春分是二十四节气之一,时在公历3月20日左右。春分(南半球为秋分)时,太阳正好直射地球赤道,此日为春季的中分点。汉代董仲舒的《春秋繁露》中说:“仲春之月,阳在正东,阴在正西,谓之春分。春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”过了此日,北半球各地白昼渐长,黑夜渐短,气温也日渐升高。 春分时节,中国的大部分地区都进入了明媚的春天,杨柳青青,莺飞草长,小麦拔节,油菜花香。古人说“夜半饭牛呼妇起,明朝种树是春分”,春分的前后也正是植树造林的好时机。 春分不仅是节气,也是重要的节日。春分是伊朗、土耳其、阿富汗等一些国家的新年;在中国,春分则是祭祀太阳的日子。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,清代潘荣陛所编撰的《帝京岁时纪胜》中有“春分祭日,秋分祭月,乃国之大典,士民不得擅祀”的记载。古代的京城都建有帝王祭日的专门场所,建于明朝嘉靖九年(1530年)的北京日坛,就是明、清两代皇帝在春分这一天祭日的地方。 春分祭日是“国之大典,士民不得擅祀”,民间则有春分祭祖扫墓的习俗,称之“春祭”。旧时的人们把祭祖看作是家族内最重要的活动,常常是合族出动,一起举行隆重的祭祖仪式,然后集体祭扫远祖的坟墓,再分房祭扫各房祖先的坟墓,最后才祭扫各家的坟墓。许多地方都是从春分开始扫墓,直到清明之后,盛泽亦然。 一些地方还保留着春分栽种戒火草的习俗。据《荆楚岁时记》记载,南北朝时期,江南一带的人家会在春分这一天在屋顶上栽种戒火草,以为栽种此草能杜绝火灾的发生。据说戒火草即药用植物景天,明代的《群芳谱》中说,景天“南北皆有,人家多种于中庭,或盆栽置屋上,以防火”;安徽的《歙县志》载:“谨火,即慎火,一名景天,花淡红繁碎……有盆养屋上以避火者。” 旧时,江南地区有春分时节犒劳耕牛、祭祀百鸟的习俗。因为春耕大忙时期将至,耕牛又要开始一年的辛勤劳作,农家于此日以糯米团喂耕牛,表示对它的犒赏。祭祀百鸟,则有祈祷丰收之意,希望鸟类不要啄食五谷。 春分时,有些地方有送“春牛图”的习俗。民间艺人挨家挨户送“春牛图”,图上画农夫耕牛犁田的图样。艺人还即景生情,随口说唱与春耕有关的话语,以图吉利,主人以钱币酬谢,俗称“说春”,而“说春”的艺人则名为“春官”。 在江南的一些地方还有春分时酿酒的习俗,“春分造酒贮于瓮,过三伏糟粕自化,其色赤,味经久不坏,谓之‘春分酒’”。制作春分酒的习俗在黄河流域的河北、山东、山西等地以及江南一带都广为流传。 传说春分这一天最容易把鸡蛋竖立起来。“春分立蛋”的习俗起源于古代,民间有“春分到,蛋儿俏”的说法。每到此日,很多地方会举行立蛋的比赛,人们以此来庆祝春天的来临。因为“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平”,人们以为此时阴阳平衡,故而最易将鸡蛋立起来,其实此说没有科学根据。 春分一过,大地回暖,春风荡漾,因而民间有春分期间放风筝的习俗。清代诗人高鼎的《村居》诗说:“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”从春分时节起,人们开始三五成群去郊外游春踏青,享受大好春光。旧时还有春分簪花的习俗,无论男女老幼,头发间都插上鲜花或头饰,去郊外游乐。 古人认为春分节气平分了昼夜和寒暑,阴阳平衡,与保持人体阴阳平衡的保健养生原理相符,所谓“谨察阴阳所在而调之,以平为期”。从立春到清明前后是草木的生长萌芽期,人体的血液也正处于旺盛时期,此时注意饮食调养,选择能够保持机体功能协调平衡的膳食,可达到养生的最佳效果。 |
|