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作者：沈莹宝于 2016-12-1 16:14 编辑 盛泽旧俗·出生 人的一生，从出生直至死亡，经历成长、学习、成年、就业、结婚等许多环节，在生命的成长过程中，每一个节点上都形成了一些礼仪和习俗。世界上任何一个民族的生命礼仪和习俗都有着各自的特色，不同地区之间也会有所差异。 孩子的出生，是家族得以延绵的标志，因此孩子的出生礼仪和习俗显得尤为重要。从胎儿的孕育到婴儿出生、三朝、满月、百日、周岁有一系列的习俗。 古代，有“不孝有三，无后为大”之说。旧时，婚姻的一个重要目的是生育子女传宗接代，因此妇女在婚后无不盼望“早生贵子”。盛泽人称怀孕为“有喜”，把怀孕看成是家庭的重大喜事。如果是洞房之夜怀孕，则称“坐床喜”，更是喜上加喜。 旧时的妇女如果婚后久不生养，会受到舆论指责，因此会去寺院庵堂向送子观音求子；还在卧室里使用绣有麒麟送子、百子图之类图案的帷帐、被面、枕套，吃瓜子、枣子、松子、桃子等带有子字的食品，以此来祈求得子。 妇女怀孕后，全家喜笑颜开，一般都不让孕妇从事重体力劳动，以防止流产。孕妇安居于静室中，缝制婴儿衣衫，为孩子的出生作准备。 在产前一个月左右，娘家会选择吉日携带红糖、火腿、鸡蛋、胡桃、粽子和益母草、白木耳等滋补保健品以及婴儿衣裤、尿布等物上女儿家，馈赠给待产的女儿，俗称“担汤”。孕妇的娘家近亲长辈也须“担汤”，只是物品略为少些。婆家则要在此日宴请来“担汤”的亲戚长辈。 “担汤”是旧时的催生习俗，但必须避开农历五月。古人认为五月是毒月，在盛泽方言中“五”又与忤逆的“忤”谐音，因此为防止生出忤逆之子，须避开五月。也有人待婴儿出生之后再去“担汤”的，俗称“担熟汤”。 婴儿的出生是整个家族的大事，尤其是男婴出生后，家人要在祠堂（家堂）内祭告祖先，在灶君神龛前焚香，并向族人、亲戚报喜。 《诗经》上说：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。”意思是生了男孩，就让他睡在床上，给他穿华美的衣服，玩白玉璋，希望他有玉一样的品德；生了女孩，就让她睡在地上，把她包在襁褓（俗称“蜡烛包”）里，给她玩陶制的纺锤，希望她胜任女红。旧时，生男孩称“弄璋之喜”，生女孩称“弄瓦之喜”，反映了古人重男轻女、男尊女卑的意识。 婴儿出生后的第三天，俗称“三朝”。此日，婴儿可以抱出产房，进行一系列的礼仪活动。 “三朝礼”指三朝时接受外婆家的赠礼。南宋的《梦粱录》中就有“三日，女家送冠花、彩缎……谓之送三朝礼也”的记载。旧时，凡产妇生头胎，娘家要送婴儿四季所用的衣裤、兜蓬、尿布、摇篮等；富有人家还有送金银项圈、银手镯的；此外还送彩饼、红蛋、花生、橘子等，以示吉利。 “洗三朝”也称“洗三”，指三朝时给婴儿洗澡。“洗三”的风俗起源很早，早在唐代就已盛行。司马光的《资治通鉴》中记载了唐代的“洗三”风俗：“上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往视之，喜，赐贵妃洗儿金银钱。”宋朝诗人梅尧臣五十八岁得幼子，三朝时，欧阳修、范仲淹皆作“洗儿诗”祝贺。古人认为“洗三朝”可以洗去婴儿从前世带来的污垢晦气，从此平平安安。 盛泽习俗，接生婆在婴儿三朝时要上门“望三朝”，检查婴儿肚脐眼结疤情况，并为婴儿行洗澡礼。洗澡前先要点香烛祭拜神灵，亲朋好友以婴儿衣物等为礼前来祝贺，并观看婴儿洗澡，品评长相。主人家先在澡盆底放上若干碎银或银元，希望婴儿长大后会赚钱，名为“添盆”。洗完澡，由接生婆倒掉洗澡水，碎银或银元就作为赏金。 此日，主人家要备酒筵招待来祝贺的亲朋，称“汤饼筵”；还要备“三朝面”，加盖鸡、肉、鱼等浇头，分送给亲朋邻里。 旧时还有三朝开奶的习俗。产妇于这一天开始给新生儿喂奶。《中国风俗辞典》记载：“婴儿出生后，三日开奶时，家人给其黄莲品尝。”喂奶前，先在奶头上洒几点黄连水，使婴儿吃奶前先尝到苦味；再将糖水抹在婴儿嘴上，让婴儿吃奶。有些地方还有开奶前给婴儿尝“五味”的习俗。五味，即醋、盐、黄莲、勾藤和甘草，意为让婴儿先尝人生的辛、酸、苦、辣，才知道甜的幸福。 满月礼又叫弥月礼，在孩子出生满一个月时举行。无论贫富，孩子满月时都要举行庆贺活动。亲朋好友带了礼物来道贺，主人设宴款待，称为满月酒；还要做满月团子、寿桃和红蛋，分送亲友邻里。富裕的人家，还在孩子出生满两个月时举行“双满月”庆贺仪式。 孩子满月时，要为孩子剃“满月头”，举行“落胎发”仪式。家里挂起了寿星像，点上红烛，请剃头师傅上门为孩子剃去胎发。“落胎发”仪式结束后，孩子由亲友们轮流抱一抱，据说这样能使孩子此后不怕陌生。再由母亲或母舅抱着孩子出门，走街串巷，让孩子见见世面。费孝通在《江村经济》中就有“当新生的孩子满月以后，她的母亲就带他去拜访四邻”的记录。 孩子出生满一百天，还要举行百日宴庆贺。百日后，孩子可以去掉“蜡烛包”，穿上外婆家送来的衣衫和虎头鞋。有的地方还有穿“百家衣”的习俗，从亲友邻里家各取一片布，拼合起来做成“百家衣”，期望孩子托百家的福，健康成长。百日后，许多人家还给孩子佩挂“长命锁”，祈求辟灾去邪。孩子出生后的第一个夏天，外婆还要以草席（或篾席）以及小衣衫赠送外孙。 孩子出生满一年，称“周岁”，盛泽人叫“期岁”。周岁庆典颇为隆重，这一天亲朋好友和邻里们纷纷携带礼物来庆贺，主人家则备好期岁酒筵招待孩子的外婆及亲友，还要蒸煮寿桃、糕团分送亲友，称“做期岁”。 此日中午，还要举行“抓周”仪式。在竹匾内放上各种玩具、文房四宝、职业用具等，让孩子随意抓取，因为是在孩子周岁时举行，故而称之“抓周”。旧时，家长以此来预测孩子长大后的志趣、特长或职业。如果抓了笔、砚之类，便认为孩子将来能读书成才；抓了印章，可能会当官；抓了算盘，会做生意；抓了剪刀、锤子则可能做个匠人。 “抓周”又叫“试儿”，此俗由来已久。在《东京梦华录》中就有记载：“罗列盘盏于地，盛果木、饮食、官诰、笔研、筭秤等经卷针线应用之物，观其所先拈者，以为征兆。” 此俗至今犹存。
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