足三里以和胃。健脾和胃，解郁开滞，甚为合拍。
59 魄户 魂门
魂门、魄户为足太阳膀胱经之肝俞、肺俞两旁之络穴。肝藏魂，肺藏魄，肝藏血，肺主气。气血不和则魂魄不交，以致心烦不寝，神志不宁，梦乱纷纭。足太阳膀胱经主表，统一身之阳气，脏腑之气皆通于太阳，而脏腑之俞皆在于背部，且与太阳膀胱经相通，犹如阳光之蕴煦照耀，汽化功能得以协调，气血安和。所以，魂门、魄户相配，能调气血安心神，镇魂定魄。临床又可配合泻神门以清心安神，补三阴交以养血镇肝，效果更佳。
60 劳宫 足三里
劳宫又名掌中，为手阴心包经穴，性清善降，既能泻心火，平肝逆，清胸隔之热，舒气化痰，又能醒神开窍，疏通经脉，故为回阳九针穴之一，诸凡暴亡诸阳欲脱者，用之速效。关于劳宫穴，曾自编一刺劳宫歌诀：“痰火心胸刺劳宫，小儿口疮针便轻，兼治鹅掌风证候，先补后泻效分明”。足三里能疏通胃肠，能升能降。劳宫于足三里相配，清泻心胃实火，平降逆气，开痞化痰，主治胃火上炎、心下痞闷，呕吐干哕、口舌生疮、大便干燥等证。
61 肩髃 曲池
肩髃为手阳明大肠经穴，且为手阳明、手太阳、阳骄之会，受诸阳之气，而行宣散通达之效，既能疏风利节，祛湿通络，又能清热宣散，故为治风之要穴。曲池性善游走通导，宣气行血，搜风逐邪。肩髃与曲池相配，祛风宣散之功倍加，故凡一阙经络客邪，气血阻滞为病无不适用，使之经络舒畅，气血调和，邪祛而正安。
62 鱼际 太溪
鱼际为手太阴肺井荥穴，既能清宣上焦，疏调肺气，又能清泻肺火，肃肺宁金。太溪为足少阴肾经俞穴，亦为原穴，功能补水中之土。鱼际、太溪相配，母子同伍，金水相生，使之水火交济，阴阳协调，滋阴液以润燥金，清肺火以祛外邪，实乃清燥肺之法，主治肺肾不足、燥热恋肺所致之干咳、痰少、咽干、口燥等证，以及阴虚肺热、潮热盗汗、咳血、痰中带血等证。
63 四神聪 手足十二井
四神聪为经外奇穴，位于百会前后左右各一寸，能散风清热，醒神清脑，安神定志。若与手足十二井相配，能开关通窍，清热散风，平肝解痉，降逆镇静，主治急热惊风、肝风内动、中风昏阙、头痛眩晕、癫、狂、痫证。急救时，可以针刺放血，则疗效迅捷。用之得当，既刻转危为安。
64 血海 足三里
血海为足太阴脾经穴，为血之会。脾能统血，脾之精血发于此，乃血之海也，故名血海。其功能为养血活血，理气祛淤，理血调经，为治疗血病之要穴，主治蹦漏带下、月经不调等证，又能祛湿止痒、活血消肿。血海为足三里相配，既能疏通气血，祛湿消肿，主治脾湿蕴热、腿膝肿痛、皮肤瘙痒、湿疡、肿胀等；又能疏调气血，益肾健脾，主治血虚肝旺、面白肢倦、脾肾不足而血压偏高者；将气海、血海、照海三海合用，效果亦佳。
65 血海 三阴交、血海 太冲
血海、三阴交为同经二穴，相距不远，养血和血，补脾阴之不足，滋肝肾之阴亏。凡阴精虚亏，气血劳伤，中气不足，从阴求阳之用，以期阴平阳秘，气血充和。血海与太冲相配，则滋阴平肝，疏肝解郁，调和肝脾，主治阴虚肝旺、气滞经闭、痛经、血逆肝阳上亢等证。
66 合谷 足三里
合谷为手阳明大肠经之原穴，性能轻清走表，升而能散，上通头面诸窍，故既能宣通上焦，开关宣窍，泄热散风，行其清散之功，又能清气分之热邪；补之发汗解表，拖邪外出；泻之清热止汗。足三里为足阳明胃经之合穴，若与合谷相配，手足二经相合，上下相配，虚者补之，实者泻之，专治中焦、上焦诸疾，擅长于调和胃肠，适用于胃肠不和、腹胀、恶心、吞酸、反胃等，既能生清气、降浊气，主治浊气上逆、头晕头痛、清窍失聪等，又能补中益气、主治气虚乏力、纳呆困倦、精神萎顿等证。
67 合谷 太冲
合谷、太冲名为四关。所谓“关”者，乃精华之所聚，要害之所处也。合谷为手阳明经之原穴，太冲为足阙阴肝经之原穴，二原相合，四关充盛，则精血气营满盈。合谷属阳、主气，太冲属依、主血，“气为血之帅，血为气之母”，气血相合，阴阳和调。合谷能生能散，太冲疏峻开导。主治七情六郁、癔病昏仆、癫、狂、痫证以及肝阳、肝风等证。故开四关以搜风祛湿，通经行瘀。
68 合谷 内庭
合谷为手阳明大肠经之原穴，内庭为足阳明胃经之荥水。手足阳明相配，上下相合。合谷散热于上，内庭清热于下，既能共奏清泻肠胃蕴热之效，主治腹胀、纳呆、呕哕、腹气上攻、胃火牙痛、隐疹、咽痛、颌面肿痛等证。又能散风通络、疏经和血，主治口眼涡斜、四肢冷痛等证。
69 合谷 三阴交
合谷，按照传统，对于妇人妊娠，可泻不可补，补即堕胎。三阴交治疗闭经，实证泻之立通，补之经盛则通，也可用于治疗妊娠胎动、横生、产后恶露不行等。可见补泻手法有异，治疗效应天攘悬殊。关于堕胎之说，《针灸大成》载有“宋太子出苑，逢妊妇诊女。徐文伯曰，一男一女。太子性急，欲视，文伯泻三阴交、补合谷胎应针而下，果如文伯之诊。后世遂以三阴交、合谷为妊妇禁针”。对于此点临床多有争议，其焦点在于当时徐氏用针乃泻三阴交、补合谷而能堕胎。如果反其道而补三阴交、泻合谷，是否能安胎？值得考虑。因为三阴交为肝、脾、肾三经之交会，主阴血，当补不当泻，而合谷之所以泻三阴交补合谷，源于血衰气旺之故，而补三阴交泻合谷是鲜血旺气衰之需。这些都是理论上的分析和推论。因此我们应遵照传统的概念，对于孕妇禁用此二穴相配，以免坏事。然而堕胎之效，因人而异，例如也有医生，欲用针刺堕胎，经过科内数人实践，屡用三阴交、合谷，后来连环跳也加上，腹部剧痛、宫缩明显，但是从未见红，胎儿安然无恙，足月问世。当然，这其中有一点我们可能一些差别的是，古代的针灸大家一般均有气功功夫，往往其修炼的层次都很高。不要说用针就是用手点一下你的穴位都要起到很好的作用。他们的治疗效果当然，不能与我们的治疗相提并论。我们现代的针灸医生，在针灸上是只有其形而无其最主要的“气”之内涵。这是制约我们治疗效果的主要因素。因而，我们的治疗病种比起古人来说也就越来越少了。
70 合谷 复溜
合谷为手阳明大肠经原穴，复溜为足少阴肾经穴，二者相配，止汗发汗，功效两全。合谷能生能散，又能清热，因为热清于内，无以熏蒸，故有汗能收。复溜属肾，能蕴肾中之阳，升膀胱之气，使之卫外藩篱得固，则营需自汗能止。况且合谷升散宣窍，开泄表实，则无汗能发，使之热随汗解。盖发汗水汗乃卫外祛邪之表象，实质在于二者相配，功能宣达清解之故也。
71 外关 风市、外关 大椎
外关为手少阳三焦经之络穴，别走手厥阴心包经，能调气活血，容筋壮骨，疏通经络，通利关节，并能疏散表邪，散风止痛。因风性善行而数变，故以治游走风痛、时发时止者为佳。若与风市上下相配，能散周身之风，通周身之经，为治疗风病之重要配穴。若外关与大椎相配，则散风清热之功效可以称郄。
71 绝骨 风池、绝骨 肩井、绝骨 三阴交
绝骨又名悬钟，为足少阳胆经之大络，《难经》云：“髓会绝骨”，故能益精养血，荥筋壮骨，健脑益智，强身健步。绝骨与曲池相配，则偏于祛风疏导，主治风邪外袭而致之头痛、项强、落枕等证。若绝骨与肩井相配，则散风之功倍增，主治肩臂风痹、麻木、疼痛，不能高举等证。绝骨与三阴交相配，则能养血荥筋，舒筋利节，主治血需受风，肌肉麻木不仁、关节滞涩不利等证。
72 中极 归来、中极 三阴交 、 中极 太溪
中极为足三阴、任脉之会，膀胱之募，能调经养血，通利膀胱，主治男子阳气虚衰，小便频数、失精阳痿，女子下元虚冷、血结成块、经闭不通。临床多用于治疗妇女疾病，过来为足阳明胃气所发，能疏气止痛。中极与归来相配，能蕴经散寒止痛，主治妇女通经、寒凝经闭等证。中极与三阴交相配，滋补阴血，调经和血，主治阴血虚亏、闭经、痛经等证。中极与太溪相配，则能滋补肝肾，滋阴以配阳，使之阴阳平调，经血安顺。
73 巨阙 足三里、 巨阙 天突
巨阙为任脉穴，心之募。心主血脉，心藏神，故能养血安神，宁心定志，又能行气活血止痛。巨阙与足三里相配，疏通血脉，平降逆气，长于统理中焦之逆气而解疼止痛。若见有胃脘剧痛不止，针中脘而无效者，改用巨阙、足三里血淤阻、胸痹心痛，脉痹等证，但重点仍在于疏理中焦。若巨阙与天突相配，则可降逆化痰，利气定喘，主治胸胁憋闷、痰涎壅塞、气急上逆，偏于疏理上焦。因其功能为降逆安神定志，故又能治疗癫狂等神志诸疾。
74 俞府 中府、 俞府 太溪
俞府为足少阴肾经穴，与冲脉、肺脉、胃脉相联，能降冲逆之气，益肾气而助肺气，顺理肺肾之气。中府为手太阴肺经穴，既能补益肺气，又能宣肺降逆。俞府与中府相配，肺肾相配，金水相生，盖因肺主呼气，肾之纳气，肺气肃降条达顺畅，肾气充足聂纳有权，肺肾协调则呼吸平稳，喘咳无以由生，补俞府而泻中府，益肾降肺，主治肾虚作喘、肾不纳气、呼多吸少、动则作喘，以及肺肾同病、痰饮壅肺、咳嗽气逆等证。又因中府与脾经交会，故又能主治肺脾同病或脾肾同病诸症。若俞府与太溪相配，重在加强益肾固肾之功，主治肾虚作喘。若为久咳虚喘，选用俞府、中府、太溪三穴相配，则疗效更佳。
75 俞府 乳根
俞府于冲脉相联，故能平冲降逆。乳根为足阳明胃经穴，能疏气和胃，清胃热通乳汁。俞府与乳根相配，能疏气降逆，和胃通乳，主治荥雇初起、乳汁不通、瘀乳结块、乳房胀痛等证，又能平逆降气，主治胸痛、满闷、咳逆上气、久嗽不止，屡用皆灵。正如《玉龙歌》所说：“哮喘之证嗽痰多，若用金针疾自和，俞府乳根一样刺，气喘风痰渐渐磨”。
76 俞府 太渊、俞府 尺泽
俞府益肾助肺。太渊为脉之会，肺之本，肺脉所注，故能补肺益气。俞府与太渊相配，肺肾双补，金水相生，主治肺肾阴亏、久嗽干咳或咳血、痰中带血、肺虚作喘、肺疲咳血、咽干、舌燥等证。尺泽为手太阴肺经合穴，能清泄肺热，利咽止痛。若俞府与尺泽相配，则能补肾泻肺，主治肾虚而肺热壅实、气逆咳喘、虚实夹杂等证。
77、中府 太渊、中府 足三里
中府又名艾膺俞，为手太阴肺经，足三阴脾经二脉之会，又为肺之募。肺主周身之气，配合上廉为胸气之街，乃胸气通导之要道，故能主肺气为病。若与太渊相配，补益肺气，主治肺虚作喘或久咳不愈之属于肺气虚弱者。又因中府与脾经交会，肺主气，脾统血，故能气血双调。而太渊为手太阴肺经穴，脉之会也。肺经循行于前臂内侧，由于“经脉所过，主治所在”，故又为治疗上肢无脉证的常用配方。而足三里为足阳明胃经之合穴，中府为肺之募穴，足三里与中府相配，健脾补气而益肺，实乃培土生金之法。对于肺胃气虚诸证，用之最为相宜。
78 中府 合谷
中府为肺之墓穴，肺气之通道，合谷为大肠经之原，性喜升散，清轻走表，两者相合，表里相配。表热宜散，里热宜清。中府、合谷同伍而表里双解，主治表热未解、肺热壅实之症见高热、口渴、咽干、咳嗽、喘憨、痰多、便干、尿黄、台黄、脉数者，临证所见表里具热者，施之以表里双解之法，事半而功倍矣。
79 委中 肾俞、 委中 命门
委中又名血郄或郄中，为足太阳膀胱经之合穴，又为多血之经，多用以调气治血，主治腰背部风痹血滞诸痛，故有“腰背委中求”之说。委中配背俞或配命门，前者为膀胱经穴与委中为同经穴，疏导经气，上下相济，肾俞为肾经之背俞穴，能补肾助先天，而命门为督脉穴，为阳中之阳，督脉贯脊入于里通于肾。故委中与肾俞、命门相配，均在于加强补肾助阳之功。腰为肾之府，肾虚则腰痛，日久则可累及下肢而致腰腿痛。上述配方专治肾虚腰痛，或肾虚受风所致之下半身冷痛、腿膝下肢麻木痹痛等证。
80 委中 环跳 阳陵泉 绝骨
委中为膀胱经穴，环跳、阳陵泉、绝骨均为胆经穴，同处髋、膝、小腿、下肢部。而委中能补足太阳膀胱经之气，以带动足少阳胆经之气，二阳之气相合，温通功力倍增，故能疏通下肢经脉，祛风逐邪，舒筋利节，强进壮骨，为治疗下肢痹痿的常用配方。
81 委中 承山、委中 昆仑
委中能理血调气；承山能和血祛湿，主治肠风脏毒，大便下血；两者相配，主治霍乱转筋、痔漏脏毒、肛门瘙痒以及腰背疼痛、膝肿胫酸、足跟疼痛等证。而昆仑、委中亦为同经穴，均为足太阳膀胱的经穴，能通调任督二脉与肾、膀胱二经，行气活血化痰，疏通经脉，主治腰背腿痛而偏于腿痛为重者。
82 委中 肝俞、委中 胃俞
委中为膀胱经穴。肝俞也为膀胱经穴，乃肝经之背部俞穴。肝主藏血，故其治在血。血虚善补肝阴，血燥能泻肝阳，风动能养血熄风，气滞能疏肝解郁。若与委中相配，则理气活血，疏通经络，又能养血荥筋，濡养筋骨，滑利关节。胃俞为六腑之大源，胃为仓廪之官，水谷之海，五脏六腑皆以赖养，胃虚能补，胃热能清，胃滞能泻，胃逆能平。若与委中相配，则能舒筋和胃，养后天以荥筋骨，助胃气以行气血，使之筋脉得养而经络得以疏通。
83 委中 八髎
委中与八髎为同经穴，其中，上髎为足太阳膀胱，足少阳胆经之络，通阳固肾，次髎为足太阳膀胱之所结，阳气聚结于此；中髎为足太阳膀胱经、足阙阴肝经、足少阳胆经三脉之会；下髎为足太阳、足太阴、足阙阴、足少阳四经之会；双侧上、次、中、下髎称八髎，其功能涉及膀胱、肝、胆、脾四经，能强腰壮筋，滋阴固肾，助阳益精，专治下焦诸证（亦即秘尿生殖系统疾患）。委中与八髎相配，主治肾虚腰痛、癃闭、遗尿、二便失禁、遗精阳痿、淋浊等病症。
84 委中 曲泽
委中位于腘窝，曲泽位于肘窝，上下遥遥相对。两者相配，多用针刺放血为治。委中能治阴阳乖隔，升降不通所致之心腹绞痛，或欲吐不出、欲泻不得，或霍乱暴注等证。曲泽能降逆止泻，宣通开闭。委中、曲泽放血，主治呕吐腹泻、心腹绞痛、霍乱暴注（相当于急性肠胃炎）等症。
85 委中 三阴交、 委中 合谷
委中位于腘窝，为阳经穴；三阴交位与胫下，为阴经穴。两着阴阳相配，益气补血，养血荥筋，气足则能帅血，适用于气虚、血虚所致之经络阻滞不通见有腰腿疼痛者。古人云“若欲通之，必先充之”此乃先充而使气血流通之绝妙配伍，临证不可轻视。而合谷则性升散，以通为主。委中与合谷相配，立足于通调经气，疏通经络，行气活血。
86 委中 人中、委中 后溪
委中为膀胱经穴，人中为督脉穴，两者以阳从阳，上下背持，但以走督脉为主，膀胱行于督脉之两旁，上督下导，阳气得以通畅，主治急性腰钮伤局部剧痛不能转侧者，针委若委中与后溪相配，因为后溪为八脉交会之穴一，通于督脉则功用与委中，人中相同，均可获立罕见影之效。
87 风池 风门
风池为足少阳胆经穴，为手足少阳、阳维、阳跷之会，四阳之气均交会于此，故能发散风邪，祛除表邪，又能平肝胆之逆气，清泻肝胆之郁或，清头窍，醒神定痛。风门为足太阳膀胱经与督脉之会，亦即诸阳聚会之处，故能泻诸阳之邪热，散一阙风邪。风池、风门同伍，则疏散风邪之力无以类比，诸凡风邪在表者均可使用。同时，风门又能泄诸阳之热毒，故又能治疗背部痈疖肿毒、疮疡等外科病症。故“此穴能泻一身热气”者，并非虚者。
88 风池 肺俞、 风池 大椎
风池能散风。肺俞，为肺脏之背部俞穴，又为肺气之街，能宣能散，能补能敛，主一身之气，喜宣达肃降而不耐邪。风池与肺俞相配，能宣散肺卫之邪，祛风宣肺，效力直捷。若风池与大椎相配，强化清热之功，宣中有清，清中有散，边宣边清，适用于风热袭于肺卫。若毒热炽盛，则可大椎放血，取效更快。
89 风池 阳陵泉、风池 太冲
风池位于脑后风府穴之外侧，阳陵泉位于膝下足三里之外侧，均为人身之外侧界面，同为足少阳胆经之穴而上下相配，能上通下达，祛散风邪，疏通经络，为治疗风痹之常用配方。太冲为肝经之俞穴，功能开关宣窍，平肝搜风降逆，风池与太冲则为表里相配，散肝风，泻肝阳，主治头眩、脑胀、面赤、耳鸣以及肝阳上亢、肝风上忧等证。
90 通里 列缺、 通里 心俞、 通里 卤会
通里为手少阳心经之络穴，别走入手太阳小肠经，还别走入足阳明之大络虚里。心主血脉，心藏神，功能为明神益智，清脑宁神。通里配列缺，宣通气即，疏调经络，主治中风不语神志呆痴，或脑炎后遗症神智失聪、小儿发育不良、五迟等证；若配心俞，则养心血，益心神，健脑益髓增智慧；若配卤会，因心经通于卤会，故能益智聪慧，清脑明神，主治与以上两组配穴类同。
91 通里 三阴交、 通里 足三里
通里为心经穴，能宁心安神；三阴交为脾经穴，能益脾养血；两者同伍，补益心脾，养雪安神，主治心脾两虚、心神不安、心悸、怔肿、失眠不寐、多梦、倦怠、纳呆等证，犹如人参归脾（丸）之效。通里、足三里相配，则能健脾和胃，疏气调中，养血安神。盖因“胃不和则卧不安”，足三里能疏调中焦，使胃气和畅，心神不治而安。
92 天柱 风池、天柱 大杼、天柱 合谷
天柱为足太阳膀胱经穴，为治疗气病之枢纽，气乱者能调，气虚者能补，气郁者能舒，气滞者能行、能散，气逆者能顺、能降，气结者能通、能破。天柱配风池，能宣散祛风，发表通阳，主治外邪束表诸证；配大杼宣散肃肺，又能疏理五脏之气机。正如李东恒所说“五脏气乱于头者，取之天柱、大杼、不补不泻，以导气而已”。足太阳膀胱经，因其能统周身之阳气而得名，五脏之俞穴，皆在背部，五脏之气又通于太阳，故刺天柱以调五脏，实乃抓住要害，牵动全局之举。天柱配合谷，升散疏表，可奏奇功。
93 翳风 听会 中诸、 翳风 阳陵泉、 翳风 太冲
翳风为手少阳三焦经、足少阳胆经之会，手足少阳经专走偏头偏身，能疏解少阳枢机，祛半表半里之邪，清头面之客风，疏胫项之络阻，并能调气活血，逐淤散结；听会为足少阳肝经穴，与足阙肝经相表里，能通耳窍、祛面风。中诸为手少阳三焦之俞穴，能祛头风，开耳窍，定眩止晕。翳风、听会、中诸三者相配，能祛头面之风，清上焦之热，开耳窍，增听力，增听力、定眩止晕，散风止痛，主治耳聋、耳鸣、头晕目眩以及西医所谓美尼尔氏综合证等。若翳风与阳陵泉相配，则能平肝降火，疏泄肝胆之经，主治肝火上升、耳鸣、耳聋、眩晕等证。若翳风与太冲相配，则降火泻火之力更著。若为阴虚阳亢所致上述诸证，则可补复溜、三阴交，以滋阴益精，取其养阴平肝之效。
94 犊鼻 膝眼 阳陵泉
犊 鼻为足阳明胃经穴，原来位于髌骨前外侧凹陷处，又名外膝眼，其功能为祛风散寒，行湿通经。膝眼是指内膝眼又名内犊鼻，为经外奇穴，筋之会。犊鼻、膝眼、阳陵泉三穴相配，散风通经，利节疏筋，祛湿活络，主治风寒湿邪痹阻膝髌而作痛者。所取犊鼻在髌骨下缘，正对髌下韧带处，而不在外膝眼部，因其部形象牛鼻梁，顾名思义称之为犊鼻。由于临床效果较好，所以已成他的经验取穴法。
95 犊鼻 鹤顶 足三里
犊鼻原为阳明经穴，鹤顶为经外奇穴，在髌骨上缘中央凹陷处，二穴相配主治鹤膝风。配足阳明经以加强疏通气血之功。用二穴治疗风湿痹阻膝关节而作痛者，均可配以足三里以加强疗效；因为阳明经为多气多血之经，足三里为气血汇合之处，治痹先宣通气血，气血流行则痹阻可通，风湿之邪足以驱散。
96 三肩 腋缝 内关
三肩为肩髎、肩贞、肩髃之统称。肩髃为手阳明经穴，且为手阳明、手太阳、阳跷三脉之会，功能为疏风利节，清热降祛湿，主治风热、风痿、风瘫、偏风、半身不遂等证。肩贞为手太阳小肠经穴，主治风痹手足麻木、上臂不能高举。肩髎为手少阳三焦经穴，专治漏肩风。三肩穴系在肩关节的前、中、后部，为肩关节之枢纽，配合腋缝、内关从阴引阳；内关为心包经穴，主血脉；腋缝为经外奇穴，位于前臂之腋缝外，亦位于心包经路线之上，故有活血、行血、通脉的作用。三肩与腋缝、内关相配，适用于肩臂玩痹、中风半身不遂、肩臂不能抬举、屈肘不利等证。三肩（肩髎、肩贞、肩髃）根据经验可取穴位置于肩峰与肱骨头交界处的前、中、后三点，与原来的位置有所不同。原来的肩髎位置称为肩贞；原来的肩髃称为肩髎；原来的肩前无穴的位置，而取为肩髃，因为手三阳经在肩部的经气均合于肩关节之处，疏筋利节之功较原来取穴法为强。
97 三肩 曲池 合谷
三肩、曲池、合谷，均位于上肢肩肘、手、大关节之处。肩髃、曲池、合谷为阳明经穴，肩贞为小肠经穴，肩髎为三焦经穴，诸穴相配，宣通气血，搜风利节。三肩搜肩部之风，曲迟祛肘部之风，合谷宣散全身之风，凡外感诸邪痹阻经络，肩凝不举，肘臂挛急，手指屈伸不利，以及中风半身不遂等症，取之效如桴鼓。
五行相配的穴位
1.五行相配的穴位才是人体的妙药
有人总说买不到参苓白术丸，而太渊与商丘就是免费的参苓白术丸。学会了五输穴的用法，您可以灵活地搭配出许多免费的中成药来，而且是最正宗且无毒副作用的良药。
有朋友问：你总是说这个穴属火，那个穴属水，这是什么意思呢？这属水属火的究竟是怎么规定的？"金、木、水、火、土"，这是中医的五行学说。按照五行学说，肺、大肠属金，心、小肠属火，肝、胆属木，脾、胃属土，肾、膀胱属水，心包、三焦也属火。某条经络上的穴位，一方面同属于这条经络的属性，如肺经的穴都有肺经的"金性"；另一方面，每条经还依五行（金、木、水、火、土）各自构成五个特定穴（井、荥、俞、经、合），叫"五输穴"。"输"就是传导的意思，古人最善比喻，把经络的传导比喻为水流从小到大，从浅入深的变化过程。
"井"穴多位于手足之端，如肺经的少商穴和脾经的隐白穴。"井"就是水的源头，"井之为义，汲养而不穷"。
"荥"穴多位于掌指或跖（脚掌）趾关节上，如肺经的鱼际穴和脾经的大都穴。"荥"的意思是迂回的小水，像山溪细流。
"经"穴多位于腕踝关节以上，如肺经的经渠穴和脾经的商丘穴。"经"是主道，像宽广的江河，畅行无阻。
"合"穴多位于肘膝关节附近，如肺经的尺泽和脾经的阴陵泉。"合"喻做江河之水汇入大海。
五输穴以"井、荥、俞、经、合"来说明经气由四肢末端向心脏方向流注于肘膝关节，经气由微至盛，由浅入深，汇入脏腑的过程。五脏（心、肝、脾、肺、肾）所主的经络叫"阴经"，六腑（小肠、大肠、膀胱、胆、胃、三焦）所主的经络叫"阳经"。不管是阴经还是阳经，都有其各自的五输穴，各自的属性也完全不同。阴经的"井"属木，"荥"属火，"俞"属土，"经"属金，"合"属水。而阳经的"井"属金，"荥"属水，"俞"属木，"经"属火，"合"属土。
井主"心下满"，是指胃脘部痞满，郁闷之症。五脏六腑皆有可能成为"心下满"的原因，如果因脾胃不和引起，可刺激脾的井穴"隐白"，胃的井穴"厉兑"。若因肝气郁结引起，可刺激肝经的井穴"大敦"。若因大便不通引起，可刺激大肠经的井穴"商阳"。
荥主"身热"，身热可理解为"上火了"，如发烧，咽喉肿痛，可选肺经荥穴"鱼际"。口疮，小便短赤，可选小肠经荥穴"前谷"。口臭，大便燥结，可选胃经荥穴"内庭"。心烦不眠，五心烦热可选心经荥穴"少海"。牙龈肿痛，眼红赤，可选三焦经的荥穴"液门"。各经络的荥穴可以配合使用，祛热功能效果更佳。
俞主"体重节痛"，"体重节痛"是指浑身酸懒，身体倦怠，关节疼痛。如膝关节肿痛，行走困难的，可选肝经俞穴"太冲"，胆经俞穴"足临泣"，上肢关节痛，可选肺经俞穴"太渊"，心包经俞穴"大陵"。白天倦怠嗜卧，无精打采，可选脾经俞穴"太白"，肾经俞穴"太溪"。若是感冒引起的肢体酸痛，可选膀胱经的俞穴"束骨"，胃经的俞穴"陷谷"。俞穴具有健脾祛湿，舒筋活络，祛风止痛的功效。
经主"咳喘寒热"，"咳喘寒热"是说经穴善治咳喘之症，且无论是寒性、热性还是阴虚、发热的咳喘，都可选择经穴治疗。如外感咳嗽，可选肺经的经穴"经渠"和膀胱经的经穴"昆仑"；肾虚的咳喘，可选肾经的经穴"复溜"；肝火旺引起的咳嗽可选三焦经的经穴"支沟"；肺气不足的咳喘，可选脾经的经穴"商丘"。经穴有清肺化痰、理气镇咳之效，平日可作为保养肺脏和预防咳喘的要穴。
合主"逆气而泄"，若胃气上逆则呕吐，可选胃经合穴"足三里"；胆汁上逆则嘴苦，可选胆经合穴"阳陵泉"；肺气上逆则咳喘，可选肺经合穴"尺泽"；脾虚便溏腹泄，可选脾经合穴"阴陵泉"；肾虚遗尿，遗精，可选肾经合穴"阴谷"。
2.福由心经生——清心除烦之要经
中医讲"心主神明，魂魄意志，皆为其统"。当我们运用古人"心主神明"的思想，在自己的"手少阴心经"上尝试按摩一番之后，便会真切地体会到，这条经对调节我们的情志有巨大的作用。而按摩心经，就是最好的药，就是最纯的酒。沿着心经的走向，可以找到以下要穴：极泉穴在腋窝中，点按可使心率正常，又治劳损性肩周炎；少海穴在肘纹内，拨动可治耳鸣手颤及精神障碍；神门穴在掌纹边，点掐可促进消化，帮助睡眠，预防老年痴呆；少府穴在感情线，可泻热止痒，清心除烦，通利小便。此外还有4种常用调心的中成药，参选而用：心慌气短食不下，可服柏子养心丸。口燥盗汗大便干，快用天王补心丹。夜晚难眠心烦热，牛黄清心神自安。常服人参生脉饮，气阴同补功效全。
3.危难时刻显身手——化生气血的小肠经
小肠经是“主液所生病者”。“液”包括月经、乳汁、白带、精液以及现代医学所称的腺液，如胃液、胰腺、前列腺和滑膜分泌的滑液等，所以凡与“液”有关的疾病，都可以先从小肠经来寻找解决办法。小肠经从小指旁的少泽穴起始，沿着胳膊外侧循肩膀一直向上到头部，直到耳朵旁的听宫穴，左右各19个穴位。其中有7个穴在肩膀上，自己按不到，暂时可忽略不计，您只要记住它们的循经路线就可以了，以后为亲人、朋友刮痧按摩的时候会有用。先说“后溪穴”。它的功能很强大，按摩又极为方便，位置在手掌感情线小指侧尽头处，可握拳取穴。后溪穴为小肠经的“俞木穴”，俞主“体重节痛”，因此此穴可治腰膝痛、肩膀痛、落枕。又因后溪是八脉交汇穴，通督脉，督脉入脑，所以又治后头痛、颈椎病和神志病。此穴还有个特殊的功效，就是可以治疗麦粒肿，但最好用艾灸的方法，可做成麦粒大的艾柱，用凡士林粘在后溪穴点燃，通常连灸三柱就会有效，病在左取右后溪，病在右取左后溪。灸后一天，麦粒肿通常可自行消退。“养老穴”，听这个穴名，就可以猜到它的用途。此穴对许多老年病有很好的疗效，可治疗眼花目暗，眼睑下垂，听力减退，肩酸背痛，起坐艰难，脚步沉重，此外还有降血压的功效。此穴在手腕上（小指一侧）。取穴有一个窍门，先掌心向下，用另一手食指按住腕上尺骨小头最高点，然后再将掌心面向自己胸口，另一手食指本来按在骨头上，这一转掌，发现食指已经按在了骨缝中了，这个穴正在骨缝中。
“支正穴”（有“支持正气”之意），它在养老穴直上4寸处，是专门治疗扁平疣的。 “天窗穴”，这个穴最善开窍醒神。目窍开则眼明，听窍开则耳聪，鼻窍开则神怡，所以此穴是每天伏案工作后必按。天窗穴非常好找，在耳颈外侧部，胸锁乳突肌的后缘，与喉结处相平。点按此穴，通常酸胀感能窜到后背，顿时会觉得肩膀有轻松之感，所以此穴还是预防颈椎病的要穴。
4.“包”治百病——为心脑血管保驾护航的心包经
“起于胸中，出属心包，下膈，历络三焦（三焦是指整个体腔）。”按“经脉所过，主治所病”的原则，可以看出心包经可以通治上、中、下三焦的病症，真是所谓“包”治百病！想再深入地学习经络，就要先学会观察经络的走向。经络的走向包括两个方面：一个是标有穴位的主经，还有一个是在经络图上找不到的“暗行之路”。如果我们仅从图中看，心包经是不经过膈肌、上腹、中腹、下腹部的，所以“下膈，历络三焦”就是心包经的暗行之路。虽然这条“暗道”上没有穴位，但是既然经络循行过此，按“经脉所过，主治所病”的原则，可以看出心包经可以通治上、中、下三焦的病症，真是所谓“包”治百病！心包经在经络图上显示为从胸走手，起于乳头外一寸天池穴，止于中指指甲旁的中冲穴，左右各9个穴位。曲泽穴：在肘横纹上，曲，这里代表肝的意思；泽，是滋润的意思，所以这个穴有滋养肝的功效。此穴是手厥阴心包经的合穴，合属水，水能养木，又可去火，专可用来以水灭火，以水涵木，以缓解木旺强直，肝火过盛之症，所以最善治痉挛性肌肉收缩、手足抽搐以及心胸烦热、头晕脑涨等“肝风内动”之症，即现代医学所称的冠心病、高血压等。郄门穴：在腕横纹上5寸，郄门是心包经的“郄穴”。郄穴在经络中具有特殊功效，专门用于治疗急性病。每条经都有一个郄穴，如胃经的郄穴叫“梁丘”，膀胱经的郄穴叫“金门”。当突发胃痛时可揉梁丘，若急性腰痛就点金门。当心绞痛时点揉郄门穴也可即时缓解症状。不过这些穴位最好平日就多揉。内关穴：在腕横纹上2寸。历来医家都把内关穴当成是个万能穴，为治疗心、胸、肺、胃等疾患的要穴。此穴镇静安神的效果不错，可用于心慌失眠；还有止呕的作用，可用于晕车，对于慢性胃肠炎也有显著疗效，但需与脾经的公孙穴合用，效果才好。内关穴还能治疗膝关节痛，但需与“跪膝法”同时合用，疗效始佳。大陵穴：此穴为心包经的俞土穴，心包属火，自然是“火生土”了。由此可见，大陵为健脾要穴。大陵穴善治口臭，口臭源于心包经积热日久，灼伤血络，或由脾虚湿浊上泛所致。大陵穴最能泻火祛湿。火生土则火自少，脾土多则湿自消。一穴二用，自身能量转化，最是自然之道。“劳宫穴”，这个穴最补心血。有网友说，揉劳宫穴居然治好了他多年的便秘，真是意外的收获。
5.肝经的五输穴是我们消解生活压力的本钱
大敦（井木穴），在足大趾外侧趾甲角旁一分，古代的医家一致认为此穴为治疗疝气的特效穴。此穴为木经木穴（肝经属木），疏肝理气作用最强，善治因气郁不舒引起的妇科诸症，如闭经、痛经、崩漏，更年期综合征；同时还是治疗男子阳痿、尿频、尿失禁的要穴。此穴用艾灸效果最好。此外，用指甲轻掐此穴还有通便之效。行间（荥火穴），在足大趾、次趾的缝纹端。“荥主身热”，行间属火，为肝经的子穴，最善治头面之火，如目赤肿痛，面热鼻血等，掐此穴对眼睛胀痛尤有显效。另外，此穴还治心里烦热，燥咳失眠。因肝经环绕阴器，所以行间还善治生殖器的热症，如阴囊湿疹、小便热痛、阴部瘙痒等。对痛风引起的膝踝肿痛，点掐行间也有很好的止痛效果。太冲（俞木穴），在行间上二寸，第一二跖骨结合部的凹陷中。当我们感到头晕脑涨（如高血压），太冲穴会让我们神清气爽；当我们觉得有气无力时（心脏供血不足），太冲穴会给我们补足气血；当我们心慌意乱时，太冲穴令我们志定神安；当我们怒气冲天时，太冲穴会让我们心平气和。它不怒而威，能量无穷：发烧上火，太冲能去热；身体虚寒，太冲可增温；月经不调，太冲善调理；阳痿遗精，太冲能改善。慢性肝病的调理，太冲也是必选之穴。此外还善治咳喘、感冒和各种炎症，真是：诸病寻它皆有效，没事常揉体自安。中封（经金穴）：在足内踝前一寸。中指“中焦”（因肝在中焦位置），肝藏血，肾藏精，许多人长年遗精，吃诸多补肾、固涩之药而无效。原因是不知补肾亦当补肝，但自古皆言“肝不受补”，补肝岂不有助火之虞，这种考虑是有道理的，但也不可胶柱鼓瑟，要知其常，也要通其变。“中封”是保养人体精血之要穴，为肝经金穴，金能克木（这里的“克”是约束之意），所以此穴本身就可抑制肝火过旺。金有肃降之性，故此穴可通利小便。“溺窍开则精窍闭”，正是固精之妙法。另外中封还善治脚软无力，步履艰难之症，配合足三里，效果更佳。曲泉（合水穴）：屈膝，在膝内侧横纹上方凹陷中。肝属木，肾属水，水能生木，肾为肝之母，根据“虚则补其母”的原则，肝之虚症，可用曲泉补之。肝虚则易倦乏力，肝虚则阳痿早泄，肝虚则心恐善惊，肝虚则血亏不孕，肝虚则头涨眩晕，肝虚则眼花目涩。另外肝主筋，膝为筋之府，曲泉正位于膝关节部位，最善治膝关节疼痛。膝痛曲泉穴必痛，所以此穴为护膝要穴，平日可多加按摩。另外曲泉穴也是降血压的要穴，还能治疗各种湿症，不论湿寒、湿热、风湿、湿毒均可选用此穴。
6．群英荟萃——结拜胆经上的五大英雄之穴
风池穴。风指风邪，池是浅水塘。此穴为风邪窝积之处，但它隐藏不深，容易露出水面，所以只要我们经常刺激此穴，那么风邪也就没有藏身之所了。风邪，含义很广：感冒，我们常说成是"受了风寒"；头痛头晕，中医称为"头风"；身体抽搐痉挛，叫做"羊角风"；突然起了疹子，俗称"风疙瘩"；脑血栓习惯被称为"中风"等。再者，如出汗怕风，迎风流泪，凡是和风沾边的病症，都与这个穴位有关，所以常揉风池穴，便可预防和调治由风邪引起的众多疾病，如感冒头痛、小儿抽动症、帕金森症等。但风池的功效，远不止这些，头面五官的疾病，如鼻炎、眼疾、耳鸣、牙痛、面部神经麻痹都可通过刺激它得到改善，尤其是青少年的近视眼，此穴为特效穴。此穴在后颈部，当枕骨之下入发际陷中，大致与耳垂平。用拇指或食、中、无名三指向鼻根方向用力点按，点按时闭眼效果更佳。另外，此穴还是奇经八脉中的阳跷脉的终止穴，阳跷脉起于足跟，主管下肢运动，所以风池穴还是治疗足跟痛的要穴。
肩井穴。右手随意搭在左肩上，右拇指贴于颈左侧，右中指尖下即为此穴。此穴最善通经活络，消肿散结，善治"不通则痛"之症，对偏头痛、胃脘痛、乳房疼痛有即时缓解之效。另外，肩井穴善治牙痛，若与大肠经的合谷穴同时按压，通常在30秒内，止痛效果就很明显。您不妨收藏此法，以备急用。另外，拿捏肩井穴还可缓解坐骨神经痛，正所谓"下病上治"，若能同时用肘尖按揉臀部胆经的环跳穴，效果更佳。
风市穴。此穴最好找，直立，将手垂于两腿外侧，中指尖处即为此穴。此穴也善治各种风症，与风池穴有近似功效，也可治头痛眩晕，耳鸣耳聋。而且其还有安神之功效，用按摩棒稍重一些点按此穴一分钟便会产生睡意，对改善失眠有很好的效果。此外，风市穴对三叉神经痛也有辅助疗效。在此穴刮痧，还有祛风止痒之功效。
在风市穴下二寸，有个穴叫中渎。中焦只有一个地方常堵塞瘀滞，那就是胆囊及胆管。所以中渎是治疗胆结石、胆囊炎及胆绞痛的要穴。其实敲大腿上的胆经部分，主要就是敲击风市与中渎穴，此处肌肉较厚，穴位较深，建议用四指关节尖来敲打，效果更佳。
阳陵泉。在膝盖下外侧，腓骨下头前下方凹陷中。此穴为胆经之合穴，善治胆囊之病，对嘴苦之症有特效；该穴还为筋之会穴，凡与人体的筋有关的病症，皆可通过刺激阳陵泉来改善，如小儿抽动症、肋间神经痛、肩肘关节痛、急性腰扭伤等。而且此穴还有一个更重要的功能，那就是调和肝脾。对于妇女月经不顺，内分泌失调，甚至更年期综合症，拨动刺激阳陵泉，总能解纷扰于乱世，化干戈为玉帛。此穴最善舒肝解郁，常与著名的"消气穴"太冲合用，功效更为明显。
7．治疗一切慢性病的关键就是健脾
在中医理论中，脾的功能非常巨大，被称为是"后天之本"和"气血生化之源"。运用健脾的方法，可以迅速增长人体的气血，为防病治病储备了能量。当新鲜的血液源源不断地生成，并供应到全身各处，疾病便无藏身之地。因为治愈疾病的过程，就是把新鲜血液引到病灶的过程。脾正具备了生成气血和运送气血两大功效。此外，脾还可以调控人体水液的代谢，如果人体水液代谢失常，体内就会有湿浊生成，而湿浊正是许多疾病滋生的土壤。所以说，治疗一切慢性病的关键，就是让脾强壮起来。
在饮食上，我们已经知道了健脾最快的是山药薏米芡实粥、红枣、牛肉、四季豆。另外我们还可选中成药参苓白术丸、补中益气丸、人参健脾丸。此外，还可以随时随地按摩我们的脾经，这条经有许多非常有用的穴位，有的增长气血，有的善祛湿浊，有的专除腹胀，有的开胃消食，有的调经止痛，有的祛风止痒。脾经起于大脚趾端隐白穴，止于腋下侧肋大包穴，左右各21个穴。隐白（井木穴）：在足大趾趾甲根的内侧角。此穴最善止血。像子宫出血、月经过多、崩漏等，都可选用此穴。通常可用艾条或香烟灸一灸，在穴位上距皮肤１～２厘米处，灸至皮肤发红为度。此法还可治疗小儿因肚子不舒服引起的夜啼不止，但要注意灸的时间要短些，以免起泡。常揉此处还可防止流鼻血，对过敏性鼻炎也有辅助疗效。
大都（荥火穴）：在足大趾本节后内侧陷中，善治脾虚大便无力，心中有火不欲食，以及缺钙引起的腰痛、腿抽筋等。
太白穴（俞土穴）：此穴为健脾要穴，能治各种原因引起的脾虚如先天脾虚，肝旺脾虚，心脾两虚，脾肺气虚，病后脾虚等等；并有双向调节作用，如揉此穴腹泻可止，便秘可通；另外点揉太白穴还可调控血糖指数，高者可降，低者可升。
公孙穴（脾经络穴）：此穴为八脉交会穴，通于冲脉，冲脉为妇科主脉，所以公孙是治疗妇科诸症的要穴，如痛经，不孕，崩漏。此穴是脾经络穴，脾胃相表里，所以一穴可治脾胃两经之病。所以胃痛、胃胀、胃下垂，都可按公孙取效。就连胃经头痛（眉棱骨痛），揉此穴也有很好的效果。此穴还能治高血压、手麻、腰痛，真是无微不至，若配以心包经内关穴同时使用，效果更佳。
血海穴：屈膝，在髌骨内上缘2寸。男子以气为根，女子以血为本，血海穴是妇科最常用穴位之一，能通治各种与血有关的疾病，不管是出血，瘀血，还是贫血，血不下行，都可选用此穴。此穴还有一特殊功效，专能止痒，取艾条或香烟灸此穴2分钟，常会有意想不到的效果。
三阴交是生殖病专穴，地机穴是糖尿病必选，阴陵泉专祛湿毒，商丘穴最善消炎。
8.内分泌失调从三焦经寻找出路
三焦，用通俗的话来说，就是人整个体腔的通道。古人把心、肺归于上焦，脾、胃、肝、胆、小肠归于中焦，肾、大肠、膀胱归于下焦。三焦经从手走头，起于无名指指甲角的关冲穴，止于眉毛外端的丝竹空，左右各23个穴。三焦经与胆经是同名经，二者都是少阳经，上下相通，所以肝胆郁结的“火气”也常常会由三焦经而出，于是三焦经便成了身体的“出气筒”。三焦经直通头面，所以此经的症状多表现在头部和面部，如头痛、耳鸣、耳聋、咽肿、喉痛、眼睛红赤、面部肿痛。三焦经的症状多与情志有关，且多发于脾气暴躁之人，打通此经，可以疏泄“火气”，因此可以说三焦经是“暴脾气”人群的保护神。及早打通此经，还可预防“更年期综合症”的困扰。此经穴位多在腕、臂、肘、肩，“经脉所过，主治所及”，所以对风湿性关节炎也有特效。
液门（荥水穴）：津液之门，在无名指、小指缝间。此穴最善治津液亏少之症，如口干舌燥，眼涩无泪。“荥主身热”，液门还能解头面烘热、头痛目赤、齿龈肿痛、暴怒引发的耳聋诸症，此穴还善治手臂红肿、烦躁不眠、眼皮沉重难睁、大腿酸痛疲劳诸症。
中渚（俞木穴）：在手背侧，四、五掌骨间。此穴最能舒筋止痛，腰膝痛、肩膀痛、臂肘痛、手腕痛、坐骨神经痛，都是中渚穴的适应症。此穴还可治偏头痛、牙痛、耳痛、胃脘痛、急性扁桃体炎。此外，四肢麻木、腿脚抽筋、脸抽眼跳等肝风内动之症，都可掐按中渚来调治。
外关（络穴）：在腕背横纹上2寸。外关即与外界相通的门户。胸中郁结之气可由此排出，外感风寒或风热可由此消散。此穴络心包经，因此外关可以引心包经血液以通经活络，可治落枕、肩周炎、感冒、中耳炎、痄腮、结膜炎。此穴更善调情志病，与胆经阳陵泉同用，有逍遥丸之效。与胆经丘墟穴配伍，有小柴胡汤之功。此穴还能舒肝利胆，散郁解忧，可治月经不调，心烦头痛，厌食口苦，胸胁胀满，五心烦热，失眠急躁之症。若脚踝扭伤，用力点按外关穴，可即时缓解症状。平日多揉外关穴，还可以防治太阳穴附近长黄褐斑和鱼尾纹，以及青少年的假性近视。
支沟穴，此穴在外关上1寸。所以与外关穴的功用较为类似，也可舒肝解郁，化解风寒，但同时还善治急性头痛、急性腰扭伤、胆囊炎、胆石症、小儿抽动症。古书皆言其善治便秘，但其最为特效是治疗“肋间神经痛”，俗称“岔气”。当岔气时，用拇指重力点按支沟穴，即时见效。
9.肾经是强壮一生的经络
太溪（俞土穴）：在内踝高点与跟腱之间的凹陷中。此穴是俞土穴，阴经以俞代原，所以也是肾经的原穴。太溪穴治疗范围极广，是个大补穴，很多人觉得自己肾虚，如感觉腰酸膝软，头晕眼花，按按太溪，当时就会见效，比吃补肾药快得多。具体地说，太溪穴可以治疗足跟痛、失眠、耳聋、耳鸣、支气管哮喘、小儿抽动症、经期牙疼、肾虚脱发、内耳眩晕症、高血压、遗精、遗尿、假性近视。
照海穴：在足内侧，内踝尖下方凹陷处。此穴是治疗眼疾的要穴。照海是治疗咽喉痛的要穴，不论是急慢性扁桃体炎，还是咽炎、鼻咽管炎，都有很好的疗效。此穴有很好的安神镇定之功，配合膀胱经的申脉穴，治疗失眠和神经衰弱效果极佳。还可用于治疗中风偏瘫的足内翻。此外，此穴还是利尿消肿的要穴，经常点按，可以增强肾的泌尿功能。
复溜（经金穴）：在太溪穴直上2寸。此穴专能通经活络，利水消肿，去腐生肌。所以可以治疗气血瘀阻的慢性腰痛、膝关节肿痛、水肿少尿、月经不下、泌尿系统感染、溃疡伤口不愈诸症。还可以治疗夜间烦热失眠、咳喘盗汗、口干尿频，与肺经的尺泽穴同用，疗效更佳。
10．胃经——多气多血的勇士
足三里（合土穴），被奉为长寿第一要穴。足三里，在膝眼下３寸向外旁开１横指。足三里为胃经的合穴属土，为土经土穴，是治疗各种胃病的首选。若能同时配上中脘穴拔罐，再点揉脾经公孙穴，会有即时缓解胃病之效。慢性胃病可在足三里刺血拔罐（找专业针灸医师），效果更加显著。足三里也是个"消气穴"，但与太冲消的"肝胆怒气"不同，足三里消的是胃肠的浊气。有许多人整天肚子都是胀胀的，那就常揉揉足三里吧。对糖尿病患者来说，刺激足三里可以降低血糖。对胃下垂的患者，足三里也有升提之效。另外，肌肉萎缩、痛风、高血脂、醉酒等等，都是它的适应症。
丰隆穴，它叫做"化痰穴"，凡是嗓子有痰咳不出的，点按此穴，当时就会喉咙清爽。只是此穴位置不太好找，在小腿前外侧，外踝尖上８寸，胫骨外侧２横指。点揉时可用按摩棒，或用食指节重按才行。找穴要耐心些，可在经穴四周上下左右点按试探，取最敏感的点就对了。当您有痰吐不出的时候，丰隆穴会变得比平时敏感许多，自己就会浮出水面，不用担心找不到。
胃经是多气多血之经，也是我们获得后天营养的主干道。它上行头面，令我们脸色红润，下行膝足，让我们步履矫健，激活这条能量的供给线，让它时时保持充足旺盛，那样，我们就可以永远昂首挺胸，精力无穷。
11.主治各类咳嗽的肺经
肺经的穴位不多，左右两侧各11个穴位，经脉从胸走手，起于中府，止于少商。但这些穴位都善治咳嗽，所以咱们就多说几个。
云门穴，中线任脉旁开6寸，锁骨下缘处。两手叉腰时，此处会有一个三角窝。云门穴止咳平喘效果很好，还善治肩臂痛麻，颈淋巴结炎等。
中府，在云门下1寸，为治疗支气管炎及哮喘的要穴，又是肺脾两经的会穴，所以同时可以治疗脾虚腹胀、气逆痰多、食欲不振诸症。若与后背肺俞穴同时点按，可有即时止咳之效。
天府，在腋下3寸，此穴可以用一种特殊的方法来找到。两臂张开，掌心相对平伸，在鼻尖上涂上一点墨水，用鼻尖点臂上，点到处就是此穴。此穴最大的效用，就是善治鼻炎，不论过敏性鼻炎，还是慢性鼻炎，经常按摩此穴，鼻塞流涕、不辨气味的症状都会明显改善。
尺泽（合水穴），在肘横纹桡侧凹陷中，此穴作用极多，且疗效迅速，诸位一定要多加用心。本穴善清肺热，不但治热性咳嗽，还对咽喉炎和扁桃体炎有特效。此穴不但是治疗气喘要穴，对因饮食不洁引起的吐泻之症也有卓效。另外此穴还有治疗鼻衄、遗尿、腰扭伤、高血压等诸般功用。
孔最：凡窍之病，皆可用此穴调治，如耳痛、耳鸣、鼻塞、鼻衄。此穴还是治疗痔疮的要穴。另外，孔最还善调毛孔的开合，“为热病汗不出”之第一要穴。孔最为肺经郗穴，郗治急症，所以此穴也可治急性咽炎、咳嗽、扁桃体炎。
太渊（俞土穴）：此穴可治一切肺虚之症，对虚寒咳嗽、脾虚咳嗽，特别是表现为咳声无力、遇寒即咳、口吐清稀白痰者，最为对症。太渊还是脉之总会，可治疗各种心脏虚弱病症及各种与动静脉有关之症。
鱼际穴，在大拇指下肉肚最高点。此穴为肺经荥穴，“荥主身热”，所以本穴清肺热，利咽喉，滋阴凉血，适合热症，对咽喉疼痛、咳嗽痰少者效果最好。鱼际还是治疗哮喘的要穴，经常按压此穴，对哮喘有很好的预防功效。
12.被忽视的大肠经
皮肤病可以说是最让人心烦意乱的疾病了，荨麻疹、神经性皮炎、日光性皮炎、牛皮癣、疥疮、丹毒、疖肿、皮肤瘙痒症??都让人痛苦不堪。在百治无效之际，取大肠经刮痧，通常都会得到不同程度的缓解。大肠经为多气多血之经，阳气最盛，用刮痧和刺络的方法，最善祛体内热毒。若平日常常敲打，可清洁血液通道，预防青春痘。大肠经对现代医学所讲的淋巴系统有自然保护功能，经常刺激可增强人体免疫力，防止淋巴结核病的生成。
三间（俞木穴），位于食指近拇指侧根部，第二掌指关节后。此穴最大的特点就是穴位好找，按摩方便，随时都可以操作。三间穴，最善通经行气，上可通达头面，治疗三叉神经痛、齿痛、目痛、喉肿痛和肩膀痛；下能通腹行气，泻泄可止，便秘可通。另外，有研究指出此穴有消炎、止痛、抗过敏的功效。三间可作为日常的保健穴，常揉多按。
阳溪穴（经火穴），跷起拇指，拇指根与背腕之间有一凹陷，凹陷处即为此穴。此穴最善缓解头痛及眼痛酸胀，但若用按摩法，一定要闭目，掐按一分钟，才能有效。经常按摩，并配合金鸡独立，可以有效防止脑中风和高烧不退等症。
手三里，曲肘取穴，在肘横纹头下2寸。此穴也善治胃肠病，与足三里并用，效果更佳。此穴还善治腰膝痛，不论是急性慢性，都可点按此穴，可即时缓解症状。手三里善消肿止痛，对于头面肿、牙龈肿、肩臂肿都有疗效。此外手三里还是治疗鼻炎的要穴。手三里可增强体质，是人体的强壮穴，所以平日也可多揉以健身。
曲池是治痒奇侠，通治各种皮肤病，还能降血压；偏历善消水肿；肩最散风寒；臂能除眼疾，常点揉此穴可预防白内障，还能治疗麦粒肿。
13.强壮膀胱经——我们的身体可以固若金汤
健康的人体有一个防线，那就是我们的膀胱经。膀胱经从头走到足，起穴为眼内眦的睛明穴，止穴为足外小趾处的至阴穴，从头到脚，贯穿整个后背，左右各67个穴位把守着我们的身体，是人体中投入兵力最多的经络。膀胱经有许多俞穴，非常重要，如肺俞、肝俞、肾俞等。俞就是通道的意思，俞穴可以直接与相关的脏腑相通。如果胃痛，只要在后背胃俞点按一下，疼痛马上就可以缓解。如果觉得心血管有问题，那就多关注一下厥阴俞。膀胱经在脊椎左右各两条，一条在脊椎旁开1.5寸，一条旁开３寸，这两条同样重要。当我们咳嗽时，我们除了要点按肺俞，还要把它旁边的魄户穴也同时点按了，这样止咳的效果才最佳；同样，胃痛除了点按胃俞，也要把胃仓穴一道按了才好；所以心血管的问题，除了要关注厥阴俞，更要关注它旁边的膏肓穴。古人也把严重的冠心病叫做"病入膏肓"，所以还是早点防治为好。其实，当我们的心血管有了问题的时候，通常厥阴俞和膏肓穴这两个地方就会经常疼痛或感觉沉重，身体是会提前给您发出信号的。这时您就要多加关注了。
膀胱经的穴位因为都在背后，自己不好寻找和操作，所以不用记得太多，经常敲打臀部和大腿后侧（承扶穴到委中穴）就是最好的膀胱经锻练法，最有利于排出体内湿毒。有的人臀部及腿后侧极为僵硬，更需要经常敲打，敲得松软、有弹性就可以了。
膀胱经的委中穴，就在膝后窝正中，最好找，这是治疗腰背痛的要穴。昆仑穴在脚后跟外踝骨后凹陷中，这个穴很深，要把指甲剪平用力掐才行，可以治头痛、腰痛、足跟痛。因为点按昆仑穴有催产之功，所以孕妇禁用。此穴还能降血压，您做"金鸡独立"时，可以在两脚的昆仑穴同时拔上小罐，降压效果最佳。拔罐若总是拔不住，则说明气血下行不足，可用些软膏将昆仑穴附近涂抹后再拔。
穴位配对
人体自带治痛穴，如果只是单独应用某一个治痛穴，有效，但是遇到一些突发性的疼痛时，可能会略选力度不够，效果不佳。
这时我们只要找到与之相对的一些辅穴，效果会倍增10倍！
功 用：二穴相配具有镇痛、镇静、镇痉，疏肝利胆的作用。
体 会：合谷与太冲相配称四关穴，二穴均为原穴，前才为手阳明大肠经，后者为足厥阴肝经。五脏有疾，取之十二原。肝与胆相表里，太冲疏肝利胆，清利肝胆湿热，理气止痛，合谷调和气血，气调痛止。
合谷穴可以治疗头面部的病症，称之为“面口合谷收”。
合谷配合太冲穴，还可以调节人的情绪。
合谷、太冲，合称为“四关”。合谷配太冲，一阴一阳，一气一血，一上一下，一手一足，重在调气调血，通畅经脉气血，对人体气机不畅，经脉气血不通有明显的效果，不通会痛，也会出现郁滞的情况。
注意事项：孕妇忌用。要注意的是体质较差的病人，不宜给予较强的刺激，孕妇一般都不要按摩合谷穴。三阴交穴和合谷穴，具有催产下胎的作用。所以孕妇尽量不要去刺激这个穴位为好。
2，内关 + 足三里
功 用：二穴相配具有健脾和胃，宽胸理气，降逆止呕，宁心安神的作用。
体 会：内关穴为心包经的腧穴，又为该经之络穴，八脉交会穴，与阴维脉想通，宽胸理气之功为主。而足三里为胃经之合穴，合治内腑，疏通中焦气机，健脾和胃止痛。
3，梁丘 + 公孙
功 用：二穴相配具有解痉止痛、健脾和胃的作用。
体 会：粱丘为胃经的郄穴，郄穴是经脉之气深居之处，治痛作用最强。公孙为足太阴脾经输穴、络穴，又为八脉交会穴之一，通于冲脉，它的别出分支，入腹络于肠胃。所以实证的胃肠道疼痛的患者，取此穴更为适宜。
4，支沟穴 + 阳陵泉
功 用：二穴相配具有疏肝理气，清除肝胆之湿热，通调腑气的作用。
按：支沟为三焦经输穴，可疏通三焦气机，通调腑气。阳陵泉为胆经合穴，又是八会之一的筋会，可疏肝利胆通调少阳，清泄肝胆湿热，特别对胆道疾病，有其特殊之功。
5，外关 + 悬钟
功 用：二穴相配具有疏通三焦之郁热，泻肝胆之火，通调经络之气这作用。
按：外关为手少阳三焦经这络穴，以是八会之一，通于阳维脉，有清热解毒之功。悬钟为足少阳胆经之输穴，以是八会穴之一的髓会，主要为清泄肝胆之郁火，通调肝胆之气机，对胆囊和胆管均有其特殊的作用。
6，气海 + 三阴交
功 用：二穴相配具有通调下焦气机，调冲任补肾涩精的作用。
按：气海为任脉经之输穴，为一身元气聚集之处，本穴能助全身百脉之沟通，凡气之所至，血乃通之，所以本穴有调气活血之功。三阴交乃足三阴之交会穴，调理肝脾肾三经气机为主，善治下焦湿热，兼以健脾补肝益肾，调理冲任。
7，合谷 + 内庭
功 用：二穴相配具有泻胃火，降呕化积滞，理气止气止痛之功。
按：合谷为手阳明大肠经原穴，具有清热利咽，清炎止痛的作用。内庭为阳明胃经荥穴，具有清热 泻火作用。所以胃肠二经之热，本对穴有清泻之功。如对风火牙痛及口腔粘膜糜烂的病人，取本对穴，按揉、刮痧、艾灸，可起立立竿见影之效。
8，中脘 + 足三里
功 用：二穴相配具有升清降浊，健脾和胃，消积导滞，行气止痛的作用。
按：中脘为胃的募穴，又是八会穴之一的腑会。意为胃之纳水谷的仓库，所以它是调理中焦之要穴，治疗胃病的必用穴。足三里为胃经的合穴，'合治腑病’，为胃病患者远道循经取穴之一。
9，中渚 + 足临泣
功 用：二穴相配可疏肝胆之气滞，解少阳之郁热。
按：中渚为手少阳三焦经脉气所注，足临泣为足少阳胆经脉气所注。在经居半表半里，其症可见寒热往来，口苦，胁痛；在脏为胆，胆与肝相表里，搜索关注公众号学艾灸，胁肋为肝之分野，肝脉布两胁，所以本对穴治疗肝胆疾病引起的胁肋疼痛，效果非常显著。
10，人中 + 委中
功 用：二穴相配可醒脑开窍，安神定志，通经和络止痛。
按：人中为督脉的输穴，位于口鼻之间，口通地气，鼻通天气，天地相通，窍开脑醒，督通络畅。委中为足太阳膀胱经合穴，在舒经活络，行气活血，善治腰痛之功。因腰为肾之府，足少阴肾经之气，由内踝上行至膝、腘内侧，折向腘中央，二经于委中穴相会，太阳下行，少阴上行。
11，膻中 + 内关
功 用：二穴相配可宽胸理气，强心安神，通胸阳，止心痛。
按：素问灵兰秘典 谓'膻中为臣使之官。’以说'膻中者君主之宫城也’。心者君主之官，说明本穴与心的关系甚为密切，为心包络这募穴，以是八会穴之一的气会，调气之功较强，凡气病有之甚佳。内关为心包经之络穴，也是八脉交会穴之一，通于阴维脉，宽胸理气，温通心阳。
12，鱼际 + 复溜
功 用：二穴相配可清热泻火，生津止咳。
治痛范围：1、咽喉肿痛，由于肺阴不足，水津不能，咽喉干燥疼痛。2、咳嗽引起的胸痛。
13，外关 + 后溪
按：外关为手少阳三焦经输穴，以是八脉交会穴之一，通于阳维脉，主治三焦邪热，疏风解表，和解表里，散寒清热。督脉总督一身之阳，后溪为手太阳小肠经输穴，又是八脉 交会穴之一，通于督脉，所以本对穴可治疗以热 痛为主的头痛，而后颈小肠经为所过之外，对肩胛上、颈椎部位的疼痛，效果较好。
14，印堂 + 合谷
功 用：二穴相配可和络止痛，疏风清热，宣通鼻窍。
按：印堂为经外奇穴，实居于督脉上，有宣通阳气和络止痛之功。“面口合谷收”，说明合谷对头面部疾病的治疗有其独到之处。二穴相配，疏风泄热之功相得益彰。
15，归来 + 三阴交
功 用：二穴相配可通调下焦气机，行气止痛，利湿消炎。
按：归来虽为阳明胃经输穴，但与女子输卵管的位置靠近，所以二穴相配对治疗生殖系统、泌尿系统疾病效果非常明显
16，太溪 + 太冲
功 用：二穴相配可平肝降压，补肾泻肝，调气止痛。
按：太溪与太冲均为原穴，前者属肾经，后者属肝经。王冰：肾脉与冲脉并下行，循足，合而盛大，故曰“太冲”。凡肾阴不足，肝阳偏亢所出现的疼痛，均可用之。
17，阳谷 + 侠溪
功 用：二穴相配可清热泻火，消肿止痛，通经和络。
按：阳谷为手太阳小肠经火穴，侠溪为足少阳肝经荥水穴。搜索关注公众号学艾灸，根据五行学说，水克火，所以临床应用本对穴时补侠溪、泻阳谷。
按：足三里为阳明经合穴，本经由头到足为降但足三里一穴为降中有升。三阴交为脾经之输穴，又是足三阴经的交会穴，由足至脾为升，但三阴交一穴升中有降。阳不降则阴不能升，阳之降，阴之引也，阴之升，阳之伸也，这样一升一降，维持升降平衡。升清除浊的功能得以正常。
19，曲池 + 上巨虚
功 用：二穴相配可清热 利湿，行气止痛，制止泻痢。
按：曲池为手阳明大肠经的合穴，上巨虚为其下合穴，'合治腑病’，所以本对穴善治大肠诸疾，针后能消炎止痛，清热 利湿，改善肠道的蠕动功能。
20，风池 + 昆仑
功 用：二穴相配可疏通经络，以少阳、太阳经为好，祛风解表，明目益聪。
按：风池为足少阳肝经与手少阳三焦、足少阳胆、阳维、阳跷脉的交会穴，所以偏正头痛均可取之。又是眼部疾病治疗要穴。对降低眼压有较好的作用。昆仑治头痛为远道取穴。
21，头维 + 列缺
功 用：二穴相配可祛风止痛，解表祛邪。
按：头维为阳明胃经的输穴，一般针刺时向后沿皮刺1.5寸，列缺是手太阳肺经的络穴，又是八脉 交会穴之一，通于任脉，所以可以治胸腹部疼痛，一般向上斜0.5-1.0寸。
22，命门 + 委中
功 用：二穴相配可补肾益精，舒筋活络。
按：命门是生命之门，有助阳固精，强壮之功。本穴属于全身补穴之一，没有泻的作用，通常用灸法为主。委中属全身泻穴之一，没有补的作用。这样一补一泻互用，虚实腰痛均可用之，委中以刺血为主。
23，中渚 + 后溪
功 用：二穴相配可舒通经络，调和气血。
按：中渚与后溪相配，对治疗颈椎综合症所引起的疼痛感和后颈部侧不灵活，有其特殊的作用。但必须注意，使按压感向上传导至肩部效佳。
24，百会 + 涌泉
功 用：二穴相配可引阳下行，平息肝阳。
按：涌泉为肾经井穴，肾水涵养肝木，如肾阴不足肝阳偏亢，发为头昏眩晕，头痛易怒，用涌泉有'病在脏取之井’之意。百会为手、足三阳经和督脉之交会穴，本穴属补穴，与涌泉泻穴同用，一补一泻，补不恋邪，泻不伤正。
25，少商 + 历兑
功 用：二穴相配可清热利咽，消肿止痛。
按：少商一般采用点刺出血。厉兑针1分。BR>
常用重要穴位穴性与配穴
八大穴位，两大总穴
我们知道针灸学很多，道家第九代传人马单阳研究的是十二总穴和四大总穴，遍及天下。我学习针灸的过程首先得学习马单阳的十二穴和四大总穴，今天我要给大家讲的是我的灵感和我的实践结合出得是八大穴位，两大总穴。也就是既同于马单阳的穴位，学理有所不同，学的道理学的涵义不同，所以我称为郭氏八穴。这八穴包括：百会、足三里、合谷、长强、内关、大椎、三阴焦、至阴八大穴位。这八个穴位里总纲是足三里、三阴焦、这八个穴位的总纲是这两个穴位的总管，我是这样得到的。八大穴位一点通， 传承古今来创新，我们要创新的精神，针灸疗法重新用，穴位只讲能量度，我们这个穴位和配药膏一样只是将内部运动动起来，动起来就活，活就治病，以内以外兼具调，着急时刻一点动。我今天早晨已经在病号身上试验了，是一个癌症身上试验的，效果很好，它能够马上起动，马上见效。救急方法真管用，气味信息第一位，当我们现在所研究的药味和气味，我们大家都知道气味治病，但很可能还不知道完善高丹，我们的水也治病呀，我们现在的药膏也治病呀，从前的红丸也治病，这些都是在医学上的一大改革。百会、三里、合谷通，长强、内关、大椎行，三阴焦针通至阴，八穴运用公转通，这八个穴位的关键是调合人身的公转。至阴穴下通空中，这样就有利解决了我们的胸水问题，胸水是癌症的一大难观，但是我们解决至阴的问题，至阴我也实现了，也验证了，我把我的手点在至阴穴上胸部动，心肺部位动，这证明它对心肺部有影响，胸中憋气阏水消除，这是我们讲的针灸的原理，与传统医学针灸的原理不吻合，三阴交下通聚阳，阴病阳行妙无穷，。三阴交是开三阴的口，太阴经、少阴经、厥阴经、是开三阴经的口，我们治病是找出口，它是开三阴经的口，而它又通太阳区，通外焦区。阴病阳治，阳病阴治，阴阳结合，实际是阴阳相交，阴病阳行妙无穷，三里驻通公转走，阴阳调合人人行，足三里是强壮穴，因为它能够使三焦（上焦、中焦、下焦）而向下开口运行，所以人人都可以。合谷越膈通胃气，中下二焦疾病消，这个合谷穴在原针灸上，面口合谷收，头疼、牙疼、口眼歪斜治疗应用合谷，为什么我们现在又说合谷越膈通胃气，传统医学的应用是应用了合谷的郭，与其运行的郭，我们讲合谷运行的原理，原理合谷穴这个膈膜，他能够把膈膜下部的能量引上来，所以他能够调节头部，调节胃部，调节牙痛，所以在点按合谷的过程中从膈下要动所以疏胃气，那么胃气舒了，中焦疏了，中下二焦的疾病就解决了，所以他也治子宫肌瘤，也治妇科病，也治肚子疼，我们扩展了穴位的疗法，和我们中药一样，我们中药扩展了中药的治病的方法，我们针灸也是扩展了针灸穴位的方法，因为我们找到了原理源头。
郭氏八穴通神灵，阴阳双修幻中行，在按穴位的过程中我们要仔细的去体查他中间的幻景，百会、长强阴阳通，出生入死是关口，这个百会（头顶）为什么脱肛的、痔疮的针百会，
因为百会一通，三焦的能量来上走，符合了中医的升清降浊，等升清降浊正常了，痔疮就好了，所以内经讲病在下上取之，这是场性的转化，那么长强阴阳到，长强是尾闾底下那个头，如果这通了，而且我们外焦的所有的污染，所有的疾病都通了，所以我们点长强穴，我们能够使我们外焦疏通，这样又给了我们一个很大的作用力，我们外焦的疏通，独活呀，白头翁呀，是清外焦空间的场，那么我们堵一下长强就解决了，而且在解决过程中它这部分的能量通过会阴翻到腹腔，能够解决任脉这一段的运动，所以在点长强穴的过程中，不单纯的是脊背热，而且还引起了少腹运动，这是一个助长公转的问题，为什么说出生入死呢，是关口呢，而百会是三焦的能量，相交的能量是出口，长强是后面的能量出口，百会是三阴的出口，下焦、中焦、上焦三焦的出口，长强是整个背部的出口，所以他们是生死关的出口，针刺过脾用心念，宇宙身洁妙无穷，那么在针灸的过程中我们不提倡，我们点按就见效，何苦针灸呀，针灸的过程中用五分针就行了，一扎进去就有效，只要一进皮肤就有效，但是必须得念宇宙身觉妙无穷，念着3396815，我也试验了，效果不错。火灸艾叶薄荷通，也就是要求我们艾壮里面有艾叶，稍微加点薄荷，味行其中出奇功，八大总穴两手立，三里三阴率领先，三里率阳行，三阴交率阴行，阴阳统帅，三里主管三个穴，四个穴是一组，这一组有个组长，三里主管三个穴：百会合谷内关通。三阴主管三个穴，长强内关大椎行。所以说阴阳相配。传染疾病上开口，我们在遇到传染疾病的时候要上开口，一定要注意，百会点下即刻通。今天要给大家这个手，大家的手以后一点就通了，给大家这个能力。若遇腹泻三里用，如果传染病有高烧、腹泻、沤吐，点足三里，上通下畅即可安，上头通了下头通畅了就好了。鼻下气味通膈上，鼻子在闻味的过程中，膈上首先发生变化，然后膈上清空了，中下二焦清气升，中焦和下焦的正气才向上走，药膏点至肚脐中，肠鸣腹动可安宁，我们在点药膏的过程中，我们的肚子里会呼噜呼噜动，或是热，或是各种各样不同形式的运动，这都是正常现象。我们在看病的过程中，在按摩的过程中，我们可以默默地唱歌，唱歌是这么唱：3396815，3396815，为人为己行天下。这是第一句，关键是这两个不能颠倒，首先是为人，为公，只有为公才能为己，我们说白了，为人民服务的最终目的还不是为了自己呀？但是，你要把人民放在第一位。还有一个歌曲：3396815，3396815，开创新法推天下。开创新法推天下，我们的新的方法，新的医疗方法，新的医疗理论，我们要推广天下。第三个歌曲是：天下小方灵又灵，天下小方灵又灵，3396815，3396815。
我们就这么默念，它的波会逐渐地普及宇宙。零号贴在长强上，清除污染外焦通。我们三楼现在用的是零号，如果用米粒大小的零号药，用胶布贴在长强穴上，对外焦能够起作用。这就是在膏药上的大改革。手点百会通三焦，升清降浊奥妙中。开口百会能量升，三焦空虚地大动，只要百会开口了，上中下三焦空了，底下就只有动，上下都是个动。
告诉大家，灌顶是假的，为什么说是假的呢？灌顶是开百会的上口，只要你把手放在百会上，百会开了，全身的能量都会运动，不是灌顶，是他自己的能量运动，你的功力再大，无非开口开的快一点。
百会是三焦的清升浊降，故治疗无苔者，如果舌头无苔，无苔是胞内淤滞，胞外空虚，我们解决百会，是动胞内物质向胞外辐射，所以是泻胞内之实，胞内运动，物质胞外辐射变化为能量，这样呢，就生舌苔，传统医学解决舌苔是不好解决的，它认为是阴虚内热，我们讲只要是胞内向胞外辐射，就有舌苔，所以这个难题我们就解决了。故能升清，是舌质发生有苔的变化，古人云：阴中求阳也，胞内物质转化为能量，此乃阳气运动。
长强用于舌苔厚腻，百会和长强是一阴一阳，长强使空间能量转向胞内，能量转为物质，治其阴不足，阳常有余，故治疗阴不足，这以阳求之，长强引胞外能量入胞内，故清除腻苔。由于可使外焦疏通，隔上能量补之，故是治疗隔上之疾病首选穴位，如食道癌、肺癌，如不能针灸者，以米粒只药物贴在长强，即可见效。
咱们讲的八个穴位已是划时代的科技，我们进行了中草药的研究，进行了药方的研究，进行了辩症的研究，诊断的研究，今天我们是在进行一次针灸的研究，大道至简是我们的任务，大家考虑一下，我们按摩、医疗各种方法都是围绕着大道至简，连修炼的方法也是大道至简，我们多次提出打破门派的框框，没有门派，我们的老师们应该逐渐的理解，今天我再提一个问题就是心传，什么是心传？心传必须具备心心相印，如果不具备这一点我们达不到心传，心心相印就是你心是我心，我心是你心，你在我中，我在你中，融合为一体才能有心灵的感受，如果达不到这一点，在传授的过程中达不到一定的效果，有的肯定要问，我们用手至点一下是否有效，我们讲课了就希望大家用，不但是大家，我这节课还要讲全国人民，全世界人民，如果我们全国人民、全世界人民都能够手至带针，点之有效，家喻户晓，人人能用，我们将对人类做出一个很大贡献，所以在知识方面我没有保守，我从不给自己家里去研究，我们今天讲的课家里都不知道，（刚才我来的时候三老师问我讲什么呢，我说你听就听不听扛倒）我还不要求他们去听，我要求大家听，也就是我第一个字放在他，没有放在我，正有这样我的心才光明正大，我也没有想到把百会、长强做为一个总接待处，这么几千年来百会和长强在针灸界没有引起注视，头部有头围，很少的百会，长强诊治不方便，也非常少提长强，但是忽略了百会注阳之会的重要性，都认识到百会是注阳之会，但是没有认识到百会的开口能使上、中、下三焦清升浊降的功能恢复，这一点非常重要，我们今天特别要提出百会的功能是由阴转阳的转折点，我们说腹为阴，背为阳，它是转折点，长强我们要认识到背为阳，腹为阴，背向阴部转折的阳转阴的转折点。我们提出了公转，在公转的路线上有两个转折点，就是阴转阳的转折点，阳转阴的转折点，而且这两个转折点我们强调了压力，阴转阳的转折点必须阴的冲击力要高，阳的压力要低，这就牵扯到舌尖的问题。我们现在在门诊上看病，都是舌尖发生了问题，舌尖发生了瘀滞，我们在最近也同时看了一种病，手足口病，这是目前全国、全世界的疑难病，手口足病死的小孩很多，我们看了舌苔也开了个方子，解饥是什么，吃了一副药就好了，从这一个病例上我们认识到舌尖是阴转阳的出口，是入海口，这个地方做为百会来讲是重中之重，所以百会以高人之手点其穴位，点至即通，一拍一点马上就通了，苔生(舌苔上生苔)津液生也。（口干的举手）佛教要捂，捂的目的就是细胞的撞击，如果是功力够的话点就可以。（浑身发热口不干了）速度快，大家要考虑自己的手是否能达到，所以我们提倡修炼髓脑循环。不是跟大家开玩笑，如果我没有亲自试验，我不会告诉你，我一再的强调，我给老师讲课我不希望老师说我好，说好不顶事，我希望老师不骂我就行，为什么说这句话，因为大家的功力都在长，有朝一日，你达到了我的功力，你彻底的明白了，你就知道郭大夫这时侯讲的是真话，如果你彻底明白的时候我讲的是假话，在那个时候你骂我就麻烦了，我也是我在教气功的时候一开始就掌握一个原则，我决不会教大家假东西，得到高人的至点，必须心心相印，在这个地方不表态，我说我拥护谁谁谁，虚话，我们这么些人谁敢说不拥护，每个人都要说我拥护，所以我们不表态，至于拥护不拥护你的心知道，我的心知道，我的心的波能够和你的心的波融合在一起这就叫拥护，你就会发生变化，我的心和你的心融合不在一起，这叫不拥护，你得不到不愿你也不愿我，因为两个心决不是同趟的，我一再的强调，我们是一个大的场，这一个大的场能够容纳和保护我们，如果我们这一个大的场你脱离了这个场就可能不保护你，就可能发生问题，我们知道一点，有很多的上岁数的上山拜庙，本来上岁数但是上山的力度不减，有很多的年轻人年轻上山还不行，没劲，上不去，老太婆还上去了，这是什么问题，这是场的推动力，如果你和这个场是一致的，老太婆上山也不累，如果你和这个场不是一致的你年轻也上不去，所以我们大家认识到这个场是若干个能量物质所组合的。他是物质性的，我们讲的信息，讲的意念不是看不到的，是看得见的，我一再强调是看得见得，为什么说是看得见呢，因为我能看得到我就称为能看得见，我们不说哪个方位，我刚才说的时候场是能看得见得，因为我能看得见所以我说能看得见，（我说这句话的时候谁心没在这举手，东北方向，有人站起来了）这就是奥妙。因为东北方向缺一条线，所以这就是奥妙。释迦牟尼在讲经的过程中，他能够知道最远的人对他是什么意见这就是观察场，所以我们心心相印你才能够得到，只有这样请我们大家完全记住不可能，记住十分之一就算记住了，为什么呢？从这十分之一如果心心相印，它的面积一打开什么都会了，所以我们在听课的过程中不必要一个字一个字记，没用，你只要认真听就行了，记与不记与你没有关系，与你的心有关系，以便你记住了，背好了，背准了，你的心没有融合你用着也不见效，奥妙就在这，不要说我记笔记呀，没用，你就好好听。
所以点百会能量冲击头顶，会阴的能量很迅速的向上升腾，这就是佛教里面的灌顶，但是要诚心，如果点百会有泻能量的弊病，当然在百会的应用上还有很多的奇妙事，我们暂时不讲，因为大家还理解不到那个奇妙现象的发生和应用，我们现在只应用了我们现在的嘴，意守长强三焦的能量向外焦转化，其废气上而越之，想着长强看着长强，能量从前向后走，废气向后走，是泻三焦之师的优选方法。这个问题我们按摩科每一个人都要学会，现在我们难就难在腹胀（腹胀的举手，点住长强穴，默念九遍3396815）效果非常好，我们听的人再应用都见效，我相信大家都会应用，这在按摩手法上按摩方法上我们不是又如虎添翼嘛，点一下能让他当时见效，但是要注意我们不要太偷机取巧，这个方法好点一下就好了，走吧，我们是按摩的收费的，不要一打水好了，打了水也得按摩会呀，现在我们有水有膏，还有点的方法，那当然要按摩效果更好了，所以我们的宗旨是加强效果，效果是我们的饭碗，我们的效果越好，饭碗越好吃，人越多，自古修炼养生医疗为一体，我们很多的人只管讲修炼，修炼就是医疗的更高层次，返回来修炼在医疗上应用更好，我们一定要融为一体，我们讲的至阴在现阶段针灸上没人应用，都瞧不起小母趾头至阴，是至阳的开口处，我们知道什么地方是至阳，胸隔以上是至阳，胸隔以上的瘀气，瘀滞，水气需要出口，而他的出口是至阴，是小趾的旁开是出口，这样呢我们有办法解决肺积水的问题，这个肺积水对我们以后的疑难症癌症有了很大的用途，至阴开口泻至阳之闷热。（心情烦燥的举手）特别舒服。我们要体会一下其中的滋味，只有体会滋味才能解放思想，才能给别人看，你如果体会不了这能行吗？3396815能顶事吗？泻至阳之闷热，动至阳之能量，胸乃至阳之基地，动其至阴、至阳知其升腾故解胸中烦闷，化瘀积破水气治胸水，这是新时期的穴位的章节，和传统医学的章节就不同了，肺癌和食道癌的最佳选穴，在按摩过程中如果遇到肺癌食道癌的病人少按摩会也得点这个穴，按住念3396815九遍就行了。我今天早晨是长强对癌症的研究，我还没有时间研究至阴对肺癌的研究，食道癌、肺癌能够立竿见影，我们现在要求的按摩都要立竿见影，这是我们理疗院的规律，所以在按摩过程中一定要用心，只有用心我们才能够立竿见影。合谷治头疼、牙疼、口眼歪斜（面口合谷收），这是传统医学上的章节。大家要记住我们空间医学就是解释传统医学的为什么，我们空间医学与传统医学是同宗，是一个祖宗但是是两条道路，传统医学对人体与空间医学是两条道路，空间医学理论能够解释传统医学理论，但是传统医学解释不清楚空间医学。合谷动脾的能量，脾胃，使脾的能量上行开口，能量的冲动上至头部，我们出小方的关键是借住了小方能量撞击的优点，我们今天手点穴位也是借住了能量撞击的优点这是合谷。
足三里为疏通三焦，下行足部，为下行开口，所以三焦能够疏通中焦、下焦、上焦，能够开口能量运动，所以古人马单阳的十二穴就有足三里，三里对合谷是一上一下，内关者此乃胸中之开口，增强胸部的新陈代谢，故治一切胸部疾病。
大椎乃头部能量的出口，内治膻中，外治大椎，故能减轻头部的压力，是治疗头部诸疾的绝妙之处，我们在药物上认识到了膻中是治疗头部的决妙之处，我们今天讲穴位，选了大椎是头部的决妙之处，大椎是膻中的出口，膻中是头部的出口，所以我们治疗头部以大椎为主，三阴交乃诸阴的出口，三阴交：足太阴，足少阴，足阙阴三阴之交合之点，交汇之处，故名三阴交。泻阴中之湿，阴中之结，故三阴交是治疗妇科病的首选穴位，胞内能量向下行，胞内三阴交。百会与长强一上一下，一开一合，所以我们在治疗过程中八个穴位是调节全身的能量运动，但是我们手上的穴位一定要打开，只有我们的穴位打开，我们才能打开对方的穴位。
常用重要穴位穴性与配穴
一、配穴原则
对患者进行针灸治疗，若辨证已经明确，治法已经制定，配穴处方极为关键。所谓配穴，首先要掌握阴阳经脉和其穴的特性，与其他相关穴位的特性，按照一定的配方原则相互配合，使之达到较高的疗效。犹如中医方剂配伍中的君成、臣、左、使。我老师的针灸配方也有主、客、助、役之说。如果不掌握一定的配方原则，合理的配穴，有时会贻误病机。《针灸精义》中说：“不知穴之配合，犹如巅马乱跑，不但不能治病，且有使病机变生他种危险之状态。”如果配穴恰当，取穴准确，疗效也会提高。如配穴无章，取穴不准，效果也差，甚至产生副作用。因此，掌握配穴的原则和具体的方法，就必须学习古今有关中医针灸学的理论与实践经验，更重要的是理论和实际的结合。我们在诊治病人时应强调整体观念，要注意审证求因，全面考虑，标本兼顾，辩证论治，切忌头痛针头，脚痛针脚。例如：对于头疼患者，即应详细辨证引起头疼的原因，或外感而致，或因内伤而致；对于思虑过度、心脾两虚、心肾不交、失眠少寐而致头疼者，就应当调补心脾，宁心按安神，使患者睡眠安好，则头疼不治而愈。
再者取穴配穴，尚应注意局部取穴和远端取穴之说，其原理也是以经络循行或“是动，所生病”为依据。局部取穴即病变周围选择；远端取穴，既“上病下治，下病上治，左病右只治，右病左治，前病后治，后病前治”等，这是针灸治疗的特点。除此之外，还有左右交叉，患侧，健侧相助等，则为针灸临床所独有。例如：治疗神经性头疼，可取足部的至阴窍阴、太冲、公孙等穴。治疗脱肛、痔漏则可取头部的百会，颈后部的风府等穴，均可获奇效。如《标幽赋》所说：“交经髎刺，左有病而右畔取”，对于治疗半身不遂确有独到这处。其他如阳病治阴,阴病治阳，从阳引阴，从阴引阳，前后左右、内外表里、相互配合等原则，也都是临床经常使用的原则。对于特殊病有一些特殊的配穴处方，如癫痫的配穴为：人中、合谷与太冲，中脘、内关、三里通，针后还是不苏醒，阴交、涌泉和劳宫。常用的原则大致归纳为：
局部与整体相结合的原则
所谓整体，是对于机体统一的认识。配穴时，他首先考虑到对于脏腑气血整体机能的调节。所谓局部，也并非单指病灶周围或“以痛为腧”，而是指与脏腑病位相应的局部穴位。例如胃痛可取三脘；非补给换肺部疾患如咳嗽可取天突、膻中；心痛可取巨阙、膻中等穴。然而在配穴时则作眼于整体，重视局部，局部与整体相结合。例如经验方老十针（三脘、气海天枢、内关、足三里），方中气海偏重与调补先天、足三里偏总重于调补后天气分，内关重在于调补血分，着眼于先天，后天、气血等整体机能的调补，而局部则以三脘调胃，配合天枢调理胃肠，充分体现局部与整体相结合、全面加以调理的原则。
1. 侧重于调整脏腑气血功能的原则
这一点实际上是对于整体机能的调节的深化，也就是在配穴时必须抓住杼盾的主要方面，而不被表面现象或局部病象所纠缠。不管什么症阴阳失衡，则是病理的实质，阳盛则阴病，阴病则阳病，而针灸治疗的效应就在于调整机体的阴阳，使之从失衡达到平衡。而人体阴阳的平衡的维持，是以脏腑气血功能来实现。调整脏腑之中，又以五脏为中心。例如，对于五脏俞加隔俞方的配穴，充分体现《灵枢.本脏篇》所论述的“五脏者所以藏精神气血也”的治则原旨，并将《内经》理论付诸于针灸配穴的实践。调理气血又以调气为主，因为“气为血之帅，血为气之母，气行则血行，气滞则血瘀。”从针灸的治疗效应来看，又主要治气调气。例如治疗风邪侵袭经络时，应该“治风先治气，气行风自熄”。在手足十二针方中，曲池、合谷、阳陵泉、足三里均为阳经穴，功在调气，治气；而三阴交，内关为阴经穴，功在里血、治血；它不但体现了调气为主的观点，也反应了阳中有阴，阴中有阳，阴阳相配，协凋阴阳的原则。这一原则应在配方时加以体现，在制定总体治疗原则时也应执行。例如治疗截瘫的十一个法则，系一督脉为主，辅以“王氏夹脊”，配合五脏俞加隔俞以及膀胱经穴，均以治阳经为主；对于第五组方治任脉法，即为因阴经穴，治阴以配阳；第6、7、8组方是脾胃、肝胆、足三里与胃经、表里，阴阳相配。因此，从选穴配方到制定总体治疗方案，均说明我们要对于脏腑气血功能的调整极大重视。
2. 以循经为主，证因标本相结合的原则
人之为病多以气滞血瘀，经络阻滞为主，结合经络的“是动”与“所生病”证我们在配穴上还是应该以尊重传统的循经配穴为主的原则。但决不局限为一条经的穴位，而是扩大到以治疗经络的病理实质为主，联系相关的各条经脉，并以审证求因、标本先后结合起来，才能真正实现循经取穴的原则。例如治疗中风十三治的“纠偏方”，是治疗偏瘫患侧的配方，在人体的上部有百会、风府、风池。中部有肩盂、曲池、合谷；下部有环跳、委中、阳陵泉、悬钟，太冲等，涉及督脉、胆经、肺经、阳明经、膀胱经和肝经共计六条经脉。虽然选穴不多，而几乎占用人体十四条经脉中的半数；同时上、中、下三部全面照应，井井有条，比较系统。概括地说，病在上部常选用手阳明大肠经，手太阴肺经穴；病在中部常选用足阳明胃经，足太阴脾经穴；病在下部常选用足少阴肾经，足厥阴肝经穴。同时结合证因分析，可知本方以通经活络，舒经利节为主，且能调和阴阳气血，而以标本兼顾。如对于治疗腰痛的经验方“腰痛八针”，其组成为腰阳关、命门、肾俞（双）、大肠俞（双）、委中（双），主要实用于肾虚受风以及腰膝酸痛等证。方中委中、腰阳关、大肠俞。偏于活血通经舒表，功在治标；命门、肾俞益精固肾，功在治本；涉及督脉、膀胱二经脉以及腰膝二部，全方共奏却邪疏表通经止疼、固本强腰、标本兼制顾之效。因此，掌握基本的穴性和配穴对于一个针灸医生来说比较重要，以下将我们常用的穴性与配方，分述如下：
1、中脘 足三里 三阴交
中脘又名太仓，位与胃脘中间，为手太阳、少阳、足阳明、任脉之会，又为六腑之会、胃之募。由于上述四经之交会，故能通达四经之经气。胃的经气汇聚于此，胃中蕴润之阳气是消腐水谷的根源，胃气不足则水谷不化；太过则消谷善饥。李东恒曾说：“气在肠胃者，取足太阴阳明，胃虚而致太阴无所禀者，于足阳明募穴中引导之”。足以说明中脘又能补中益气，调和五脏，通理中焦，是治疗腹中一阙疾病的要穴。胃气本以下降为顺，辅以足三里能引胃气下行，降浊导滞，以利胃气之运行、水谷之运化。再加上三阴交，滋阴健脾，阴阳相配。故中脘、足三里、三阴交相配合，能健脾和胃、调理气机、镇静安神、调补气血，专治脾胃虚寒、气血亏薄或一阙脾胃疾患、以及心神不安、心悸失眠等属于气血虚衰者。全方补中有行，补而不滞，阴阳协调，蕴而不燥。若见脾虚胃热，则可泻中脘，以导滞热；若见脾胃不和，清浊不分，上吐下泻，则可补中脘以升清气，泻足三里以降浊气，佐三阴交以调和阴阳，则中气得以调畅，阴阳得以续接矣。
中脘 天枢 阳陵泉
中脘与天枢。因天枢为大肠之募，故两者相配其功能为调和胃肠、疏通腑气，使中焦气上通下达，胃肠功能和调，则能分理水谷及糟柏，疏导一阙浊滞；阳陵泉为胆经之合穴，肝与胆相表里，胆又为中清之府，泻阳陵泉以肃清静之府，平肝气之横，降肝火之逆，协调肝胃。故中脘、天枢、阳陵泉三者相配，其功能为平肝和胃、调理胃肠，主治呃逆、反胃、胁痛、呕吐、腹泻等证。
中脘 气海 三阴交
中脘、三阴交两穴，阴阳相配，健脾滋阴，和胃畅中，适用于脾胃气阴不足。气海为气汇之处，故为气之海也。功能为蒸动汽化，以助运化之机。并且，能通调任脉，蕴固下元。中脘、气海、三阴交三者相配，其功能为补中气，益气血，使之脾气得升，胃气得降，运化生机旺盛；主治脾胃虚弱、脏气下陷、消化不良、肌肤赢瘦、遗尿、失眠等症，以及生殖泌尿系统的病证。
中脘 内关
中脘为胃之募穴。内关为心包之络穴，别走三焦，调理三焦气机，宁神和胃，宽胸利气，通调水道。饮入于胃，游溢精气，三焦气机条达则水谷精微四布，故中脘、内关相配，通调水道，主治水饮内停，水谷不化等证。另外，《内经》云；“胃不和则卧不安”，中脘功能为调胃，内关又可安神，两者相伍则胃气得和而心神得安，故又能治疗脏躁、癫证、心悸、失眠等证。
2、足三里 内关
足三里为足阳明胃经之合穴。足阳明胃经，为多气多血之经。故足三里乃阳明经气，犹如百川汇合入海之势，经气充沛而功效卓著。故足三里乃阳明经气，犹如百川汇合入海之势，经气充沛而功效卓著。因为胃属土，本经亦属土，故足三里为土中之真土。后天精华之根，能升能降，为疏导胃气之枢机。胃为五脏六腑之海，后天之根本，五脏六腑皆赖以营养，故针足三里能以壮元阳，补脏腑之虚损，且能升清降浊，导痰行滞，治疗范围比较广泛。所以，说：“百病莫忘足三里”。《针灸大成》中也说：“若要安，三里常不干”。
内关为心包经之路，别走手少阳，能清心胸之热，行三焦之气，若与足三里相配能辅助足三里升降气化之机，又能益气养血、宁心定志，主治气血不足、心神不安、惊悸、怔肿、失眠多梦等证。因其又能升清经浊，通利水道，清心除烦，导赤除湿，故以可用于心胃灼热、胸闷、停痰宿饮、呕逆仓咳、不思饮食等证。
另外，对于刺足三里的深度，也有一定的要求。为了便于记忆附足三里歌诀一首：“针至五分至于胫，一寸至于腹，寸半至心下，二寸至咽喉，如刺整三寸，颠顶血下行”。意思是说，若针刺足三里五分深，其治疗作用在胫部；刺一寸治疗作用至腹部，刺一寸半则治疗作用在咽喉部，如果深刺三寸则能平降血逆，用于质量气血上逆诸证，使颠顶之血逆下行。这一点在配穴和治疗作用上，都有很大的意义。
足三里 内庭
足三里为胃经合穴。胃为水谷之海，主消纳水谷。胃气盛则消纳畅流，营养充沛；胃气虚则消纳呆滞，脏腑失荥。补之则益气健脾，升阳助胃；泻之则升清降浊，条达气机。内庭为胃经之荥穴。胃润而恶燥，燥则生内热，必须以水润之，水土交融则胃气和调，以水润之。足三里与内庭相配，足三里升振胃阳于上，内庭荥水和阴润胃于下，使之阴平阳秘，胃气调和，则消纳之机得以畅利，蕴蓄之滞热得以清泻，故能主治胃火上逆、中焦蕴热、胃阴不足等病症。
足三里 曲池
足三里为足阳明胃经合穴，曲池为手阳明大肠经合穴。二阳相配，二合相会；曲池走而不守，足三里能升能降、上下交融，故能协调胃肠气机，通达上下，功专善行。又因肺与大肠相表里，故曲池又能间接疏调肺气、清热散邪；若与足三里相配合，又能疏理表邪、清解肺卫；故可用于表邪侵袭肺卫而不能宣达而见有恶寒、发热、咽干、头痛等证者，以及外邪直中胃肠所致恶心、呕吐、腹痛、腹泻等症。
足三里 太冲
足三里又能补血、活血、凉血、清血，而太冲功能为泄肝胆、降气逆、通经、行气、止痛，也能凉血、活血。两者相配，平肝除逆，行血通经，凉血活血，疏通肝胃之气机，清理肝胆胃腑之蕴热，主治痛经、肝胆气逆、头晕头痛、烦躁善怒、呕呃、胃痛等属于气逆或气滞蕴热者，以及胁痛、脏躁、癫狂、肝胃不和、胃中堵闷等证。
足三里 阳陵泉
足三里为足阳明胃经之枢纽，疏通胃气，升清降浊。阳陵泉为足少阳胆经之合穴，功能为平肝和胃，降逆缓冲，疏木和土，调理肝胃。两者相配，则能主治木郁悔土，见有中消停饮、口苦吞酸、反胃呃逆、泄泻呕吐等证。又因足三里能调气活血，阳陵泉为诸筋之会，二者相配，疏气通经，搜风祛湿，舒筋利节，故也可用于治疗风痹、膝肿、下肢麻木、半身不遂等属于经络痹阻者。
足三里 百会 风府
足三里能升清降浊，调理气血。百会为手足三阳督脉之会。足三里、百会相配，益气升阳，举陷健脑益智，若加风府用泻法，又能清理脑海之气血。故足三里、百会、风府三者上下相配，调理逆乱之气血，祛风散邪，醒脑安神，主治内风、外风所致之头晕目眩、语言蹇涩，半身不遂或肢体麻木等证。
足三里 天突 膻中
足三里、天突、膻中相配，补之则益气补肺，宣肺止嗽，亦即培土生金与母子相生之意；泻之则降逆化痰，开胸顺气。若为肺气虚而痰饮肺者，则可以补足三里、膻中，而泻天突，攻补兼施。盖脾为生痰之源，肺为贮痰之器。脾虚胃弱，痰湿内生，肺阻气，也可潜用足三里、天突、膻中而脾肺同治。
３、气海 中极 关元
气海又名丹田或丹灶，顾名思义，为气之海、元气之会，呼吸之根，且为下焦之要穴。故凡气化蒸动之机均由此所发，功能为补益真元，蕴振肾阳，有如釜底添薪，故能蕴脾胃助运化，使之水谷腐熟，又能蒸动膀胱气化，使之气化升腾，津液四布，浊阴得出。气海偏于蕴振阳气，关元重在滋补阴精，中极善利下焦而调经养血。故气海、中极、关元三者相配，能蕴肾助脾、疏调气机，又能通利膀胱、调经养血，主治脾肾不足、气虚小便不利以及男子肾虚精亏、妇女血亏月经不调等证。
气海 三阴交
气海偏于蕴振阳气。三阴交偏于滋补阴精，并能健脾升阳，益气调气。气海、三阴交二者阴阳相配，气血双补，阴阳两调，以期阳中求阴，阴中求阳。补脾助运化而后天得养，助阳益气而先天得济，故能升阳举陷，主治虚劳、中气下陷、虚寒腹痛以及癃闭、带下、经闭或阳痿、滑精、水气不化、下肢水肿等证。
气海 关元 三阴交
气海、关元益气蕴肾助阳。三阴交健脾之中又有补阳之功，益气升阳之中又能滋补肝肾之阴。气海、关元、三阴交三穴相配，益气助阳力卓，补阴滋肾效著。补中有调，阴阳兼顾，为治疗妇科病证以及下焦虚寒的常用配方。
气海 阴陵泉
气海为生气之源，蕴振阳气，蒸动气化。阴陵泉为脾经之合穴，能健脾升阳。先贤云：“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”。气海、阴陵泉相配，其功能为鼓动中焦、下焦气化之机，其势如娶如读，水气得以通利，故能主治癃闭、下肢桴肿、脾虚纳呆、水湿困脾等证。
气海 足三里
气海为气血之会，呼吸之根，藏精之府，生气之海。足三里为胃经之枢纽，后天水谷精微之根。两者相配，助胃气腐熟水谷，升阳气鼓舞中州，五脏六腑均能得一营养，壮人身之阳，补脏腑之虚，诸凡补益脾肾之配方中实不可缺，能主治脾肾不足、中焦虚寒、气血不足、食减纳呆、宿食停滞等证。
气海 气冲 归来 三阴交
气海为元气之海。“气主熙之”，气足则经脉温通滑利。气冲又名气街，乃腹气之街，腹部之经气源源流过，又为宗筋之会，阳明经多气多血，故气冲能调气血，荥宗筋，活血行淤。气海、气冲、三阴交三者相配，补养气血，濡养筋脉，通经活络，舒筋利节，主治下肢瘫痿、关节肿痛、痿软麻木行走不利等属于气血虚亏，经脉阻滞者。归来为足阳明胃经穴，能补气升提，调经止痛，又能通利下焦，行气利水。故气海、归来，气冲、三阴交相配，能调理气机，分利清浊，通调水道，主治癃闭、五淋、带下等证；又能行气活血，调理血分，主治气滞腹痛、月经不调等证。
气海 关元 足三里
气海为气之海。关元为足三阴、任脉之会，小肠之募，男子藏精之所，女子贮血之处，通治男女精血虚亏诸证。认为，关元之下即为子宫，子宫又为血室，因关元主藏血，所以称关元为“血海”，且莫与足太阴脾经之血海穴相混淆。关元能蕴肾兴阳，益气固脱，主人身之气；气壮人强，气虚人病，气脱人亡。针本穴不但可治病，而且有延年益寿之功。气海、关元、足三里三者相配，大补元气，气足血充，阳生阴长，而且先天后天互济，补而不滞，补冲有调，蕴中寓补，主治中焦虚寒、下焦痼冷之见有腹痛、经闭、便溏、腹泻、小便不利、子宫寒冷以及不孕等证。
4、内关 中脘 足三里
内关为手写阴心包经之络穴，其支脉走胸腹，又为阴维脉之会，别走手少阳三焦；补之，则能养心血，安心神，宁心定志，且能通心阳，利水道，通淤塞；泻之，则清心除烦，泻火清热，宽胸理气，疏通三焦气机，主治胸腹诸疾，即所谓“心胸若有病，速与内关谋”之意。内关又为八脉会之穴，通于阴维。心包为心之外围，代心受邪，代心行令。心主血脉，故有通脉活血之效。内关、中脘、足三里三者相配，重点在于清心开郁，宁心安神，舒理肝胃之气，主治郁证、脏躁、惊悸、失眠以及胁痛、胃脘堵闷、食少纳呆等症。
内关 巨阙
内关之功能为宣通心阳，调气，开心胸之郁痹。巨阙为任脉穴，能降胸隔之逆气。内关、巨阙相配，调气降逆，行气通痹。活血通脉，主治胸痹心痛、癫痫等证。
内关 膻中
内关行气开郁。膻中又名上气海，胸气之街，为心包之募穴，手太阳、手少阳、足太阴、足少阴、任脉之会。《难经》云；“气会膻中”，其功能为调气降逆、宽胸利隔，是心之供城，肺之气海，主胸中之气；故凡胸中之气病均可治此。内关、膻中二者相配，理气开郁，宽胸利隔，重在调气，主治胸痹、心痛、癫闭、脏躁等证，以及肝郁气滞、乳汁不通、淤乳等证。
内关 三阴交
内关能清心除烦，配三阴交滋阴养血，上下相应，交通心肾。盖阴亏于下则阳吭于上。内关清上降逆以和阳，三阴交滋阴潜阳以固阴。阴阳交合则滋生化育得昌。内关、三阴交相配，主治心肾不交、心悸、失眠、健忘、惊悸以及骨蒸盗汗、咳嗽失血、梦遗、闭经等属于阴虚阳亢、虚热上忧等证。
内关 、太冲、内关、神门
内关为心包经之络穴，可以代心行令，也能代心受邪。若为实证，泻内关可清心宁志，安神镇静；若为虚证，补内关则可养血安神，活血通脉。太冲之功能为降逆气、泻肝火。内关与太冲相配，泻肝解郁，平肝降逆，清心定志，镇静安神，主治心、肝二经气火逆乱所致郁证、癫狂、脏躁以及筋痹、风邪侵袭经络等证。若内关与神门相配，而神门为心经穴，是心神之门户，泻之能清心火，补之能安神定志配合内关，为治疗心经病证的优选良方。
5、天枢 中脘 气海 三阴交
天枢为足阳明胃经穴，为大肠之募，腹气之街。胃经的气血从此频繁流通，其功能为分理水谷之糟柏，调理脏腑以利运行，消导积滞以助脾气。配中脘调理胃肠，配气海、三阴交则益气血而助中州。天枢、中脘、气海、三阴交四穴相配，调理肠胃，益气健脾，和血调中，主治胃肠诸疾之偏于气血不足、脾胃虚寒者；另外，尚能治疗虚损、寒疝、小便不利以及月经不调、蹦漏带下等证。再用补泻手法补偿，治疗的范围就更加宽阔。
天枢 阳陵泉 支沟
天枢调肠胃。阳陵泉宣通下降，又能泻肝胆平逆气。天枢、阳陵泉相配，疏肝理气，主治热结肠胃、腹胀便秘等实证、以及肝旺仰脾所致肠鸣痛泄，可治以补天枢而泻阳陵泉，抑肝健脾。支沟一名飞虎，为手少阳三焦经穴。其功能为疏通三焦气机，助三焦气化，利三焦之水道。天枢、支沟二穴相配，可通调三焦，利小艘而实大便，主治脾虚腹泻。天枢、支沟、阳陵泉三穴相配，则主治气虚便秘，腹胀便结等证。正如《玉龙歌》所说：“大便闭结不能通，照海分名在足中，更把支沟来泻动，方知妙穴有神功”。所以用天枢、阳陵泉与支沟相配，不但有通便之功效，且能益气通便，抚正祛邪。
6、章门 中脘
章门为足厥阴肝经穴，脾之募、脏之会，带脉之本，又为足厥阴肝经，足少阳胆经，带脉之会。古人所谓“肝为五脏六腑之贼”者，乃因肝气乱则五脏六腑皆受其“贼”害，而章门能平五脏之气乱，使之肝气条达，脾胃平和，五脏协调，六腑畅通，生化源源不息，五脏六腑均以保养。故有调五脏和肠胃，除胸满，解烦闷，消水肿，祛腹胀，健脾疏气之功。章门又为五脏之气出入交经之门，脾之阴精尽藏于此。肝经之气直行则通入脏腑，横行则通于六腑，故章门与五脏六腑均息息相关。一般针灸书中均记载脾经之食犊穴能力挽危难。而在实践中证明并非如此，他对于重病患者则加章门，反而获得良效，显示其穴性之重要。也有人认为凡病虽因重尚有一毫真气，可灸此穴，即有回生之功。所以称章门为“命关”，对于气血俱虚，五脏衰惫者，用之可转危为安。中脘之功能为助胃消化水谷，蕴通腑气，升清降浊，调理中州。章门与中脘相配，舒肝和胃，补中益气，为经验方老实针方的主穴，再加上足三里，则疏气之功倍增。正如李东恒所说：“气在于肠胃者，取太阴阳明不下，取中脘章门足三里”。所以，章门、中脘、足三里，为调中补中的常用配方。
章门 天枢、章门 内关、章门 太冲
章门能疏肝，调五脏，和肠胃。天枢能健脾益气，和肠胃。两者相配，疏肝和肠胃，肝气条达，脾气得升，胃气得降，腑气得行。盖因五脏者，藏精气而不泻；六腑者，传化物而不藏，故胃肠之道以通降为顺。章门、天枢，两者相辅相成，协调肝脾胃肠，使之“满而不实”，从而使水谷之精微源源不断地供养五脏六腑和四肢白骸。肝气条达，肠气通顺，则清浊得以泌别，二便得以通调。故能主治胁痛、腹胀、肠鸣、腹泻、便秘或大便干稀不调等证。章门若与内关相配，则以疏肝理气为主；因为，内关别走三焦，调理三焦之气机，配合章门疏调之功益增，故能主治胁痛、腹胀、肠腹满闷以及小便不利或小便赤涩不爽等证。章门若与太冲相配，则纯为平肝、泻肝、仰肝而设。因为二者同为肝经穴位，章门疏峻肝气于上，太冲开导肝气于上，上疏下导，则无结而不通。又因章门为脾募，肝藏血而脾统血，若肝脾失和，血不归藏，脾失统摄，也可选用章门、太冲，以调理肝脾而统治血证。
章门 气海 三阴交
章门疏肝气，升脾气。气海补元气，蕴肾气。三阴交气阴两补，阴阳双调，滋养五脏，通调气血。章门、气海、三阴交三者相配，相得益彰，适用于五脏虚衰，气血亏乏以及阴阳衰极而又虚不受补者，施以调补之法。
7、三阴交 阴陵泉 、三阴交 阳陵泉
三阴交为肝、脾、肾三经之交会，补脾之中兼顾肝肾。肝藏血，脾统血，肾藏精，精血又能互化，故能培补精血，益阴固阳。又因肾有阴阳，寓真火于其中，补肾助命火，蕴熙脾阳，脾肾阳气充沛则生机旺盛，周身得以熙煖则阴霾之气顿消，故能补中益气，蕴中散寒。三阴交，气血双调，阴阳两补，肝、脾、肾兼顾，实乃补益之要穴，滋阴生精之中不失蕴煦之气，益升阳之中不失濡润之血。阴陵泉为足太阴脾经所入为合水，能开通水道。三阴交与阴陵泉相配，则益肾助气，通利水道，主治水气不化、小便不通或尿闭等证；又能蕴脾散寒、行气止通，主治腹胀腹痛、暴泄、泻泄、妇女通经等证。三阴交与阳陵泉相配，能滋阴平肝，疏气和血，通经活络，舒筋利节，主治气血不足、阴虚肝旺以及风湿阻痹、下肢瘫痿等证。
三阴交 足三里
三阴交滋阴、健脾、助阳。足三里升阳、益胃、和中。二者阴阳相和，表里相配，健脾蕴中，益气养血，主治脾胃虚寒、气血两虚以及脾虚胃弱、食少纳差等证。又因足三里能升能降，两者相伍，补中兼行。若因正虚受风以及下肢瘫痿诸疾，选用三阴交、足三里舒筋通痹，通经活络，也相适宜。
三阴交 神门、三阴交 中极
三阴交为肝、脾、肾三经之枢纽，为治血之要穴。神门为心经穴，养血安神定志。二者相配，养血安神定志之力更为专著，适用于心悸、失眠、多梦、怔忡等属于心血虚亏者。若与中极相配，则能行活血化瘀，主治少腹癓瘕积聚等证。
8、内庭 下关
内庭为足阳明经之脉所溜为荥，泻之则疏泄阳明经气，能清胃泻热，理气止痛。内庭又为荥水，故能润泽沃土，滋养胃阴。内庭与下关相配，同为阳明经穴，上下相配，病在上取其下，能疏热清胃、理气止痛、开口禁、利下颌，主治胃火牙痛以及颌面关节诸疾。
9、百会 神庭、百会 风池
百会位于颠顶最高峰，为督脉之极，为诸阳之会，又称三阳五会，头气之街。三阳者手足三阳经都在此交接，并贯通于督脉而入于脑。所谓五会是，是五脏俞皆附督脉而至颠顶，能培补阳气、升阳固脱。百会为回阳九针穴之一，浅刺能清泻诸阳而降逆，灸之能开提升阳。神庭又名发际，为督脉、足太阳膀胱经，足阳明胃经三脉之会，功能为降逆泄火、醒脑安神。百会与神庭相配，降逆泄火，醒脑安神，主治气火上逆、热扰晴空而致之头痛、头晕、心烦、躁忧等证。配百会与风池，则祛风通络，调理气血，主治中风、头晕目眩、语言蹇涩、口噤不开、半身不遂以及心神恍惚、失眠健忘、癫痫、手足抽搐等证。
百会 风府、百会 哑门
百会能散风祛邪，主治内外风所致之中风。风府为足太阳膀胱、阳维、督脉之会，能搜舌本之风，故与百会相配，主治内风、舌缓不语、半身不遂、头痛项强等证。若百会与哑门相配（哑门为督脉阳痿之会，入系舌本），主治舌强不语、重舌音瘖，又能泄血热、止钮血，也是回阳九针穴之一；诸阳暴脱者，可针之以回阳。若与百会相配，则能祛风散邪，主治外因所致之舌强不语、耳聋等证。百会与风府、百会与哑门，由于配伍不同，前者治内风舌缓不语，后者治外风舌强不语，殊可有别。
百会 长强
百会为督脉之颠顶，长强为督脉首穴。百会为阳气之总会，长强为阳气之根基。从体位来看，一上一下，上下相配。长强又能足少阴肾经、足少阳经之会，别走任脉，为五痔之本，主便血。百会与长强相配，能升举阳气，主治脱肛、肠风下血等属于气虚者。又因两者均为督脉之要穴，督统人体之阳气，故有能通理二便，主治瘫痿，二便不通或二便失禁等证。
百会 气海、百会 太冲
百会为诸阳之会，总督人体之阳气。气海又为人体生气之海。蕴振肾阳而助命火。百会与气海相配，益气升阳，助肾蕴阳，阳气充沛，犹如日光普照，足以消除一阙阴霾之邪。故常用于气虚、阳虚、胃虚寒证，以及一阙阴寒固冷。若百会与太冲相配，百会为督脉之颠，太冲为肝经之底，上起人身之至高处，下至人体之最低端，上下相配，能降逆气，平肝阳，息肝风，主治肝阳、眩晕（高血压）头痛等证，用只得当，效如桴鼓。
10、大椎 曲池 合谷
大椎为手足三阳督脉之会，纯阳主表，又能疏调太阳之气，故主疏散表邪，解肌清热于外，行气泄热利水于内。因其宣通诸阳，调和营卫，故能除寒祛邪，通经活络。渠池、合谷二者均为手阳明经穴，纯阳主气。曲池走而不守，合谷能升能散。因此，大椎、曲池、合谷三者相配，以阳从阳，宣解表邪之力显增，主治外邪束表、恶寒发热、五汗和表实证。若见高热欲动风者，则可大椎放血以泄热；若兼见头顶强痛着，则可加风池透风府；若见鼻塞流涕者，加上星、迎香；热甚尿赤，烦躁者，可加内关。另外，对于虚损劳热、骨蒸潮热等证，虽属虚证，也可选用本方，以期养阴清热，而达到从阳引阴之效。
大椎 肩髃、大椎 内关
大椎能宣散寒邪，通经活络。肩髃为手阳明、手太阳、阳跤三脉之会，能疏风利节，是治风病之要穴。大椎于肩骨相配，祛风散寒，通经活络，主治肩背部风寒笼络、经络阻痹以及气虚血亏、劳伤所致之肩背疼痛、活动不利（如肩凝证）等证。若配内关，则调理气血，清血凉血，主治热人血分诸证之见有发热、心悸、惊风欲动等。
大椎 陶道 身柱
大椎、陶道、身柱均为督脉穴。陶道又为督脉与足太阳膀胱经之会，能祛风清热，主治可疑、寒热头重、脊柱痛等。《类经图翼》中称陶道“善退骨蒸之热”，所以也可用于虚热。身柱，一名气俞，为人身之柱，能强腰脊，镇惊安神，又能搜风顺气。大椎、陶道、身柱三者相配，清热祛风，熄风止疼，主治高热惊风，甚则抽畜，角弓反张等，以及寒热往来发有定时之属于疾者。对于阴虚骨蒸潮热也可以选用，或配合其它育阴清热的穴位，如鱼际、太溪等。太溪补水中之土，润躁而生金；鱼际泻金中之火，抚正而益肾；若与以上大椎、陶、身柱相配合，则为滋阴清热之妙法。
11、命门 肾俞
命门位于腰二椎以下为呼吸之根，元气之本，又为足太阳之结穴，男子藏精，女子藏血。生命之始，玄命之门。肾俞亦为膀胱经穴，精藏于肾，肾为作强之官，为先天之本，精神之舍，性命之根，肾气通于脑，脑为髓海，故诸髓皆属于脑。因为，肾气上通于脑，下通于子宫，故有补肾益精，固髓健脑之功。命门与肾俞相配，侧重于补肾阳、助命火，适用于肾阳虚衰，命火衰微，四肢厥冷，喜暖畏寒，二便失禁等证。
命门 委中
命门补阳益肾。委中也为足太阳膀胱经穴，位于腘窝部，所入为合，因本经多血，故能用于放血而治疗诸疾。命门与委中相配，泻之则能清热达邪，祛除侵袭经络之风寒外邪，主治痹证、身痛、骨节肿痛；补之则能补肾助阳，祛风通络，主治气弱阳虚、腰腿疼痛等证。
12、长强 大椎、长强 委中、长强 承山
长强又名营俞，源于《内经》“营在骶也”之说，为督脉络穴，别走任脉，为足少阴、少阳之会，能补脊里之血虚，为五痔之根，主治便血、尿血、呕血、二便不利。与大椎上下相配，补肾脉之不足，主治脱肛、二便不通等证。配委中主治腰背痛，湿热下注之见有尿急，尿痛等症。配承山，以及膀胱经穴，脾气之街，主治痔漏、大便难、霍乱转筋、要背疼痛、膝肿胫酸等证。
13、涌泉 劳宫
涌泉为足少阴肾经之井穴，阴经之井穴属木，木为肝经所属，肝主筋，滋肾水可以柔肝木，故涌泉能缓急解痉，又能滋阴降火、醒神开窍。劳宫属心包经穴，性清善降，能清痰舒气，化滞降逆，开七情之郁结，并能清胸隔积热，导热下行。涌泉与劳宫相配，水火交融，心肾相交，故能宁心安神，醒神开窍，清热熄风，主治神昏、头眩、高热惊风或突然昏仆、中风不语等证。所以，涌泉与劳宫两者相配，犹如牛黄清心之功效。
14、环跳 阳陵泉、环跳 委中
环跳为足少阳胆经穴，且为胆经与膀胱经之会穴；膀胱与肾相表里，故能益肾期而固胞宫。肝与胆相表里，肝喜条达，胆欲疏通，且因太阳主表，少阳主枢，故有疏通宣散、调理气血、祛风胜湿、通阳助阳之效。阳陵泉同为足少阳胆经穴，又为筋之会。环跳与阳陵泉相配，能宣通经络，调理气血，祛风胜湿，舒筋利节，通阳助阳之效，为治疗中风偏瘫、下肢麻木不仁、筋挛拘急、腰腿疼痛、肢体痿废等证的常用配方。若环跳与委中相配，则能疏导胆、膀胱经的经气；委中又能疏风利湿，功用与主治与环挑、阳陵泉类同。
环跳 足三里、环跳 绝骨
环跳为胆经与膀胱经之会，故能调气理血，益肾固精，常用于治疗米尿生殖系统病症。配合足三里，健脾益气，取其先天、后天互济之意。足三里益气力著，益气而通络；环跳疏风散寒，通经活络；两者相伍，皮有王清任补阳还五汤之寓意。气足则能以帅行，经通则能行血，补益之中以达通经活络之效。若环跳与绝骨相配，因为髓会绝骨，肾主髓，髓养骨，髓充则骨健，骨健则节利筋固；所以两者相配，通经活络舒筋利节，主治痹痿诸证以及气血不通、经络阻滞、麻木不仁、肢体乏痿等证。
15、人中 合谷
人中又名水沟，为督脉，手足阳明三脉之会。人居天地之中，天气通于鼻，地气通于口，天食人以五气而鼻受之，地食人以五味而口受之。此穴位于鼻口之中，故名人中。其功能为通阳宣窍，开关解噤，安神定志；泻之能清热降逆，醒脑安神，主治卒中昏阙、口窝唇动、牙关紧闭、癫、狂、痫证、高热惊风、心神不宁等证。人中与合谷相配，能开闭救急，醒神定志，使之转危为安，为针灸科常用之急救用穴。
例如，对于晕针的治疗。在临床中，医生们都会遇到过一些晕针患者，但经过合理抢救都应转危为安。晕针可分为轻、重两种。轻者见有面色苍白，心中烦乱，治宜先刺人口、再给蕴开水，瞬间出汗即俞。重者多见于老年人或兼见他种病症者。据资料记载，过去有一老妇，素患高血压，坐位治疗，方用手足十二针，术后老妇面色苍白，目闭，四肢挺直，呼吸停止，遗尿。病者围观者均惊呼“人已死了，快起针吧”。医生却十分镇静，判定为晕针，遂急刺人口，并配合谷透劳宫、太冲透涌泉，五分钟后，患者即口吐白沫，气回目睁而愈。另外，晕针与精神紧张也有关。
人中 太冲
人中、太冲上下相配，人中开窍于上，太冲平逆于下，醒神开窍，平肝降逆，熄风止惊，主治肝风上忧、肝热惊风以及热病神昏、惊阙、热入心包或痰迷心窍、欲动肝风等；且能疏肝理气、安神定志，用于治疗肝郁不舒、心神不安、烦躁善怒、失眠少寐等证。
16、曲池 合谷
曲池为手阳明大肠经之合穴，气血流注于此，甚为旺盛，功能为行气血，通经络，搜风祛湿。因为肺与大肠相表里，故又能宣理肺气，清热肃肺；其性走而不守，故凡一阙经络客邪、气血阻滞，皆可选用本穴。合谷为手阳明大肠经之原宣，轻清走表，升而能散。曲池、合谷二者相配，可谓珠联璧合，实为散风泄热，宣通气血，开关启闭，通经活络常用之要穴。因其宣散力著，故为清理上焦之妙法。
曲池 阳陵泉、曲池 太冲
曲池为大肠经之合穴，喜游走而通达，通经活络。阳陵泉为胆经之合穴，搜风利胆，舒筋利节。曲池与阳陵泉二者相配，上下通导，经络疏峻，搜风祛湿，通行无阻，主治疗中风半身不遂、经络阻滞、气血不通等证。正如《百症赋》中说：“半身不遂、阳陵远达于曲池”，实为远程通经配穴之范例。曲池配太冲，则偏于通降下行，能清肝降逆，通经活络，主治肝气上逆、气机阻滞以及肝热生风、高热惊阙，通经活络，主治肝气上逆、气机阻滞以及肝热生风、高热惊阙，皮有羚角勾藤之妙。曲池、太冲平肝解郁，故能治疗肝郁肺热、胸胁作痛，或热结胃肠，腹胀便浊、头痛如裂、烦急善怒等证。
曲池 三阴交、曲池 内关
曲池、三阴交，一阴一阳，能调和阴阳，然而曲池善走，三阴交善守，恰相髃配，取长补短，气血双调，精气互补。另外，曲池又能清热搜风，因其游走善行，故能疏泻深入三阴之热邪，而清血中之伏热，搜肝木之风，行血中之气，通络活血，消肿止痛，主治腰腿肿痛和妇女蹦漏、经闭、瘕聚、痞块等证。若能合理配伍，则可“着手成春”。曲池与内关也为阴阳相配，功能理血调气，清热养血，清心除烦，安神定志，稳妥可靠。
17、阳陵泉 绝骨、阳陵泉 太冲
阳陵泉为胆经之合穴，筋之会也。马丹阳《十二穴主治杂病》称赞该穴能主治膝肿麻木、冷痹偏风、足肢痿废等证，并且“针入六分止，神功妙不同。”其所以有神妙之功，乃因其为筋之会，胆之合穴故也。绝骨又名悬钟，因为筋为阳陵泉，髓会绝骨，故阳陵泉与绝骨两者相配，主治一阙筋骨为病。因为气血精髓均会于此，刺两穴而功百倍。若阳陵泉与太冲相配，则偏于清泄肝胆，疏通肝气，主治肝气郁滞、肝气上冲等证。
阳陵泉 血海
阳陵泉性疏通沉降，血海养血调经。两者相配，疏气养血，活血调经，主治妇女月经不调、通经等属于气血两虚或气滞血瘀者。因其能行气活血，故又主治气血不通、经络阻滞、筋脉不利等证，以期气血濡润，而达到养血荥筋之效。若由阳陵泉斜向内下透刺足三里，从木以疏土，降气通便，实有承气（大承气汤）之功，而无承气之峻，泻实折痰通便，效应迅捷，主治癫狂以及便秘等证。
阳陵泉 风市 、阳陵泉 阴市
阳陵泉搜风祛湿，风市祛湿清热，搜风通络。两着相配，祛风胜湿，疏通经络，主治风痹肢麻、经络不通等证。而阴市为足阳明胃经穴，能祛风毒，通经络。阳陵泉与阴市相配，主治风邪侵袭肌肤，皮肤红肿瘙痒以及风疹、蓓蕾等证。风市、阴市二穴，能祛风胜湿，通经活络，功效相近。正如《玉龙歌》所说：“腿膝无力身力难，原因风湿致伤残，尚知二市穴能灸，步履悠然渐自安”。
18、天突 合谷、天突 列缺
天突为阴维任脉之会，既能调五脏之逆气，镇咳定喘降痰，又能治舌下急，瘖不能言。合谷功能清气分之热。天突与合谷相配，功能清热化痰，降逆定喘，主治痰热壅盛、助气化、益肺气；合谷与列缺表里相配，则能调补肺气，肃肺降气，适用于肺气虚而虚气上逆者。但我们针刺天突穴时，应十分慎重，而且在进针之后要求沿胸骨后直刺，深度可达五分至一寸，甚而可达一寸半。但是要求临床诊断一定要明确，并且要全面地观察病人的情况。
天突 中脘、天突 太溪、天突 太渊
天突化痰定喘镇咳；中脘健脾和胃化痰。盖“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”。脾虚水湿不化，聚湿而生痰，肺气肃降，宣达布散，肺气不宣则水津不布，痰湿壅塞则上气咳喘。天突与中脘相配，天突治痰之标，中脘治痰之源，二者标本兼顾，相辅相成。太渊为手太阴肺经穴，功能祛风化痰，理气止咳。若与天突相配伍，理气止咳、化痰定喘之功显增。太渊又能补肺、润肺，故可用于肺虚作喘。若遇肾不纳气，肾虚作喘，则可选用天突、太溪为伍。因为太溪为足少阴肾经俞穴，亦为原穴，功能滋阴清热、益肾补虚。两者相配，肃肺降气，摄肾纳气，上下配合，甚为适宜。
19、太冲 涌泉、太冲 三阴交
太冲为足阙阴肝经俞穴，亦为原穴。肝经为多血之经，故能养血凉血，和肝敛阴。泻太冲，既能平肝降逆气，清肝热，泻肝火，通经行淤，又能开关宣窍，平熄肝风。如太冲透涌泉，功能醒神开窍，力挽危急。若与三阴交相配，功能疏肝解郁，滋补肝肾，通中有补，补中有泻，二者相辅相成，主治肝肾阴虚，心悸、失眠、烦躁以及阴虚火旺、虚阳上亢等证。
20、风市 血海、风市 三阴交、风市 曲池
风市又名垂手，为足少阳胆经穴，能散风寒，清风热，祛风湿，搜风毒，专责下肢或全身风为患。血海能补血清血，祛血中之湿热。风市与血海相配，能养血祛风，专治血虚受风诸证。另外，风市、血海两穴，前者偏于气分，后者偏于血分，两者相配，能搜索深入血分之风湿，故为治疗湿疡、风珍、蓓蕾、等证偏于湿盛者之常用配方。若与三阴交相配，能强化利湿、燥湿、祛湿之功，故能祛风湿，散风毒。主治风湿侵袭肌表而风偏肾者，概而言之，风市、曲池偏于走气分；风市、血海偏于走血分；风市、三阴交偏于走阴分。
21、四缝 身柱、四缝 足三里
四缝穴在两手指中节横纹中央，挑刺可出黄白粘液，能开滞除积，消食启脾，通调气血，疏通脾胃。身柱为督脉穴，为人身之支柱，能强腰脊，壮阳气，有谓治疗小儿一阙疾病之主穴，俗称“智利毛”，又能疏散解郁，宣通脾胃之气机。四缝与身柱相配，疏气解郁，主治小儿疳积。若四缝与足三里相配，则健脾和胃，消积解郁之功效显著。若四缝、身柱、足三里、三阴交四穴相配，挑四缝以开滞，针身柱以强身，补三阴交以健脾，补足三里以和胃。健脾和胃，解郁开滞，甚为合拍。
22、魄户 魂门
魂门、魄户为足太阳膀胱经之肝俞、肺俞两旁之络穴。肝藏魂，肺藏魄，肝藏血，肺主气。气血不和则魂魄不交，以致心烦不寝，神志不宁，梦乱纷纭。足太阳膀胱经主表，统一身之阳气，脏腑之气皆通于太阳，而脏腑之俞皆在于背部，且与太阳膀胱经相通，犹如阳光之蕴煦照耀，汽化功能得以协调，气血安和。所以，魂门、魄户相配，能调气血安心神，镇魂定魄。临床又可配合泻神门以清心安神，补三阴交以养血镇肝，效果更佳。
23、劳宫 足三里
劳宫又名掌中，为手阴心包经穴，性清善降，既能泻心火，平肝逆，清胸隔之热，舒气化痰，又能醒神开窍，疏通经脉，故为回阳九针穴之一，诸凡暴亡诸阳欲脱者，用之速效。关于劳宫穴，曾自编一刺劳宫歌诀：“痰火心胸刺劳宫，小儿口疮针便轻，兼治鹅掌风证候，先补后泻效分明”。足三里能疏通胃肠，能升能降。劳宫于足三里相配，清泻心胃实火，平降逆气，开痞化痰，主治胃火上炎、心下痞闷，呕吐干哕、口舌生疮、大便干燥等证。
24、肩髃 曲池
肩髃为手阳明大肠经穴，且为手阳明、手太阳、阳骄之会，受诸阳之气，而行宣散通达之效，既能疏风利节，祛湿通络，又能清热宣散，故为治风之要穴。曲池性善游走通导，宣气行血，搜风逐邪。肩髃与曲池相配，祛风宣散之功倍加，故凡一阙经络客邪，气血阻滞为病无不适用，使之经络舒畅，气血调和，邪祛而正安。
25、鱼际 太溪
鱼际为手太阴肺井荥穴，既能清宣上焦，疏调肺气，又能清泻肺火，肃肺宁金。太溪为足少阴肾经俞穴，亦为原穴，功能补水中之土。鱼际、太溪相配，母子同伍，金水相生，使之水火交济，阴阳协调，滋阴液以润燥金，清肺火以祛外邪，实乃清燥肺之法，主治肺肾不足、燥热恋肺所致之干咳、痰少、咽干、口燥等证，以及阴虚肺热、潮热盗汗、咳血、痰中带血等证。
26、四神聪 手足十二井
四神聪为经外奇穴，位于百会前后左右各一寸，能散风清热，醒神清脑，安神定志。若与手足十二井相配，能开关通窍，清热散风，平肝解痉，降逆镇静，主治急热惊风、肝风内动、中风昏阙、头痛眩晕、癫、狂、痫证。急救时，可以针刺放血，则疗效迅捷。用之得当，既刻转危为安。
27、血海 足三里
血海为足太阴脾经穴，为血之会。脾能统血，脾之精血发于此，乃血之海也，故名血海。其功能为养血活血，理气祛淤，理血调经，为治疗血病之要穴，主治蹦漏带下、月经不调等证，又能祛湿止痒、活血消肿。血海为足三里相配，既能疏通气血，祛湿消肿，主治脾湿蕴热、腿膝肿痛、皮肤瘙痒、湿疡、肿胀等；又能疏调气血，益肾健脾，主治血虚肝旺、面白肢倦、脾肾不足而血压偏高者；将气海、血海、照海三海合用，效果亦佳。
血海 三阴交、血海 太冲
血海、三阴交为同经二穴，相距不远，养血和血，补脾阴之不足，滋肝肾之阴亏。凡阴精虚亏，气血劳伤，中气不足，从阴求阳之用，以期阴平阳秘，气血充和。血海与太冲相配，则滋阴平肝，疏肝解郁，调和肝脾，主治阴虚肝旺、气滞经闭、痛经、血逆肝阳上亢等证。
28、合谷 足三里
合谷为手阳明大肠经之原穴，性能轻清走表，升而能散，上通头面诸窍，故既能宣通上焦，开关宣窍，泄热散风，行其清散之功，又能清气分之热邪；补之发汗解表，拖邪外出；泻之清热止汗。足三里为足阳明胃经之合穴，若与合谷相配，手足二经相合，上下相配，虚者补之，实者泻之，专治中焦、上焦诸疾，擅长于调和胃肠，适用于胃肠不和、腹胀、恶心、吞酸、反胃等，既能生清气、降浊气，主治浊气上逆、头晕头痛、清窍失聪等，又能补中益气、主治气虚乏力、纳呆困倦、精神萎顿等证。
合谷 太冲
合谷、太冲名为四关。所谓“关”者，乃精华之所聚，要害之所处也。合谷为手阳明经之原穴，太冲为足阙阴肝经之原穴，二原相合，四关充盛，则精血气营满盈。合谷属阳、主气，太冲属依、主血，“气为血之帅，血为气之母”，气血相合，阴阳和调。合谷能生能散，太冲疏峻开导。主治七情六郁、癔病昏仆、癫、狂、痫证以及肝阳、肝风等证。故开四关以搜风祛湿，通经行瘀。
合谷 内庭
合谷为手阳明大肠经之原穴，内庭为足阳明胃经之荥水。手足阳明相配，上下相合。合谷散热于上，内庭清热于下，既能共奏清泻肠胃蕴热之效，主治腹胀、纳呆、呕哕、腹气上攻、胃火牙痛、隐疹、咽痛、颌面肿痛等证。又能散风通络、疏经和血，主治口眼涡斜、四肢冷痛等证。
合谷 三阴交
合谷，按照传统，对于妇人妊娠，可泻不可补，补即堕胎。三阴交治疗闭经，实证泻之立通，补之经盛则通，也可用于治疗妊娠胎动、横生、产后恶露不行等。可见补泻手法有异，治疗效应天攘悬殊。关于堕胎之说，《针灸大成》载有“宋太子出苑，逢妊妇诊女。徐文伯曰，一男一女。太子性急，欲视，文伯泻三阴交、补合谷胎应针而下，果如文伯之诊。后世遂以三阴交、合谷为妊妇禁针”。对于此点临床多有争议，其焦点在于当时徐氏用针乃泻三阴交、补合谷而能堕胎。如果反其道而补三阴交、泻合谷，是否能安胎？值得考虑。因为三阴交为肝、脾、肾三经之交会，主阴血，当补不当泻，而合谷之所以泻三阴交补合谷，源于血衰气旺之故，而补三阴交泻合谷是鲜血旺气衰之需。这些都是理论上的分析和推论。因此我们应遵照传统的概念，对于孕妇禁用此二穴相配，以免坏事。然而堕胎之效，因人而异，例如也有医生，欲用针刺堕胎，经过科内数人实践，屡用三阴交、合谷，后来连环跳也加上，腹部剧痛、宫缩明显，但是从未见红，胎儿安然无恙，足月问世。当然，这其中有一点我们可能一些差别的是，古代的针灸大家一般均有气功功夫，往往其修炼的层次都很高。不要说用针就是用手点一下你的穴位都要起到很好的作用。他们的治疗效果当然，不能与我们的治疗相提并论。我们现代的针灸医生，在针灸上是只有其形而无其最主要的“气”之内涵。这是制约我们治疗效果的主要因素。因而，我们的治疗病种比起古人来说也就越来越少了。
合谷 复溜
合谷为手阳明大肠经原穴，复溜为足少阴肾经穴，二者相配，止汗发汗，功效两全。合谷能生能散，又能清热，因为热清于内，无以熏蒸，故有汗能收。复溜属肾，能蕴肾中之阳，升膀胱之气，使之卫外藩篱得固，则营需自汗能止。况且合谷升散宣窍，开泄表实，则无汗能发，使之热随汗解。盖发汗水汗乃卫外祛邪之表象，实质在于二者相配，功能宣达清解之故也。
29、外关 风市、外关 大椎
外关为手少阳三焦经之络穴，别走手厥阴心包经，能调气活血，容筋壮骨，疏通经络，通利关节，并能疏散表邪，散风止痛。因风性善行而数变，故以治游走风痛、时发时止者为佳。若与风市上下相配，能散周身之风，通周身之经，为治疗风病之重要配穴。若外关与大椎相配，则散风清热之功效可以称郄。
30、绝骨 风池、绝骨 肩井、绝骨 三阴交
绝骨又名悬钟，为足少阳胆经之大络，《难经》云：“髓会绝骨”，故能益精养血，荥筋壮骨，健脑益智，强身健步。绝骨与曲池相配，则偏于祛风疏导，主治风邪外袭而致之头痛、项强、落枕等证。若绝骨与肩井相配，则散风之功倍增，主治肩臂风痹、麻木、疼痛，不能高举等证。绝骨与三阴交相配，则能养血荥筋，舒筋利节，主治血需受风，肌肉麻木不仁、关节滞涩不利等证。
31、中极 归来、中极 三阴交、中极 太溪
中极为足三阴、任脉之会，膀胱之募，能调经养血，通利膀胱，主治男子阳气虚衰，小便频数、失精阳痿，女子下元虚冷、血结成块、经闭不通。临床多用于治疗妇女疾病，过来为足阳明胃气所发，能疏气止痛。中极与归来相配，能蕴经散寒止痛，主治妇女通经、寒凝经闭等证。中极与三阴交相配，滋补阴血，调经和血，主治阴血虚亏、闭经、痛经等证。中极与太溪相配，则能滋补肝肾，滋阴以配阳，使之阴阳平调，经血安顺。
32、巨阙 足三里、巨阙 天突
巨阙为任脉穴，心之募。心主血脉，心藏神，故能养血安神，宁心定志，又能行气活血止痛。巨阙与足三里相配，疏通血脉，平降逆气，长于统理中焦之逆气而解疼止痛。若见有胃脘剧痛不止，针中脘而无效者，改用巨阙、足三里血淤阻、胸痹心痛，脉痹等证，但重点仍在于疏理中焦。若巨阙与天突相配，则可降逆化痰，利气定喘，主治胸胁憋闷、痰涎壅塞、气急上逆，偏于疏理上焦。因其功能为降逆安神定志，故又能治疗癫狂等神志诸疾。
33、俞府 中府、俞府 太溪
俞府为足少阴肾经穴，与冲脉、肺脉、胃脉相联，能降冲逆之气，益肾气而助肺气，顺理肺肾之气。中府为手太阴肺经穴，既能补益肺气，又能宣肺降逆。俞府与中府相配，肺肾相配，金水相生，盖因肺主呼气，肾之纳气，肺气肃降条达顺畅，肾气充足聂纳有权，肺肾协调则呼吸平稳，喘咳无以由生，补俞府而泻中府，益肾降肺，主治肾虚作喘、肾不纳气、呼多吸少、动则作喘，以及肺肾同病、痰饮壅肺、咳嗽气逆等证。又因中府与脾经交会，故又能主治肺脾同病或脾肾同病诸症。若俞府与太溪相配，重在加强益肾固肾之功，主治肾虚作喘。若为久咳虚喘，选用俞府、中府、太溪三穴相配，则疗效更佳。
俞府 乳根
俞府于冲脉相联，故能平冲降逆。乳根为足阳明胃经穴，能疏气和胃，清胃热通乳汁。俞府与乳根相配，能疏气降逆，和胃通乳，主治荥雇初起、乳汁不通、瘀乳结块、乳房胀痛等证，又能平逆降气，主治胸痛、满闷、咳逆上气、久嗽不止，屡用皆灵。正如《玉龙歌》所说：“哮喘之证嗽痰多，若用金针疾自和，俞府乳根一样刺，气喘风痰渐渐磨”。
俞府 太渊、俞府 尺泽
俞府益肾助肺。太渊为脉之会，肺之本，肺脉所注，故能补肺益气。俞府与太渊相配，肺肾双补，金水相生，主治肺肾阴亏、久嗽干咳或咳血、痰中带血、肺虚作喘、肺疲咳血、咽干、舌燥等证。尺泽为手太阴肺经合穴，能清泄肺热，利咽止痛。若俞府与尺泽相配，则能补肾泻肺，主治肾虚而肺热壅实、气逆咳喘、虚实夹杂等证。
34、中府 太渊、中府 足三里
中府又名艾膺俞，为手太阴肺经，足三阴脾经二脉之会，又为肺之募。肺主周身之气，配合上廉为胸气之街，乃胸气通导之要道，故能主肺气为病。若与太渊相配，补益肺气，主治肺虚作喘或久咳不愈之属于肺气虚弱者。又因中府与脾经交会，肺主气，脾统血，故能气血双调。而太渊为手太阴肺经穴，脉之会也。肺经循行于前臂内侧，由于“经脉所过，主治所在”，故又为治疗上肢无脉证的常用配方。而足三里为足阳明胃经之合穴，中府为肺之募穴，足三里与中府相配，健脾补气而益肺，实乃培土生金之法。对于肺胃气虚诸证，用之最为相宜。
中府 合谷
中府为肺之墓穴，肺气之通道，合谷为大肠经之原，性喜升散，清轻走表，两者相合，表里相配。表热宜散，里热宜清。中府、合谷同伍而表里双解，主治表热未解、肺热壅实之症见高热、口渴、咽干、咳嗽、喘憨、痰多、便干、尿黄、台黄、脉数者，临证所见表里具热者，施之以表里双解之法，事半而功倍矣。
35、委中 肾俞、委中 命门
委中又名血郄或郄中，为足太阳膀胱经之合穴，又为多血之经，多用以调气治血，主治腰背部风痹血滞诸痛，故有“腰背委中求”之说。委中配背俞或配命门，前者为膀胱经穴与委中为同经穴，疏导经气，上下相济，肾俞为肾经之背俞穴，能补肾助先天，而命门为督脉穴，为阳中之阳，督脉贯脊入于里通于肾。故委中与肾俞、命门相配，均在于加强补肾助阳之功。腰为肾之府，肾虚则腰痛，日久则可累及下肢而致腰腿痛。上述配方专治肾虚腰痛，或肾虚受风所致之下半身冷痛、腿膝下肢麻木痹痛等证。
委中 环跳 阳陵泉 绝骨
委中为膀胱经穴，环跳、阳陵泉、绝骨均为胆经穴，同处髋、膝、小腿、下肢部。而委中能补足太阳膀胱经之气，以带动足少阳胆经之气，二阳之气相合，温通功力倍增，故能疏通下肢经脉，祛风逐邪，舒筋利节，强进壮骨，为治疗下肢痹痿的常用配方。
委中 承山、委中 昆仑
委中能理血调气；承山能和血祛湿，主治肠风脏毒，大便下血；两者相配，主治霍乱转筋、痔漏脏毒、肛门瘙痒以及腰背疼痛、膝肿胫酸、足跟疼痛等证。而昆仑、委中亦为同经穴，均为足太阳膀胱的经穴，能通调任督二脉与肾、膀胱二经，行气活血化痰，疏通经脉，主治腰背腿痛而偏于腿痛为重者。
委中 肝俞、委中 胃俞
委中为膀胱经穴。肝俞也为膀胱经穴，乃肝经之背部俞穴。肝主藏血，故其治在血。血虚善补肝阴，血燥能泻肝阳，风动能养血熄风，气滞能疏肝解郁。若与委中相配，则理气活血，疏通经络，又能养血荥筋，濡养筋骨，滑利关节。胃俞为六腑之大源，胃为仓廪之官，水谷之海，五脏六腑皆以赖养，胃虚能补，胃热能清，胃滞能泻，胃逆能平。若与委中相配，则能舒筋和胃，养后天以荥筋骨，助胃气以行气血，使之筋脉得养而经络得以疏通。
委中 八髎
委中与八髎为同经穴，其中，上髎为足太阳膀胱，足少阳胆经之络，通阳固肾，次髎为足太阳膀胱之所结，阳气聚结于此；中髎为足太阳膀胱经、足阙阴肝经、足少阳胆经三脉之会；下髎为足太阳、足太阴、足阙阴、足少阳四经之会；双侧上、次、中、下髎称八髎，其功能涉及膀胱、肝、胆、脾四经，能强腰壮筋，滋阴固肾，助阳益精，专治下焦诸证（亦即秘尿生殖系统疾患）。委中与八髎相配，主治肾虚腰痛、癃闭、遗尿、二便失禁、遗精阳痿、淋浊等病症
针灸绝密配方
1.大椎、曲池、合谷
功能：疏风解表，调和营卫。
主治：外感六淫邪气在表诸证、疟疾及一些热病。
方义：大椎属督脉，是手足三阳督脉之会，统全身阳气而主表，凡外感六淫之邪在表，皆能疏解。曲池、合谷乃手阳明原合之穴，主气化而能传导，助大椎而调和营卫，故清里达表。如果身热自汗，则泻大椎以解肌。无汗恶寒，则可补大椎以发表。对疟疾寒热，能调和营卫。于虚劳骨蒸、盗汗，有养阴清热的作用。
2.合谷、曲池、外关
功能：清热散风，宣通上焦
主治：头痛、腮肿、耳鸣、耳聋、吐血、鼻衄、手腕及指节疼痛，胸痛等。
方义：曲池性走而不守，合谷升散而上浮，外关为手少阳之络穴，八脉交会之一，又通阳维脉，故能清热散邪。三穴配合，为治头面、五官诸证属实者，确有效验。
3.合谷、复溜
功能：发汗、止汗
主治：用于表虚表实之汗证（自汗、无汗）
方义：复溜属肾经经穴，补之可温肾壮阳，卫外固表，泻合谷可清气分之热，热清表固而汗止；补合谷轻扬走表而托邪，泻复溜玄府不固，故而汗出。
4.百会、水沟、风府
功能：醒神开窍
主治：一切卒急昏厥
方义：百会为手、足三阳与督脉、厥阴肝脉之会，具有通阳安神，缓解厥阴筋急，清醒头脑之功。水沟为督脉和手足阳明经之交会穴，督为诸阳之海，阳明为多气多血之经，泻此穴具有通泄督脉，清理阳明，调整气机，开窍救急之功。风府为足太阳经、阳维脉和督脉之会穴，刺此穴，以搜脑府之风邪。三穴相伍，能是关窍立开，随之苏醒，言语自如，转危为安。
5.肩髃、曲池（治上肢之主方）
功能：疏通气血，搜风除湿
主治：凡一切经络客邪，气血阻滞之证，如中风，偏枯，诸痹等上肢疾患。
方义：二穴俱属手阳明，肩髃卧针能疏通，曲池走而不守，故上肢一切经络客邪，气血阻滞之证皆可治之。
6.环跳、阳陵泉（治下肢之主方）
功能：疏筋利节，调和气血
主治：中风偏枯、诸痹不仁、痿废不用等下肢疾患。
方义：两穴均属足少阳经，能舒通宣散。阳陵泉又是筋会，具有舒筋利节之功，环跳搜经络之风，二穴相应，相得益彰。
7.曲池、阳陵泉
功能：舒筋利节，清利疏泄
主治：上下肢麻痹，胸胁疼痛，热结肠胃之腹胀便浊。
方义：曲池、阳陵泉居肘膝之处，皆属大关节，肘部曲池行气血通经络，清肺走表。阳陵泉又能舒筋利节，泄肝胆清里，是方功能宣通下降，又能分浊泻火，肝肺气郁胸胁作痛，或热结肠中及胃，腹胀便浊，借之清利疏泄。
8.曲池、三阴交
功能：清热凉血，祛瘀生新
主治：妇女经闭，崩漏带下，积聚毒疮，诸般肿痛，瘈疭热厥。
方义：曲池性游走通导，善清热搜风，三阴交为三阴经之会，属肝脾肾之枢纽，为治疗血分要穴。两穴配伍，则血分之瘀滞、热毒自清。
9.足三里、三阴交
功能：益气养阴，健脾补虚
主治：脾胃虚寒、纳谷不香、饮食不化、食少纳呆、形瘦身弱、或呕或泻，腿脚麻木、疼痛。
方义：三里升阳益胃，三阴交滋阴健脾，乃虚损治疗不可缺少。胃强脾弱，阳亢阴亏，补三阴交而泻足三里，为补阴之中兼行清浊。又阳虚气乏，风湿客邪成痹，腿胫麻木疼痛时作，一以振阳，一以和阴，则有舒筋理痹之功。
10.阳陵泉、足三里
功能：调和肝脾，舒肝健胃
主治：肝胃不和之症，如吞酸口苦，泄泻呕吐，下肢痿痹。
方义：阳陵泉为胆经合穴，泻之以肃清净之府，平肝火之上逆，胆府清疏，胆汁入胃，化食消滞；三里为胃府合穴，泻三里，以导胃中之浊气，使其浊阴得降，清阳自生，两穴配伍，对肝胃不和之症，用之有效。阳陵泉为全身之筋会，大有舒筋利节，搜风祛湿之力；足三里有通阳活血渗湿散寒之功，固又可治诸痹、膝关节痛、筋挛历节、痿躄脚气。
11.合谷、太冲
功能：宣导气血，镇肝熄风
主治：癫痫狂邪各症，手足抽搐，小儿惊风，中风昏迷、口禁不开等。
方义：合谷属手阳明原穴，为阳主气；太冲属足厥阴原穴，为阴主血，两穴皆为气血通行之关，故为治气血失常疾病之主方。
12.丰隆、阳陵泉
功能：降逆通便
主治：大便秘结
方义：丰隆为足阳明胃经之络穴，别走太阴，其性通降，阳陵泉为胆之合穴，亦有沉降之能，二穴同用有承气之功，而无承气之峻猛，治大便秘结，甚为稳妥。
13.气海、天枢（主下腹部疾患）
功能：补肾壮阳，导滞清浊
主治：腹痛、腹胀、肠鸣、泄泻、奔豚、疝瘕、遗精阳萎、小便不利、妇女月经诸疾。
方义：气海为任脉之要穴，是本经脉气所发，生气之海，气血所会，呼吸之根本，藏精之府，故为下焦之要穴。针宜补法，犹如釜底添薪，蒸蒸不衰。天枢以分利水谷，吸收精微，传话糟粕，清导浊气，为其所长。两穴配伍，具有振奋下焦阳气，清浊导滞，非常适应于下焦积寒与痼冷。
14.中脘、足三里（主上腹部疾患）
功能：燥湿健脾，升阳益胃
主治：胃中虚寒，饮食不下，脘腹胀痛，积聚或停痰，停食，宿饮，痞块，霍乱等症。
方义：中脘为君，统治六腑之疾。虚证，用补法者，以壮胃气，散其寒邪，调畅中气。泻中脘者，以疏其滞，胃气降，脾气升，津液上潮，呕吐等证自除。取三里为臣，为其有升阳益胃之能，可助中脘安胃益脾。泻三里，为其能降浊导滞，而佐中脘以利运行，二穴相合为君臣之方，临床确有殊功。
15.内关、三阴交
功能：养阴清热
主治：治阴虚劳损之症，如骨蒸盗汗、干咳、失血、梦遗、经闭等。
方义：内关清心胸，利达三焦，三阴交滋阴养血，交济心肾，此法确有交济坎离之功。
16.鱼际、太溪
功能：滋肾清肺
主治：虚劳骨蒸、咳嗽、咯血。
方义：鱼际清肺火，太溪滋肾阴，上清下滋，使火不上炎，金不受克，虚劳诸症悉平。
17.合谷、足三里
功能：调理中焦，宣通胃府
主治：清阳下陷，胃气虚弱，纳谷不香，湿热壅滞，秽浊滞于中焦，宿食停饮，腹胀噫秽。
方义：合谷为大肠原穴，能升降宣通。三里为胃经之合穴，补之益气升清，泻之通阳降浊。二穴皆属阳明，一手一足，上下相应，肠胃并调，若清阳下陷，胃气虚弱，纳谷不畅，则补三里，应合谷以升下陷之阳，俾胃气充足而饮食自进。若湿热壅塞，浊滞中焦，这样则蓄食停饮，腹胀噫哕，则泻三里，引大肠合谷下行，以导浊降逆，中气自然和畅。
18.劳宫、足三里
功能：清泻心胃之火，开胸降逆
主治：伤寒结胸，痞闷胀满，噫气吞酸，呕吐干哕，烦倦嗜卧。
方义：劳宫属心包络，性清善降，能开七情郁结，尤能清胸膈上焦之热，导火下行；配足三里，从中焦迫降邪热，上清下降，确为神妙。
19、大椎、内关
功能：调气行水，驱饮降逆
主治：胸膈满闷，喘咳气逆，痰多，胸膈积水等症。
方义：饮为水邪，停于胸脘之间，上逆则肺涨满，胸闷咳喘气逆之症作，然停水总责乎三焦，因它是决渎之官，水道出焉，而三焦乃体腔油膜，运行水津道路，津液蒸发是由三焦下属膀胱，这样则决渎通畅，水无停留之患。大椎属督脉，手足三阳之会，调太阳之气，阳气通行则水自利，且性能宽胸降气。内关穴乃是手厥阴心主之络，别走手少阳，宣心阳而且退群阴，利油膜而通淤塞则决渎畅，饮邪也可自蠲。
20、少商、商阳、合谷
功能：清热解毒，宣肺利咽
主治：太阴阳明热邪内蟠，上结咽喉，咽喉肿胀疼痛。儿科内热上攻烁肺，外感交攻，咳嗽喘逆发烧。
方义：少商为手太阴井穴，其性能宣泻肺热。商阳在指端，为手阳明井穴，能利气泄热。二穴点刺出血，有和里清荥之效。合谷为手阳明原穴，它可清散上焦客热，有釜底抽薪之功。（本方对小儿发热、咳嗽、乳蛾、痄腮等症，见效甚捷。）
21、隐白、中脘
功能：健脾补气，升阳举陷
主治：脾阳不振，肚腹胀满，泄泻，中气不足，倦怠乏力，食欲不振，妇女月经不调，经血崩漏，赤、白带下等症。
方义：隐白是足太阴脾经之井穴，此经脉根于隐白，上结于太仓（中脘），有补益脾胃，调理气血之宫。中脘为任脉经穴，胃之募穴，腑之所会。隐白与中脘相伍，既有经络联系，又有脏腑表里相合之关系。故有健脾益胃，补中益气，消食化饮，升清降浊之效能。
22、大敦、关元
功能：舒肝温经，调理下焦，驱寒湿，回厥逆
主治：各种疝气，妇人阴挺，腹痛下坠，癫痫，遗尿，大便不通。
方义：大敦为足厥阴之井穴，属木。肝主筋，前阴为宗筋所聚。足厥阴肝经，环绕阴器上行抵少腹，挾胃，属肝而络于胆。故能舒肝，补肝，暖肝，疏理三焦气机。关元为任脉和三阴经之交会穴，又为小肠之募穴，为元气之关藏，补能填精益肾，温暖下元。二穴相伍，舒理厥阴之气机，暖肾温经，驱逐下焦寒湿，升阳益气。故疝气等症得愈。（此法治疝气，效果显著。）
23、三阴交、至阴
功能：宣通下焦，理气行瘀
主治：难产，死胎，胞衣不下，转胎位，经闭等。
方义：至阴乃足太阳膀胱经之井穴。井者，经气所出，如水之源头。膀胱与肾相表里，灸刺至阴，能理下焦气机，祛瘀生新。三阴交乃足之三阴交会穴，乃是三阴之枢纽，故二穴相合，能理气养血，宣通下焦，益阴而下行。傅青主说："难产由于血虚"。"难产由于气逆"。气逆而得调理，血虚而得补益，胎儿安能不下。（临床配合补关元、泻足三里，下死胎及效。）
24、俞府、云门
功能：肃肺降逆、止咳定喘
主治：咳嗽、气喘、胸中闷热、呼吸急促、呕吐纳呆。
方义：云门属手太阴，俞府属足少阴，二穴虽皆居胸之高位，但其经脉行路不同，手太阴肺经从胸走手，足少阴肾经从足走胸。走手者，宣通于上，走足者，敛降于下。咳喘气促之证，其表在肺，其本在肾，肺肾同病。肺受邪则咳，肾虚不纳，则气不归根而逆上为喘，故取云门，宣通肺气，畅胸降逆，取俞府补肾纳气，敛冲降逆。若加取乳根，以加强安冲降逆之力，顺阳经气，助云门宣降，俞府敛纳。
25、气海、关元、中极、子宫
功能：养血调经，培补真元，补命门，暖子宫，调经带，育子嗣
主治：子宫虚寒，胞门闭塞，久不成孕，阴缩阳痿，腹痛胀满，转胞。
方义：四穴同属任脉，中极之下为胞宫，其任、冲、督脉，均起于胞宫，而出于会阴。任脉由会阴而行于腹，督脉由会阴而行于背，冲脉由会阴而行于肾经，故为一元三歧。气海者，生气之海，元气由存。关元者，男子藏精，女子蓄血。中极者，为足三阴经和任脉之会穴，为胞宫之门户。子宫者，即女子之血室也。故取气海，以益下元；关元，填充精血，中极，调经启闭；子宫，为直取治其标。协同上穴，共行养血调经，培元暖宫之效。
26、神阙、气海、天枢、水分
功能：暖脐散寒，回阳益气
主治：下元虚寒，脐腹冷痛，霍乱吐泻，中风，中痰，痰厥，小儿慢惊风。
方义：此五穴，又称肚脐梅花穴。神阙为任脉穴，能通脏回阳救急。天枢为足阳明胃经，大肠之募，化糟粕，分离清浊。气海为元气之海，补肾回阳。水分为任脉之穴，健脾利湿，分利水谷。五穴相互佐使，有健脾止泻 ，温中救逆之功。加天突、中脘，以降气除痰而治呕。
27、尺泽、委中
功能：清血毒、散秽邪
主治：霍乱心烦瞀乱，上吐下泻，腹痛，泻痢等。
方义：尺泽是手少阴肺经之合穴，五行属水，络通于心，有消血毒之功。委中是足太阳膀胱经合穴，五行属土。暑热之邪，首犯太阳，故刺出血，可治时疫邪毒。两穴位置，一肘一膝，乃大血脉所在处，故能刺出血。风、寒、暑、湿、燥、火六淫及山岚瘴气等疫疠之邪，首犯太阳，传之太阴，故刺两经之合穴，使毒血出。如加金津、玉液，生津止呕；少冲、中冲，宁心安神；如加百会，醒脑开窍；
28、足三里
功能：升清降浊，导痰行滞，扶正培元
主治：中焦之一切疾病，如胃痛、腹胀、寒邪凝滞，痞块，遗尿，目疾，乳痈，心悸，虚烦手指麻木 ，癫狂，脏躁，中风，阳明热盛，虚劳赢瘦，形体衰弱等。
方义：脏腑及肢节，皆赖气血以为营养，有胃气则生，无胃气则死。胃为后天之本，水谷出入之海，主消纳，胃气盛则纳谷自畅，营养则能自周，否则脏气失养，而生气绝。足三里属于胃之合穴，经气之枢纽，能壮人身之元阳，又能补气血之亏损，如寒气积聚症瘕，其功能温而且能化，湿浊弥漫肿胀，能燥能消，可与中药补中升阳之方并美。
29、三阴交
功能：健脾益气、滋补肝肾、利湿导滞、疏经调气
主治：胃痛、腹胀、消化不良、肠鸣、溏泻、黄疸、消渴、眩晕、失眠、阳痿、滑精、疝气、遗尿、尿血、小便不利、水肿、阴部肿痛、高血压、症瘕、痛经、闭经、崩漏、带下、月经不调、瘫痪、脚气等。孕妇禁针。
方义：三阴交为足三阴之会穴，应用极为广泛，为治疗肠胃、生殖、泌尿系统和妇科疾病的主穴，亦为下肢病的常用穴。
30、音亮（新穴）
功能：清利咽喉，启闭开窍
定位：前正中线，甲状软骨下缘与环状软骨上缘之间的微凹处。
主治：咽喉肿痛，失音，失语。
方义：穴位在任脉之上，咽喉之前，所以能够治疗咽喉局部的病症。
31、十三鬼穴
组成：人中、少商、隐白、大陵、申脉、风府、颊车、承浆、
劳宫、上星、会阴、曲池、舌下
功能：开窍化痰，醒脑清神，宁心益志
主治：癫狂
方义："十三鬼穴"是主治癫、狂症的重要穴位，为春秋战国时期的扁鹊所创。迨至唐代孙思邈又在此穴的基础上，"更加间使、后溪尤妙"，共计十五穴。这些腧穴，已成为历代医家主治癫、狂症的主要处方。其中取人中、风府、上星、后溪诸穴，以泻督脉之阳邪而醒脑清神；取手厥阴经之原穴大陵、经穴间使，以泻心包络之火邪而宁心益志；取手、足阳明经之曲池、颊车，以疏导阳明之经气而通腑泻热；取手、足太阴经之井穴少商、隐白，以清肺健脾而化痰浊；更取任脉之承浆、会阴，以宣通阴脉之海而滋阴降火。独取舌下中缝（舌者心之苗），以泻心经而开窍清神。如此诸穴合用，共奏开窍化痰，醒脑清神，宁心益志之效。故癫、狂之症，取用"十三鬼穴"，辄获良效.
32、大陵
功能：调气止痛
主治：足跟痛
方义：根据"下病上取"，"交经缪刺"，的原理，治疗足跟痛疗效甚佳。
33、合谷、中渚
功能：调气通经，舒筋活络
主治：手指屈曲不伸。
方义：合谷属手阳明之原穴，中渚属手少阳之输穴，两穴均位于手背部，所以能够治疗局部的病变。
34、足三里、承山
功能：通调肠胃，舒筋化瘀
主治：血痔，赤痢，胸腹瘀滞疼痛，霍乱转筋等症。
方义：承山为足太阳膀胱经之穴，其经线由脊背而下行，膀胱和肾相表里，故能和调肠腹，理下焦之气。足三里为足阳明胃经之合穴，其经线由胸腹而下行，与脾相表里，故能疏胸腹之滞气。因此，二穴相伍，能通调肠胃。胃肠和，热毒清，其痢痔可愈。脾胃健，津液生，筋脉得养，转筋即复，瘀化滞消，气血调畅，其疼痛自止。
35、三阴交、至阴
功能：宣通下焦，理气行瘀
主治：难产，死胎，胞衣不下，转胎位，经闭等。
方义：至阴乃为足太阳膀胱经之井穴。井者，经气所出，如水之源头。膀胱与肾相表里，灸刺至阴，能理下焦气机，祛瘀生新。三阴交乃足之三阴交会穴，亦是三阴之枢纽。故二穴相合，能理气养血，宣通下焦气机，益阴而下行。傅青主说：难产由于血虚。难产由于气逆。气逆而得调理，血虚而得补益，胎儿安能不下。
36、环跳、风市、阳陵泉
功能：疏通宣散、祛风除湿、蠲痹除痛、舒筋利节
主治：中风，偏枯，诸痹痛，麻木不仁，瘈瘲筋缩，痉挛，痿废等下肢疾患。
方义：环跳为足少阳胆经和足太阳经膀胱之会穴，用以蠲痹祛风除湿；风市，搜风利湿，二穴均为治疗下肢痿痹等症之要穴。阳陵泉，是足少阳胆经之合穴，周身筋之会，故为舒筋活络，通利关节之要穴，亦是治疗肝胆疾患之常用穴之一。三穴相配，确有起痿荡痹之功效。对于腰、胁、下肢各症，大有将帅之魄，无可而不胜也。
