夜读 | 修身贵在养心，养心贵在慎独

有人说，做人的最高境界是慎独。有人说，修身贵在养心，养心贵在慎独。于无人处保持谨慎不苟，必是高尚的人。

“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这是出自儒家著作《礼记·中庸》中的话，意谓最隐蔽的东西往往能看出一个人的品质，最微小的东西最能观照一个人的灵魂，所以君子在独处时一定要保持清醒。东汉名臣杨震，以风雅清正而著称，为官数载一直保持公正廉明。一次，因公路过昌邑县，正好见到故交王密，王密在此任县令，两人相见甚欢。当天晚上，王密怀揣十金前往杨震所住馆驿，以谢杨震知遇之恩。面对王密的相赠，杨震坚持不收。王密见情并不罢休，急忙悄然说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震正色而言：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”王密见杨震拒而不受，不再勉强，悻悻而去。这就是千百年来传为美谈的“杨震四知”。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能独善其身。

慎独最讲究意念诚实，内心里所向往的美好，在任何时候都要坚持，决不自欺欺人，更不阳奉阴违。这是一种自觉。

没有自觉的慎独，犹如无根的浮萍，随波逐流而无定所；又如无意之云彩，随风飘散而无定位。有意念，不坚定诚实，等于没有。三国时，枭雄曹操的儿子曹植曾言：“衹畏神明，敬惟慎独。”古人心目中的慎独是至高追求，是集“儒风五行，仁义礼智圣，诚于中，行于外，内外道德品行兼修慎独之辈。”有些人张口闭口满嘴慎独，书房墙上注目悬挂“慎独”牌匾，而一旦闲居独处时，经不住诱惑，身陷有悖于慎独的污秽之中，其因在于内心没能把持住，即古人所言心中无主。元代大学者许衡，某日外出，天气异常酷热难耐，没走多远，他就觉嗓子冒烟，口渴难忍。忽见路边有棵梨树，沉甸甸梨子挂满树上。行人争先恐后跑去摘梨解渴，只有许衡站在原地，不为所动。有人问他：“你为何不去摘梨啊？”许衡回答：“不是自己的梨，怎可随便乱摘呢？”那人笑他迂腐并道：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡平静地说：“梨虽无主，我心有主。”

清代河南巡抚叶存仁离职时，下属送他礼物，他不想收又不便推，便写诗明志以拒，后两句是：“感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”（王勉）