|
七、天衰 [原文] 地生天者，天衰怕冲。 地生天者，如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也。日主生于不得令之月，柱中又少帮扶，用其身印，冲则根拔，生机绝矣，为祸最重。若日主得时当令，或年时皆逢禄旺，或天干比劫重叠，或官星衰弱，反忌印绶之泄，则不怕冲破矣。总之看日主之气势，旺相者喜冲，休囚者怕冲。虽以日主而论，岁运冲亦然。
[今译] 地支生扶天干，天干衰弱的惧怕冲击。 地支生扶天干的，比如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑就是。日主出生于不得令的月份，四柱又缺少帮扶的力量，如果以比肩劫财或印绶为用神，一旦逢冲就会连根拔起，生机就断绝了，这样的祸患最重。倘若日主得时当令，或者年时两个地支都遇到禄旺，或者比肩和劫财在天干中重叠出现，或者官星衰弱，反而忌印绶的化泄，那就不怕冲破了。总之，要看日主的气势，旺相的喜欢冲，休囚的惧怕冲。这虽然是就日主而说，但岁运的冲击也这样看。
[原文] 甲 戊 丙 丙 寅 辰 寅 申 己庚辛壬癸甲乙 巳午未申酉戌亥 此坐下印绶，生于季春，印气有余，又年逢甲寅，则太过矣。土虽当令，而木更坚，喜其寅申逢冲，财星得用，第嫌比肩盖头①，冲之无力。早年运走南方，起倒异常；至壬申癸酉二十年，申冲寅木，克去比肩，创业兴家。此谓“乘印就财”也。
[注释] ①盖头：指地支受与之组合的天干之克，如庚寅、癸巳，地支寅与巳分别为庚金和癸水盖头。
[今译] 这一命造，日主的坐下是印绶，出生于春三月，印绶强旺有余，年柱又是甲寅，日主未免过于强旺了。土虽然当时得令，木却更强旺，所以喜欢寅申相冲，使财星得到运用，只嫌丙火比肩复盖在头上，冲击无力。早年走南方的运，起伏异常严重，到壬申癸酉共二十年，申金冲击寅木，克去比肩丙火，得以创业，使门庭兴旺。这叫做“坐印绶而就财星”。
[原文] 壬 甲 丙 丙 申 辰 寅 申 乙丙丁戊己庚辛 巳午未申酉戌亥 此坐下印绶亦在季春，印绶未尝无余气，年干壬煞生印有情，不足畏也。所嫌者，两申冲寅，甲木之根拔。还喜壬水泄金生木，运走丙午劫去申财，入学，补廪①，登科；丁未合去壬水，三走春闱②不捷；戊申克去壬水，三冲寅木而死于途。此造之壬水，乃甲木之原神，断不可伤，壬水受伤，甲木必孤。凡独煞用印者，最忌制煞也。
[注释] ①补廩：补名成为享受公费膳食补助的生员。 ②春闱：指京城会试。因均在春季举行而称春闱。春闱考中者为进士。 [今译]
这一命造，日主坐下的印绶也在春三月，并不是没有余气，年干壬水七煞生扶印绶，不值得畏惧。所嫌的是两个申金冲一个寅木，甲木的根株被拔出，好在壬水化泄金而生扶木。丙午运劫去申中的财星，入了官学，补名为廪生，考中了举人；丁未运合去壬水，三次参加京城的会试都没有考取；戊申运克去壬水，因为三个申金冲击一个寅木而死在路上。 这一命造中，壬水是甲木的元神，绝对不可以伤害，壬水受了伤，甲木必定孤单衰弱。凡属唯一七煞而用印绶的，最忌制伏七煞。 八、地旺 [原文] 天合地者，地旺宜静。 十干之合，乃阴阳相配者也。五阳合五阴为财，五阴合五阳为官，所以必合。尚有阴旺不从阳，阳旺不从阴，虽合不化，有争合妒合分合之别。若露干合支中暗干，则随局无所不合，无所不分争妒忌矣。 要知天合地三字须活看轻看，重在“地旺宜静”四字。夫地旺者，天必衰也。喜静者，四支无冲克之物，有生助之神也。天干衰而无助，地支旺而有生，天干必怀忻合之意，若得地支元神透出，缘上天下地升降有情，此合似从之意也。合财似从财，合官似从官，非十干合化之理也。所以静则居安，尚堪保守；动则履危，难以支持。 然可言合者，只有戊子、辛巳、丁亥、壬午，四日耳。若甲午日，则午必先丁而后己，己土岂能专权而合甲？己亥日，亥必先壬而后甲，甲岂能出而合己？癸巳日，巳必先丙而后戊，戊岂能越佔而合癸？此三日不论，至于十干应合而化，则为化格，另有作用，解在化格节。
[今译] 天干合地支，地支旺相的喜欢安静。 十个天干的相合是阴阳相配的。五个阳干与五个阴干相合，阴干就是财星；五个阴干与五个阳干相合，阳干就是官星，所以一定相合。还有阴干旺相而不从阳干、阳干旺相而不从阴干，即使相合也不化的，还有争合、妒合、分合的区别。倘若透露的天干去合地支中暗藏的天干，那么随便在什么命局，都无不相合，这样就没有不分争妒忌的了。 要知道“天干合地支的”字样，必须活看轻看，重在下一句的“地支旺相的喜欢安静”四个字。所谓“地支旺相”，说明天干必定是衰弱的；所谓“喜欢安静”，指四个地支没有冲克的因素，而有生助的因素。天干衰弱而无扶助，地支旺相而有生扶，天干必定怀有欣喜和聚合的意思。倘若地支中的元神透出干头，上边的天和下边的地升降有情，这样的合就类似从了。合财星类似从财星，合官星类似从官星，而不是十天干合化的道理。所以安静就能安居，还能自保自守；发动则陷于危机，而难以支持了。 可以说合的，只有戊子、辛巳、丁亥、壬午四日罢了。倘若是甲午日，那么午中必定先涉及丁火而后涉及己土，己土哪能自己作主去合甲木？又如己亥日，亥中必定先涉及壬水而后涉及甲木，甲木哪能出来合己土？又如癸巳日，巳中必定先涉及丙火而后涉及戊土，戊土哪能越过丙火而去合癸水？所以这三日不作相合推论。至于十天干，应当相合而化就是化格，另有一番作用，有关解释在化格节中。
[原文] 按：露干合支中暗藏，虽不可据为定论，然其喜忌亦不可不知。兹附录于下： 天元喜地元有禄。甲己喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。 地元喜天元有合。子丑喜戊（子丑支藏癸合戊），寅喜己（寅支藏甲合己），卯辰喜庚（卯辰支藏乙合庚），巳喜辛癸（巳支藏丙戊合辛癸），午未喜甲壬（午未支藏丁己，合甲壬），申喜乙（申支藏庚合乙），酉戌喜丙（酉戌支藏辛合丙），亥喜丁（亥支藏壬合丁）。
[今译] 按：透露的天干合地支中所暗藏的天干，虽然不可以看为定论，但是它们的喜忌也不可以不知道。现附录在下面： 天元喜欢地元有禄。甲己喜欢四季土，乙庚喜欢申酉金，丙辛喜欢亥子水，丁壬喜欢寅卯木，戊癸喜欢巳午火。 地元喜欢天元有合。子丑喜欢戊土（子丑中藏有癸水可以与戊土相合），寅木喜欢己土（寅木中藏甲木，可以与己土相合），卯辰喜欢庚金（卯辰中藏乙木，可以与庚金相合），巳火喜欢辛癸（巳火中藏丙火戊土，丙火可以与辛金相合，戊土可以与癸水相合），午未喜欢甲木壬水（午未中藏有丁火己土，丁火可以与壬水相合甲木可以与己土相合），申喜欢乙（申中藏有庚金，可以与乙木相合），酉戌喜欢丙火（酉戌中藏有辛金，可以与丙火相合），亥喜欢丁火（亥中藏有壬水，可以与丁火相合）。
[原文] 地元忌天元相克。子丑怕己，寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲壬，午未怕乙癸，申怕丙，酉戌怕丁，亥怕戊。 五行真气往来。如辛亥得丁巳，巳中藏丙合辛，亥中藏壬合丁。又如丁巳得癸亥，巳中戊合癸，亥中壬合丁。是为真气往来。丙申与乙酉，戊午与壬子，丁巳与辛亥，庚寅与己卯，均可类推。若四柱真气交互，为大贵之格。即日时交互，亦为贵气所聚也。 凡命，下生上曰助气，主一生自享其福。上生下曰盗气，主一生依人作嫁。上克下曰顺，主有威权。下克上曰逆，主多沉滞，死绝尤紧，生旺愈慢。
[今译] 地元忌天元相克。子丑怕己土，寅木怕庚金，卯辰怕辛金，巳火怕甲木壬水，午未怕乙木癸水，申金怕丙火，酉戌怕丁火，亥水怕戊土。 五行真气往来。例如辛亥得到丁巳，巳中藏有丙火，可以与辛金相合，亥中藏有壬水，可以与丁火相合。又如丁巳得到癸亥，巳中戊土与癸水相合，亥中壬水与丁火相合。这就是真气往来。丙申与乙酉，戊午与壬子，丁巳与辛亥，庚寅与己卯，都可以类推。如果四柱真气交互，就是大贵的格局。即使是在日时交互，也为贵气所凝聚。 凡命局，下面生扶上面叫“助气”，主一生自然得享它的福泽。上面生扶下面叫“盗气”，主一生依人过活，为他人作嫁。上面克制下面叫顺，主有成望和权势。下面克制上面叫逆，主多沉滞，逢死绝尤其严重，生旺越发轻微。
[原文] 己 辛 壬 乙 巳 未 午 巳 庚己戊丁丙乙甲 午巳辰卯寅丑子 支类南方，乘权当令，地旺极矣。火炎土燥，脆金难滋水源，天衰极矣。故日干之情，不在辛金，其意向必在午中丁火而合从矣。己巳戊辰运，生金泄火，刑耗有之；丁卯丙寅，木火并旺，克尽辛金，经营发财巨万。
[今译] 地支形成南方一气，乘权当令，旺相极了。火炎烈而土干燥，脆弱的金难以作为水源，天干衰弱极了。所以日干的情意不在辛金那里，必定在午中的丁火，并与它相合相从。己巳戊辰运，生扶金化泄火，有刑伤人口、损耗钱财的现象；丁卯丙寅大运，木和火都旺相，克尽了辛金，通过经商而发财上万。
[原文] 己 丙 丁 庚 丑 子 亥 子 乙甲癸壬辛庚己戊 亥戌酉申未午巳辰 此造支类北方，地旺极矣。天干火虚，无木生扶，又有湿土晦火，天衰极矣。人皆论其煞重身轻，取火土运帮身制煞，不知此为地支官星乘旺，又类官方，天干无印，己土泄丙丁之气，为天地合而从官也。甲戌运生火克水，刑丧破败，家业已尽。壬申、癸酉克尽丙火，助起财官，获利五万。未运丙子年，遭回禄，破去半数。人皆取火土帮身，以午未运为美，殊不知比劫夺财，反致大凶。戊寅岁金绝火生，又合去亥水，卒于季夏。
[今译] 这一命造，地支形成了北方一气，旺相极了。天干火虚弱，没有木的生扶，又有湿土使减弱它的势焰，天干衰弱极了。人人都说这一命局属于煞重身轻，应该取火土为用神，以帮扶日主，抵敌七煞。却不知道命局中地支官星乘旺，又属于官星方位，天干中没有印绶，己土泄丙丁的气，属于天地合，而从官星。甲戌运生扶火而克制水，刑丧人口，破耗钱财，家业已经尽。壬申和癸酉克尽了丙火，助起了财星和官星，获利五万。未运丙子年遣受火灾，损失了一半。人们都取火土帮身，以为午未运理想，就是不知道比肩劫夺财星，反而导致大凶。戊寅年金遇绝而火长生，又合去了亥水，结果死于季夏。 九、煞印 [原文] 甲申戊寅，真为煞印相生；庚寅癸丑，也作两神兴旺。 两神者，煞印也。支坐煞印，非止此四日，如乙丑、辛未、壬戌，之类，亦是两神，不过将此数日为题。用煞则扶之，不用则抑之，须观四柱气势，日主衰旺之别。如身强煞浅，则以财星滋煞；身煞两停，则以食神制煞；煞强身弱，则以印绶化煞。论局中，煞重身轻者，非贫即夭；制煞太过者，虽学无成。论行运、煞旺复行煞地者，立见凶灾；制煞再行制乡者，必遭穷乏。书云“格格推详，以煞为重”，又云“有煞只论煞，无煞方论用”，煞其可忽乎？
[今译] 甲申和戌寅，是真正的煞印相生；庚寅和癸丑，也看作两神兴旺。 所谓两神，指七煞和印绶。地支坐七煞和印绶的，不只这四日，如乙丑、辛未、壬戌之类，也都是两神，不过是以这几日为题目罢了。用七煞就加以扶持，不用就加以抑制。要看四柱气势和日主衰旺的区别。比如日主强旺而七煞衰弱，就以财星滋扶七煞；日主和七煞均衡，就用食神制伏七煞；七煞强旺而日主衰弱，就以印绶化泄七煞。论命局，七然重而日主轻微的，不是贫穷就是夭折；制伏七煞太过的，即使读书也没有成就。论行运，七煞旺相又行七煞方位的，立刻就会出现凶灾；制伏七煞又行制神方位的，必定贫穷。书上说“格格都要推祥，而以七煞为重”，又说“有七煞只论七煞，无七煞才论用神”，七煞难道可以忽略吗？
[原文] 壬 己 甲 甲 午 酉 申 子 庚辛壬癸甲乙丙 戌亥子丑寅卯辰 甲申日元，生于八月，官煞当权。喜其午火紧制酉金，子水化其申金，所谓“去官留煞”。煞印相生，木凋金旺，印星为用。甲第联登，由郎署①出为观察，从臬宪②而转封疆。
[注释] ①郎署：朝廷各部衙门司官以下的属官。又称京曹。 ②臬宪：旧时对按察使的敬称。
[今译] 甲申日主出生于八月，官星与七煞当权。喜的是午火贴近了制伏酉金，子水化泄申金，所谓“去官星而留七煞”。七煞生扶印绶，木凋零而金旺相，以印星为用神。接连考中了举人和进士，从郎署出任观察，从按察使荣升为封疆大吏。
[原文] 壬 己 甲 甲 辰 酉 申 子 庚辛壬癸甲乙丙 戌亥子丑寅卯辰 此与前造只换一“辰”字。以俗论之，前则“制官留煞”，此则“合官留煞”，功名①仕路，无所高下，殊不知有天渊之隔。夫制者，克而去之；合者，有去有不去也。如以辰土为财，则化金而助煞；以酉金为官，仍化金而党煞。由此观之，清中带浊，且以财为病者，不但功名蹭蹬②，而且刑耗难辞。惟亥运逢生，可获一衿；壬子如逢木，秋闱③有望；癸丑合去子印，一阻云程，有凶无吉；甲寅运被申冲破，寿元④有碍矣。
[注释] ①功名：旧指科第或官职名位。 ②蹭蹬：本意是路途险阻难行。比喻困顿而不顺利。 ③秋闱：指乡试，因在秋八月举行，故称。 ④寿元：寿命、寿数。
[今译] 这一命造与上一个相比，只换了一个“辰”字。按俗师的观点看，前一例是“制伏官星而留七煞”，这一例是“合去官星而留七煞”，功名和仕途没有高低差别，而实际上却有着天渊的悬隔。制伏是克去的意思，合则有去的也有不去的。比如以辰土为财星，就会化金而扶助七煞；以酉金为官星，仍然化金而与七煞同党。由此看来，命局清中带浊，以财星为病，不但功名方面失意，而且刑伤人口、损耗钱财的事难以避免。只有在亥运遇到生扶，可以成为秀才；壬子运如果遇到木，乡试中有希望考中举人；癸丑运合去子中的印授，阻挡前程，有凶事无吉事；甲寅运被申金冲破，连性命也有妨碍了。 十、情合 [原文] 上下贵乎情合。 上下情和者，互相卫护，干支不反背者也。如官衰伤旺，财星得局；官旺财多，比劫得局；煞重用印忌财者，财临劫地；身强煞浅喜财者，财坐食乡；财轻劫重，有官而官星制劫，无官而食伤化劫，皆谓有情。如官衰遇伤，财星不现；官旺无印，财星得局；煞重用印忌财者，财坐食位；身旺煞轻喜财者，财坐劫地；财轻劫重，无食伤而官失令，有食伤而印当权，皆为不和。
[今译] 上下之间，以情意和谐为贵。 所谓上下情意和谐，指互相卫护，干支不相背反。比如官星衰弱而伤官旺相，财星就会得局；官星旺相而财星多，比肩和劫财就会得局；七煞深重、用印绶而忌财星的，财星临于劫财的方位；日主旺相，七煞衰弱而喜欢财星的，财星坐在食神的方位；财星轻微而劫财深重的，有官星就能制伏劫财，无官星则可以用食神或伤官化泄劫财，都叫做有情。如果官星衰弱而遇到伤官，财星却不出现；官星旺相而无印绶，财星得到命局；七煞深重、用印绶而忌财星的，财星坐在食神方位；日主旺相、七煞轻微而喜欢财星的，财星坐在劫财方位；财星轻微而劫财深重，无食神和伤官，官星失于时令；有食神伤官而印绶当权，都属于情意不和谐。
[原文] 己 癸 丙 庚 巳 酉 寅 寅 壬辛庚己戊丁丙 申未午巳辰卯寅 此日主两坐长生，年支又逢禄旺，足以用官。癸水官星被己土贴身一伤，喜得官临财地，尤妙巳酉拱金，则己土之气巳泄，而官星之根固矣。所以一生不遭凶险，名利两全也。
[今译] 这一命造中，日主在两个地支得长生，在年支又遇到禄旺，足以以官星为用神。癸水官星虽然被己土贴身克伤，好在癸水官星临酉金财星的位置；尤其妙的是巳酉拱会金局，使己土泄气，官星的根株得以巩固。所以一生不会遭到凶险，却能名利两全。
[原文] 癸 癸 丙 甲 亥 亥 辰 午 壬辛庚己戊丁丙 戌酉申未午巳辰 此官煞乘旺，原可畏也，然喜午时生食制煞，时干透甲，生火泄水。旺煞半化为印，衰木两遇长生，赖此木根愈固，上下情协，不诬也。白手成家，发财数万。
[今译] 这一命造官星和七煞当旺，本来值得畏惧，但是好在午时生扶食神而制伏七煞，时干透出甲木，生扶火而化泄水。旺相的七煞半化为印绶，衰弱的甲木在两柱遇到长生，木的根株因而越发牢固，上下情谊确实协和。命主白手成家，发财数万。
[原文] 甲 庚 乙 丙 寅 午 卯 子 辛壬癸甲乙丙丁戊 未申酉戌亥子丑寅 专禄①日主，时支子水生之，年干甲木，亦坐禄旺。用庚金则火旺无土，坐于火地；用丙火则子冲去其旺支。即或用火，亦无安顿之运，所以一败如灰，至乙亥运，水木齐来，竟为乞丐。
[注释] ①专禄：日元天干与所坐地支五行属性相同，并在地支得禄。
[今译] 日主属于专禄，时支子水生扶它，年干甲木也坐于禄旺的位置。要以庚金为用神，嫌火旺相而无土，而且庚金坐在午火上而受克；要以丙火为用神，又嫌子水冲去当旺的午火。即或以火为用神也没有理想的运裎，所以一败到底；到乙亥运，水和木一齐出现，竟成了乞丐。
[原文] 乙 己 乙 壬 丑 卯 亥 午 戊丁丙乙甲癸壬 寅丑子亥戌酉申 此己土之财，通根在丑，得禄于午，似乎身财并旺；不知己土之财，比肩夺去，丑土之财，卯木克破，午火食神，亥水克之，壬水盖之，无从引化，所谓上下无情也。初逢戊寅丁丑，财逢生助，遗业颇丰；一交丙子，冲去午火，一败而尽；乙亥运妻子俱卖，削发为僧，又不守清规①，冻饿而死。 合此两造观之，则上下之情协与不协，富贵贫贱，遂判天渊，即于此证验焉。
[注释] ①清规：佛教徒必须遵守的戒律。也泛指法纪。
[今译] 这一命造中，己土财星通根于丑土，得禄于午火，似乎日主与财星都很旺相。而实际上，己土财星被比肩夺去，丑土中的财星被卯木克破，午火食神为亥水所克制，在壬水覆盖下无法引化，这就是所谓“上下无情”。初运遇到戊寅丁丑，财星遇到生助，祖上的遣业比较丰厚；一交丙子运，冲去午火，所有祖业一败而光；到乙亥运，妻室和子女都卖了，自己则剃去头发做了僧人；又不守清规戒律，被赶出寺庙，因冻饿而死去。 把这两个命造合起来看，富贵贫贱的天渊之别，就从上下情意的协和与否来推断。 十一、气协 [原文] 左右贵乎气协。 左右气协者，制化得宜，左右生扶，不杂乱者也。如煞旺身弱，有阳刃合之，或印绶化之；身旺煞弱，有财星生之，或官星助之；身煞两旺，有食神制之，或伤官敌之，此为“气协”。若身弱而煞有财滋，财几为累矣；身旺而劫将官合，财官已忘矣。总之，日主所喜之神，必要贴身透露。喜煞而煞与财亲，忌煞而煞逢食制；喜印而印居官后，忌印而印让财先；喜财而遇食伤，忌财而遭比劫。日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌；所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓和协。宜细究之。
[今译] 左右之间，以协和为美。 左右气息协和，指制伏与化泄得宜，左右相生扶而不杂乱。比如七煞旺相而日主衰弱，有阳刃与七煞相合，或者有印绶去化泄它；日主旺相而七煞弱，有财星去生扶七煞，或者有官星去助长它；日主与七煞都旺相，有食神制伏七煞，或者有伤官去抵敌它，这叫做“志同道合”。倘若日主衰弱而七煞有财星的生扶，那么财星就几乎成了日主的累赘；日主旺相而劫财去合官星，那么官星就忘记了对日主的克制。 总之，日主所喜欢的天干，必须贴身透露出来。喜欢七煞，七煞就要与财星亲近；忌七煞，七煞就要受食神的制伏；喜欢印绶，印绶就要在官星之后；忌印绶，印绶就让财星在先；喜欢财星，就要遇到食神和伤官；忌财星，就要遇到比肩和劫财。日主所喜欢的天干，得到闲神的相助，而又不争不妒；所忌的天干，被闲神所制伏，不肆意逞凶。这才叫气协。应该细心参究。
[原文] 壬 丙 庚 庚 申 午 午 辰 丁戊己庚辛壬癸 未申酉戌亥子丑 此丙火之煞虽旺，壬水之根亦固，日主有比肩之助，辰土之生，谓“身煞两停”。用壬制煞，天干之协者；地支之协者，辰土也。一制一化，可谓有情。运喜金水之乡，仕途显赫，位至封疆。
[今译] 这一命造，丙火七煞虽然旺相，壬水的根株却也牢因，日主有比肩的帮助，辰土的生扶，可以说日主与七煞两相均衡。用壬水来制伏七煞，这是天干中的志同道合者；地支中志同道合的则是辰土。两者一个制伏一个化泄，可以称为有情。行运喜欢金水的方位，仕途显赫，官位达到封疆大吏。
[原文] 壬 丙 庚 戊 午 午 申 寅 丁戊己庚辛壬癸 未申酉戌亥子丑 此造与前合观，大同小异，况乎日坐禄旺，壬水亦紧制煞，何彼则名利双收，此则终身不发？盖彼则壬水逢申之生地，制煞有权，此则壬水坐午之绝地，敌煞无力；彼则时干比劫帮身，又可生水，此则时上枭神克水，而不能生食，所谓左右不能和协者也。
[今译] 把这一命造与前一个合起来看，大同小异，何况日干坐于禄旺的位置，壬水也紧贴着制伏七煞，为什么上一命造名利双收，这一命造却终身不能发达？原来上一命造壬水遇到了申金的生扶，有制伏七煞的力量，这一命早则壬水生在午的绝地，无力抵敌七煞；上一命造时干比肩帮扶日土，又可以生扶水，这一命造则时支的枭神克制水，而不能生扶食神，属于所谓左右不能志同道合的情形。 十二、终始 [原文] 始其所始，终其所终，福寿富贵，永乎无穷。 始终之理，要干支流通，四柱生化不息之谓也。必须接续连珠，五行俱足，即多缺乏，或有合化之情，互相护卫，纯粹可观。所喜者逢生得地，所忌者受克无根，闲神不党忌物，忌物合化为功。四柱干支，一无弃物，纵有伤枭劫刃，亦来辅格助用，喜用有情，日元得气，未有不富贵福寿者也。
[今译] 开始于开始处，终结于终结处，就会富贵福寿长久无穷。 始与终的道现，指天干地支相流通，四柱之间生化不停。必须像连珠一样相接相续，五行全都具备；即使有缺少的，也或者合化有情，或者互相护卫，纯粹而值得观赏。所喜欢的是生扶和得地，忌的是受克而又无根。闲神不与忌神结党，忌神合化而起正面作用。四柱干支完全没有无用的东西，即使有伤官、枭神、财劫、阳刃，也都来辅佐格局，协助用神，喜神和用神有情意，日主得气，这样，没有不富裕、尊贵、享福而长寿的。
[原文] 壬 甲 丁 己 寅 辰 亥 酉 乙丙丁戊己庚辛 巳午未申酉戌亥 年干壬水为始，日支亥水为终。官生印，印生身，食神发用吐秀，财得食之覆，官逢财星之生。伤官虽当令，印绶制之有情，年月不反背，日时不妒忌，始终得所。贵至二品①，富有百万，子孙济美，寿至八旬。
[注释] ①二品：在区别官员高低贵贱的品级中为二品。品级是区别职官等级的制度。明清沿袭前代规定加以简化，最高为一品，最低为九品，每品又分正从二级，共分十八级。
[今译] 年干壬水为开始，日支亥水为终结。官星生扶印绶，印绶生扶日主，食神发挥作用而吐秀，财星得到食神的覆盖，官星遇到财星的生扶。伤官虽然当令，有印绶来制伏，年月都不背反，日时都不妒忌，始与终各得其所。官阶达到二品，富有百万家财，子孙能够光大门楣，命寿达到八十以上。
[原文] 戊 庚 癸 乙 戌 申 亥 卯 辛壬癸甲乙丙丁 酉戌亥子丑寅卯 此造土生金，金生水，水生木，干支同流，但有相生之谊，而无争妒之风。戊戌中财星归库，官清印正，食神吐秀逢生。乡榜出身，仕至黄堂，―妻二妾，子有十三，科第①连绵，富有百万，寿过九旬。
[注释] ①科第：指科举考试，因科举考试分科录取，每科按成绩排列等第。
[今译] 这一命造，干支五行在四拄间依次为土生金，金生水，水生木，只有相生的情意，而没有相争妒的风气。戊戌中的财星归于库位，官星清纯，印绶正大，食神吐秀气而得到生扶。举人出身，官位达到知府，―个妻，两个妻，儿子有十三个，连连在科举中高中，家中富有百万，年寿超过九十。
[原文] 甲 丙 己 辛 子 寅 巳 未 丁戊己庚辛壬癸 卯辰巳午未申酉 此造天干木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金，且由支而生干。从地支则以年支子水生寅木为始，至时干辛金为终；从天干亦以年支子水生甲木为始，至时干辛金为终。天地同流，正所谓“始其所始，终其所终”也，是以科甲联登，仕至极品，夫妇齐美，子孙繁衍，科甲不绝，寿至九句。
[今译] 这一命造.天干之间木生火，火生土，土生金，地支之间水生木，木生火，火生土，土生金，而且由地支生天干。地支从年支子水生寅木开始，到时干辛金为终结；天干也从年支子水生甲木开始，到时干辛金为终结。天干地支一同流转，正是所谓“开始于开始处，终结于终结处”，所以接连考中举人和进士，官位达到最高品级，夫妻和美，子孙众多，考中进士的人连绵不绝，寿命达到九十以上。 |
|
|
