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秋天是期待的日子，也是容易懈怠的日子，最近，没有了写日记的热情，不为什么，就是没有了特别的兴趣，似乎捡失旧时回忆有些吃力了。很多游记都拉下了，去川西的，香港的，云贵高原的，还有军训的日记都未曾写完。 哪一天，也会不会矫情地离开这里呢？但想想似乎没有什么矫情的理由。只是不会矫情，做事情一切心随所愿。有一天不写了，只是不想写了；还写，说明热情还在，但愿后者这份习惯一直坚持下去。 去韩国的照片，一再说，找回来不容易，留存这里，让文字与记忆永恒。 （图片摄于2015年2月10日）  济州岛城邑民俗村位于汉拿山麓，有许多文化遗产，很好地保留了古代村庄的原貌，受到了韩国政府的保护。在这里的原住民每年会收到一份政府的补贴，让他们继续住在这里，保留民俗村的特色。而且这里的男孩子享有不去服兵役的特权，女孩子可以到中国去留学，回来当民俗村讲解员。 
民俗村的房子都没有大门，也不会锁门，但是每家大门口都放几根木棍。一根木棍代表主人在地里干活，有小孩在家，喊几声或者等一下就回来。两根木棍表示主人在外面干活，要傍晚才回家。三根木棍代表主人出远门了。四根木棍代表寡妇家。如果门口没有木棍横着，就说明家里有人。这也说明这里治安条件很好。
 民俗村内部，这里至今仍保留着民居、乡校、古代官公署、碾子、碑石等有形文化遗产。与此同时，如果时间充裕你还可以体验以下制作布衣、编绳、打糕、酿酒、民俗游戏等无形文化遗产。村子中间几百年树龄的榉树、朴树已被指定为自然保护对象。  村子里有一些会讲中文的导游，她们都到中国留过学，汉语说的非常地道，这个女子讲话还特别幽默。她告诉我们：城邑民俗村以前实行的是共产主义社会，全村的经济收入集体分配，村子里面男人一般外出干些体力活（以前男子很少干活），比如养蜂、放蜂之类的，女人在村子里面干活。在很早以前，济州岛女人特别辛苦，重活累活都是女人干，海女的辛苦可见一斑。  一般他们的劳动成果像蜂蜜、五味子水就都卖给游客了。集体所挣的钱会在中秋节、过年之前统一分配，多劳多得，跟中国的工分制时代非常的像。村子里以前都是实施的一夫多妻制度，一个男人甚至可以娶5个老婆。这些是正在发酵的五味子蜂蜜茶，口感极好。  讲解员说：济州岛的“三多和三无”。“三多”是石头多、风多和女人多，“三无”是无小偷、无乞丐和无大门。  从门外看看民俗村家里的陈设布置。  现代化与古朴相遇的民俗村  每家人家都有编号  村里土地公公，他老人家可重要了。济州岛是个火山岛，所以这里的石头很多都是火山石，济州岛的石神像很多，在庄稼地、旅游景点到处都是。而且大部分的石神像都是用火山石做的。  摸摸土地公公，摸石头爷爷各个地方的不同寓意： 要桃花运——头顶，要升官发财——肚子，要想生儿子——鼻子，要想生女儿——嘴巴，要想双胞胎——双眼，要健康——肩膀。你整个人跟我走吧，我带你回家，我全想要啊！可是看看我只是摸了哪里，我不要那么贪心。 这里女人以前背水的东西 城邑民俗村是一片受到政府保护的济州古代村庄原貌，可以看到济州的“石墙”，也可以看到“偶来”小路的原型，睁大眼睛还能看到几头黑猪。置身民俗村，仿佛穿越回古代，可以感受原汁原味的济州风情。 民俗村很多这样的讲解室 背上这东西觉得好玩，但装上水会很重，济州岛女人很辛苦 这里重男轻女，男娃睡摇篮，女娃只能呆在木桶里。 济州岛上的矮种马，据说朝鲜半岛被日本占领其间，日本人奇怪朝鲜海女五六十岁还可以下海，关节为何那样硬朗，于是把海女抓到日本，剁掉他们的腿和手臂来研究，发现他们是因为吃马骨才这样身强力壮。所以现在岛上后代特别痛恨日本人，那位女讲解员说起来义愤填膺“狗日日本人不要脸，我们现在不要他们上济州岛”也不知是不是这样，日本鬼子到哪里都是过街老鼠。 看他们磨马骨的磨，他们也推销马骨粉马油，五味子茶，不过都是自愿买卖。 没有听清楚这是什么工具。 一些劳作工具 村子里还圈养着几头黑毛猪，这种猪肉的味道非常好，个头比普通的猪小很多。在民俗村不远处就有品尝烤黑毛猪的饭店，参观完之后不妨去那里吃一顿美味的午餐。 这些都是当地居民住的地方 。 火山石磨
政府要求民俗村里面的所有房子必须有村民住在里面，所以每批游客参观的都是正在使用着的房子，每个月村长会选一户做为参观房供游客参观。 这样的墙很结实，不怕海风吹。 这里是拍著名电视剧《大长今》的地方
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