|
唐，阎立本《步辇图》 十一郎 近日拜读王尧先生所著《藏汉文化考述》，其中一个章节专门讲述了“噶尔家族”在吐蕃被藏王诛灭之后，幸存后代投奔唐朝，并世代为将、很受重用的历史。 讲述西藏“吐蕃王朝”的历史，就避不开“噶尔家族”。然而，一直以来，关于噶尔家族的由来、事迹、兴衰，很少有专文论及。研读《藏汉文化考述》之余，我购买、阅读了几篇有关“噶尔家族”历史的学术文章，综合这些资讯，试着写一写这个曾经煊赫一时的吐蕃望族。一并感谢王尧先生和几位学者！ 一、衣锦还乡——拉萨新贵 在囊日论赞、松赞干布几代吐蕃赞普统一青藏高原之前，西藏处于一种小邦、小国分立的阶段，史称“四十小邦”时期。当时，西藏主要由象雄、苏毗、吐蕃三大部落联盟形成三足鼎立的分割格局。 噶尔姓氏，据查，应是西藏古代四大氏族之一的“穆氏族”的一个分支。噶尔家族，早期是“苏毗十二小邦”之一的“岩波查松”地方统治者“古止·森波杰”的两大家臣之一。森波杰统治的区域，正是拉萨河流域、包括拉萨在内的重要区域。 在囊日论赞、松赞干布征服苏毗的过程中，通过策反森波杰的娘氏、韦氏、农氏和蔡邦氏几个重臣反叛，得以攻灭苏毗王、掌控雅鲁藏布江以北、包括拉萨河流域在内的广大苏毗疆域。然而，这段历史中，并未见到噶尔家族的事迹记载。 松赞干布领导的吐蕃部落联盟，攻占拉萨河流域、公元632年迁都于此，是西藏历史上的一个重要事件。由此，吐蕃“悉补野”家族从一个偏居山南雅砻河谷的地方豪强，正式走上了纵横青藏高原的王朝之路。[后台回复“吐蕃”查阅相关文章] 在吐蕃攻灭苏毗“森波杰”王之前，大致在松赞干布的祖父达布聂色时代，森波杰一系曾出现过内部分裂，分为森波杰·达甲吾和森波杰·墀邦松两支。有学者推测，噶尔家族很有可能在森波杰分裂之前的时代，就已经投靠了吐蕃，从拉萨彭域（今林周县）搬到了山南琼结。 而在松赞干布拿下拉萨之后，出于政治需要，并没有把这一区域委托给原属于森波杰的几大家族，而是抬出与吐蕃早为君臣的、原籍拉萨林周的噶尔家族。 从此，噶尔家族有机会走向兴旺、走上吐蕃的核心政治舞台。 二、奠定基础——一门二相 噶尔家族在吐蕃王室扶持下进入政治核心之后，也不负期望，出现了两位足当大任的人物：噶尔·赤扎孜门、噶尔·芒相松囊。他们两人分别于囊日伦赞、松赞干布时期先后出任过吐蕃“大相”。 吐蕃初期，“大相”（也叫“大伦”）一职，居赞普之下、万人之上，位高权重。大相往往由实力雄厚、能力超众的贵族出任，而不是吐蕃王室成员、或苯教僧侣。而且“大相”只由一人担任，是为“独相制”。这一传统直到698年噶尔家族覆灭之后，才在不设大相六年多之久，改为“多相制”。 史载，“大相”噶尔·赤扎孜门“贤明、果断、刚直”，善于洞察他人的内心活动；噶尔·芒相松囊身为武将之时，“曾擒杀心怀逆二的‘大相’吞米·中子甲赞努”，武功、胆识、决断力均超于常人，他并于年长之时短期担任过大相——也许是一种过渡性安排。 噶尔家族成为吐蕃王朝的重要望族，当从他们二人开始。吐蕃赞普重用噶尔家族，与他们早期势力不大、与赞普几代相随、不属于任何贵族阵营有关。 至于噶尔·赤扎孜门、噶尔·芒相松囊与噶尔·东赞域松（即禄东赞）是什么关系？由于史料欠缺，有赤扎孜门是东赞域松父亲、芒相松囊是东赞域松兄长的一说，也有赤扎孜门是东赞域松祖父、芒相松囊是东赞域松父亲的一说。但均无具体史料支持，仅为学者各自的推断。 三、创造历史——噶尔·东赞域松
汉史记载的唐朝吐蕃请婚使“禄东赞”，本名叫做噶尔·东赞域松。禄东赞一词，是官职“禄”(论) 部分名字“东赞”构成的。说明，噶尔·东赞域松出使唐朝时，已经是“伦”的身份了。 噶尔·东赞域松，出生年代不详，估计在公元600年之前。在松赞干布（617-649）于公元629年当政不久，就已崭露头角。 西藏的一些“教法史”书籍均有如下记载：当时的“大相”琼保·邦色苏孜，曾邀请松赞干布去他控制的地方“赤松邦”举行盛宴。松赞干布派精明能干的噶尔·东赞域松先期前往考察、布置，东赞域松发现了琼保·邦色苏孜欲在宴席上不利于松赞干布的证据，并及时揭发。导致琼保·邦色苏孜因事泄自杀。 但根据索朗平措的研究，上述故事存在着很大的时间疑点：根据敦煌文献、《贤者喜宴》、《吐蕃史稿》等资料，在此后的吐蕃第一次征服象雄过程中，琼保·邦色苏孜既参与了战前的筹划，也主导了战后对象雄新征服区域管理规章的制订。至少在公元643年前后，琼保·邦色苏孜依然活跃在吐蕃政坛。因而，邦色苏孜反叛事件，很可能是此后的事情，而噶尔·东赞域松极有可能在琼保·邦色苏孜在世之时就已担任了“大相”。[后台回复“象雄”查阅相关文章] 历史上，松赞干布的父亲囊日论赞，就是被反叛的地方贵族用药毒死的。这一系列事件也说明：1、当时吐蕃的崛起，主要依靠武力为基础，盟誓等词并不真的可靠，新旧贵族对于吐蕃赞普并非一心归顺，其间仍有很多利害冲突。2、吐蕃赞普的王权威望，依然没有充分建立起来。3、所谓的“君臣关系”，也无非是大小势力之间的一种相互依附和利用，并不稳定。 从各种史料的比对来看，噶尔·东赞域松在政坛上第一次大放光芒，是“文成公主和亲”。 吐蕃兴起之时，也正是大唐王朝最辉煌的贞观之治时代。吐蕃当时的邻国吐谷浑等，均向唐王朝提出了和亲的请求，并获准。作为高原雄主的松赞干布，也很希望获得这一政治殊荣，然而第一次求亲，就被唐朝拒绝了。 公元638年，松赞干布以吐谷浑阻止求婚为名，发兵击败吐谷浑、党项、白兰羌等部，并打到唐境松州，但被唐军击败，退回吐蕃本部。次年，松赞干布遣使唐朝谢罪，并再次请婚，得到了唐太宗的准许。 公元640年初冬，噶尔·东赞域松以大相身份、作为吐蕃请婚使，携带5000两黄金、珍玩数百，来到大唐首都长安，迎接文成公主。 史书记载，唐太宗对噶尔·东赞域松的廷前应对赞许有加，封噶尔·东赞域松为正三品“右卫大将军”。并许之以琅琊公主外孙女段氏为妻，噶尔·东赞域松以“已有妻子，未迎得公主、自己岂敢言婚”为由婉拒。因对答得体，再次受到唐太宗的赏识。 公元641年，噶尔·东赞域松带队护送文成公主进藏，期间走了一年多才到拉萨。民间野史传闻，此行之间，噶尔·东赞域松与文成公主有私情。这大概是噶尔·东赞域松政敌所传，亦或是噶尔家族698年败亡之后的污蔑之词，正史无载。 文成公主进藏，是唐朝与吐蕃之间的第一次和亲。她去吐蕃，不仅携带了大量的内陆典籍，而且随行有各种能工巧匠。作为“援藏干部”的鼻祖，文成公主不仅是嫁给了一位外邦国王、缓和了唐蕃之间的关系，而且大大促进了西藏当时的政治经济发展，是为西藏历史上一次重要的飞跃。噶尔·东赞域松于其中创立首功，可谓利国利民、泽被后世。 吐蕃第一次征服象雄。象雄的灭亡，不是通常以为的、一次战争造成的。实际上是公元7世纪中、公元8世纪中，吐蕃对象雄的前后两次战争，彻底灭亡了象雄。 噶尔·东赞域松护送文成公主到藏之后，即参与了吐蕃对象雄的第一次征服战争。 公元644年，吐蕃赞普松赞干布在象雄王“李弥夏”（李弥夏不是人名，是“王”的意思）的吐蕃妃子（松赞干布的姐妹）撺掇和内应之下，掌握了象雄王的行踪，发奇兵杀死了李弥夏，并收象雄一切部落为吐蕃治下。 这次征服，后来看很脆弱。这一仗，主要是严重打击了象雄王室和统治核心，并切断了象雄中心区域与其东部和北部的联系，但象雄王室的继承，还在继续——从文献交叉比对来看，很可能是在吐蕃的一种松散统治下，保有了象雄王室的血脉。公元677年开始，象雄对吐蕃的占领“叛服无常”。 第一次征服象雄之战，是吐蕃在西藏本土的重大战争，大大拓展了地盘和实力，使得吐蕃在吞并苏毗、象雄之后，成为与印度、尼泊尔、克什米尔、西域、吐谷浑接壤的高原强国。并为后世征服其他地区、与唐王朝争夺东亚霸权，打下了基础。 根据史书记载象雄战后松赞干布的唱诗，可以确定此战之中的第一功臣，又是噶尔·东赞域松。 公元646年，噶尔·东赞域松再一次出使大唐，祝贺唐太宗御驾亲征高丽得胜回朝。 公元649年，松赞干布去世，由于他的儿子贡松贡赞早死，由年幼的孙子芒松芒赞继位赞普。国家大事均交付大相噶尔·东赞域松。由此开始了噶尔家族主持吐蕃朝政的半个世纪。 松赞干布死后，噶尔·东赞域松几乎垄断了吐蕃王朝的内政、军事、外交大权。在他任上，做了许多西藏历史上有意义的大事： 652年，征服临近的“珞”、“赞尔夏”地区。 653年，整理税收。第一次征收牧业税，成为吐蕃王室重要的经济来源。 654年，建立吐蕃盟会制度。此前，吐蕃与新旧归附的各地势力也有各种会盟，但一直未成定制。这一年，噶尔·东赞域松通过“蒙布拉赛集会”，确定由大相或重臣，前往各地主持盟会，有利于吐蕃王朝对广大高原辖区的统治。 这次集会上，还确定了普查户口，并把民众划分为“桂”（军户）、“庸”（民户）两种，有利于平衡吐蕃的战争和生产。 655年，盟会次年，总结之前的规章，制订法律法规。 656年，攻占白兰羌。 659年开始，领兵住青海，准备攻打吐谷浑。 660年-663年，攻打吐谷浑，并最终灭其国、得其民、占其地。吐蕃势力大展，在青藏高原已无对手，并把目标对准了西域，开始与大唐正式直接对敌，争夺丝绸之路的重要利益。 666年，自吐谷浑回到吐蕃本部。 667年，因脖子上的痈疽发作，噶尔·东赞域松去世。年约70岁。 四、如日中天——家族垄断 根据对各种史料的汇集、分析，可以断定，噶尔·东赞域松有五个儿子，依长幼分别是：噶尔·赞聂顿布、噶尔·钦陵赞卓、噶尔·赞婆、噶尔·达古日耸、噶尔·赞辗恭顿。 噶尔·东赞域松去世后，关于大相一职有两种说法：一种是由尚伦叉木临时担任（根据名字，“尚”应是王后家族的人，“伦”则指“大相”。可理解为国舅大相叉木）；另一种是大相之位空缺。此时正值赞普芒松芒赞成年，吐蕃王室急欲恢复王权，暂时不设大相、或者由外戚执掌相权，都是有可能的。 然而，公元672年，噶尔家族强势复出。 此事的时代背景则是，670年，唐朝终于对吐蕃采取强硬姿态，“诏令以右卫大将军薛仁贵为‘逻娑道行军’大总管，左卫员外大将军阿史那道真、左卫将军郭待封副之，领兵十万以讨吐蕃”。 “逻娑”即拉萨。唐朝把此次行动命名为“逻娑道行军”，有势必攻灭吐蕃的决心。吐蕃王室面对如此严峻的局势，最好的办法就是启用最有实力和军事能力的噶尔家族成员负责迎战。噶尔家族重掌大权，已是呼之欲出了。 670年，噶尔·钦陵领兵迎战唐军于大非川，果然不负众望，击败了唐朝的十万大军。是为历史上著名的“大非川之战”。 673年，噶尔·赞聂、噶尔·钦陵兄弟二人牵头，重新召开盟会，确定了以噶尔·赞聂为首的吐蕃权力体系。噶尔氏兄弟，由赞聂执掌大相之权、钦陵执掌兵权，二人内外呼应，吐蕃王朝的军政大权悉数落入噶尔家族掌握。 接着，大相噶尔·赞聂带兵前往西域，联合西突厥，攻打唐朝的安西四镇。 676年，噶尔·钦陵率领吐蕃军队主动向唐朝控制的西域进兵，连连占领唐朝西部州县。678年，唐高宗命李敬玄为洮河道行军大总管兼安抚大使，仍检校鄯州都督，集中人力物力对付吐蕃，继而进行了唐蕃之间的第二次大战——青海之战。 青海之战，唐朝投入十八万兵力，然而由于准备不足、将帅不和，再次被噶尔·钦陵率领的吐蕃军队大败。 676年，赞普芒松芒赞去世，吐蕃暂时秘不发丧，内部关于赞普人选的权力斗争，逐渐转移为争夺噶尔家族的内斗。其间有近九年的时间，吐蕃实际上处于赞普位的悬空状态。 677年，象雄发生了热叶辛库布里布、觉仁祖果的叛乱；678年热桑杰崩日叶、库赤聂止松也举兵抗命。由于大相重臣噶尔·赞聂、噶尔·钦陵均带兵在外征战，芒松芒赞的遗孀“没庐氏·赤玛类”在吐蕃内部平叛中崛起，起着执掌中枢的作用。 在王权的竞争中，芒松芒赞赞普之子“都松芒布杰”的母亲没庐氏家族一支势力，与噶尔家族噶尔·赞聂为首的实力派逐渐合作；与此同时，其他角逐王权的势力，也拉拢噶尔家族的其他支派，从而导致了噶尔家族的内讧。 681年，出现了两种相对立“盟会”并峙的局面。一个是，噶尔·赞聂在“希拉河谷”召开盟会；而另一个是，努布·芒辗细赞与噶尔·芒辗达乍布（噶尔家族支系成员）二人在“甲之谷”召开紧急盟会。这一局面显示出，在都松芒布杰之外，另有一支有竞争力的王室后裔在角逐王权。 685年，身为大相的噶尔·赞聂，被噶尔家族的同族兄弟噶尔·芒辗达乍布所杀。噶尔·钦陵迅速平息了这场叛乱。接着，为9岁的王子都松芒布杰上“赤德松赞”的赞普称号，确定了王权继承。然而经此变故，噶尔家族的声望和内部团结，均不如前。 五、盛极则衰——王权获胜 噶尔·钦陵平叛后，顺利继承了大相职务。此时，正值唐朝的武后当政，励精图治、积极寻求收复历年来被吐蕃占领的失地。 687年，就任大相不久的噶尔·钦陵，领兵进入西域，维持了吐蕃在当地6年的统治。留下平庸的噶尔·达古日耸（禄东赞四子）主持吐蕃本部事务。 同一年，在吐蕃本部，由坌达延墀松与努布·芒辗细赞（反对噶尔家族的一派）、噶尔·达古日耸三人于桑松园集会议盟。大相噶尔·钦陵在外，显然导致了噶尔家族难以继续垄断会盟权力。 689年，大相噶尔·钦陵班师回朝，并随即主持了会盟。 691年开始，逐渐成年的赞普赤德松赞，亲自参加并主持各次会盟。 692-694年，唐朝军队在王孝杰率领下，不断收复西域失地，节节胜利，并决心与吐蕃决战。 694年，王孝杰率唐军击破噶尔·赞辗恭顿和西突厥可汗的联军，随军的噶尔·达古日耸在西域被粟特人俘虏，赤德松赞借此让大臣伦岩主持会盟，剥夺了噶尔家族主持会盟的特权。 695-696年，噶尔·钦陵、噶尔·赞婆（禄东赞三子）率兵与王孝杰、娄师德率领的唐军，展开具有唐蕃决战性质的“虎山之战”，唐军再次大败。此后，唐蕃双方均无力量开展新的大规模战役。 就在噶尔·钦陵、噶尔·赞婆领兵在外与唐军激战之时，已经成年的赤德松赞，于695年会盟之上，突然治罪、并下令杀死噶尔家族在吐蕃本部的噶尔·赞辗恭顿（禄东赞五子），把矛头指向权倾朝野的噶尔家族。而噶尔·钦陵、噶尔·赞婆则居然接受了这一变故，也许二人常年带兵在外，也有自立倾向，不再重视家族在吐蕃本部的权势了吧；也许随着赞普成年形成的王室力量崛起，在外的噶尔二人也有些无可奈何了。 696年，吐蕃举行的会盟，就再也不见噶尔家族的影子了。 禄东赞的五个儿子，噶尔·赞聂685年死于家族内讧，噶尔·钦陵和噶尔·赞婆常年驻兵吐谷浑故地，噶尔·达古日耸694年被粟特人俘虏，噶尔·赞辗恭顿696被赞普诛杀。噶尔家族的末日，为期不远了。 698年冬，赤德松赞以捕猎为名，在论岩等贵族的支持下，带兵前往噶尔兄弟驻守的吐谷浑故地，噶尔·钦陵举兵应战，但因将士离心，“未战而溃、自杀，其亲信左右同日自杀者百余人”。同时，吐蕃王室诛杀吐蕃本部的噶尔家族及从属有2000余人，噶尔家族彻底灭族。在外驻军的噶尔·赞婆则率领剩余的噶尔家族子弟、及所部千余人，投奔世代为敌的大唐。噶尔·赞婆下辖的吐谷浑部落，也有七千帐随之降唐。 699年，在吐蕃王朝初期屡立奇功、煊赫一时的噶尔家族，于西藏彻底烟消云散。赤德松赞剪除噶尔家族之后，有长达6年的时间，不再设“大相”一职。后来恢复“大相”职务，则采用了多人同时担任的“多相制”，在王权与相权的竞争中获得制度上的胜利。
噶尔·赞婆由于最后投降了唐朝，所以在藏文史籍中，很少提及他的名字。然而，他以及他后代的事迹，在汉文史籍中不断有载。 噶尔·赞婆率余部投唐之初，得授辅国大将军、行右卫大将军，获封“归德郡王”，优赐甚厚。之后，他仍领兵驻守大唐与吐蕃的边界，只不过敌我之势完全倒置。他死后，“赠特进、安西大都护”，也算是善终了。 随同噶尔·赞婆投唐的，还有噶尔·钦陵的儿子、噶尔·芒布支·论弓仁（663-723）。他到唐朝之后，立即受到优遇，并发挥所长、长期在军队任职，一路升迁：699年，左玉钤卫将军、酒泉郡开国公；707年，朔方军前锋游奕使；708年，左骁骑将军；717年，兼归德州都督使；720年，本卫大将军改朔方节度副大使；723年，薨，制授拨川郡王。 论弓仁的后半生，勋业彪炳、倚重当朝，为史所载。他还能在唐王室的内部纷争中，一直超然物外、不受干扰，殊为难得。 论弓仁的子孙，也都很有出息，在有唐一朝将星闪耀： 长子，论卢，袭父亲官爵，继承军旅事业，鸿舻卿、武威郡王。 次子，论旧久，特拜郎将。 孙—— 论惟贞，历任左武卫将军、卫尉少卿、光禄卿、元帅前锋讨击使、开府仪同三司、萧国公、左领军卫大将军、英武军使。在安史之乱中，作为李光弼手下大将及继承人，为唐王室平乱做出了巨大贡献。 论惟明，历任金吾将军、出镇鄜坊、庆州刺史。 论惟良，历任鹿州防御使、萧国公。 论惟贤，历任左武威卫将军、西平郡王。 曾孙—— 论倚，忻州刺史。 论辅鼎，同州白水县丞。 论倜，常州江阴县尉。 论俶，右领军尉骑参军。 论傪，宁州刺史、左卫大将军。 论偕，忻州刺史。 玄孙—— 论晃，侍御史。 论博言，卢龙节度使衙、檀州刺史（今北京密云），赠银光禄大夫。 来孙—— 论安，河东节度教练使。 唐朝之后，论氏后代在宋、元、明三朝，均有史书记载为官者。可知这一家族世代相传，一直没有没落，殊为难得。 从此，“论”姓，从吐蕃的官职名，转为汉地的姓氏之一。历史，就是这样为当下增加了很多不易察觉的细节。
吐蕃王朝（633~877）的对外征战，早期有开疆拓土的功能，中后期则主要是通过战争获得额外的经济收入——包括各种金银钱财、物资牲畜、奴隶人口等。发战争财，是吐蕃全社会重要的收入来源。 吐蕃王朝的对外征战，还有一个特点：疆土归赞普（赞普也会把管理权封赏给有功的贵族），浮财归将士（尤其是领兵的贵族将领）。因而，在吐蕃中期以后，主战派往往是领兵打仗的各个贵族，而不是王室赞普。 噶尔家族在“辅国”的49年中，转为绝对的主战派，除了客观上唐蕃的直接对立，主观上既有拥兵权自重的因素、也有借战争发财的动机。此一点，不可不察。 ==================================== 谢谢关注阅读！ |
|
|
来自： nzpeach > 《拨开迷雾认知西藏》
