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张剑鸣:谈我父亲盖叫天演《三岔口》

 阳道明 2017-12-20


谈我父亲盖叫天演《三岔口》

张剑鸣口述     江上行整理



“英名盖世三岔口,杰作惊天十字坡”这是吴湖帆先生送给我父亲的一副对联,联上有跋语云:“英杰先生擅京剧之武生,南宗之翘楚也,三十年来余所见不下百余次,而《三岔口》、《十字坡》两折,尤为先生毕生绝技,堪称空前无双,因撰此联博一笑也,辛已冬月。”可见这出《三岔口》是有口皆碑的盖派杰作。

   

《三岔口》是一出传统老戏,演的人很多。旧时艺人是怎么学怎么唱,盖老当初也是如此。但是后来他却有所革新,在原有的基础上,去芜存菁大大丰富了内容。解放后我父亲年事已高,此戏已轻易不动。他末一次演《三岔口》是在1947年和叶盛章在上海天蟾舞台合作时期,那时所演已和早期不同,到了1955年,我随中国京剧院访问北欧时,要演这出戏,他老人家对我说:“出国演出更要精益求精”,于是又在表演上有所创新。


盖派经典剧目习演


郝帅《三岔口》


从那时起,我们演《三岔口》,在扮相方面,任堂惠穿白褶子,月色豹衣,白绣花彩裤,软罗帽,与罗帽同色的薄底靴,系大带,罗帽左面插花,右面插蝴蝶,显得对称不秃。帽上绣花,式样则与武松所戴的相同,横的尺度要比一般罗帽大。盖派对扮相很重视,认为罗帽与人物有关。有的罗帽很小,和家院戴的一样,试问还有什么气派?还有任堂惠身上的那把刀,盖老是插在腰里的。这与有些人身佩单刀不同。他曾对我说:“你记住,插刀与佩刀大不相同,这一点不可忽视。任堂惠在出场时的四句定场诗中念道:‘乔装改扮无人晓,只为金兰结故交,帐中奉了元帅命,保护焦赞走一遭。’他既然是奉命暗地保护焦赞,如果身佩单刀,岂不就自我暴露了吗?”所以盖派演这出戏的任堂惠,是敞着大襟出场的,表示紧跟焦赞正在行路途中,只有一个小走边,到台中间就念定场诗了。如果任堂惠把刀佩在身后,虽然在表演上可有较多的发挥,例如来个“扫堂旋子”之类,动作上是火爆了,但与剧情则不相符。应当认识到任堂惠的身份和任务,他是悄悄地在跟踪一个犯人的。下场时,我们是在“四击头”中,跨右腿、踢左腿、向左甩大襟、随之右手甩小襟,左转身、再大甩大襟、亮相下。后来为了精益求精,又把这一下场的动作改为:跨左腿、踢右腿、向右甩小襟,持大襟甩过来再甩过去,“鹞子翻身”,再大甩大襟,亮相下。

   

第二场,任堂惠上念:“来此已是三岔口”,叫店。任堂惠拿水袖掸了一下身上的灰尘,然后把刀往上一推,用敞着的褶子大襟一盖,这个动作很重要。它是为了要和店家对话,使对方看不见他身上的刀。也有人演到和店家见面时,两人“比粗”,店家还有摸摸他的刀的动作,使任堂惠为之一楞,这都不合乎情理。盖派的演法是叫店家带路,进门、店家根本没有看见刀,只是摸摸任堂惠的身上有无银子,任有所感觉,右腿一个“反劈头”,刘利华低头一个“倒毛”,站起来佯装镇静。任堂惠“反劈头”后,左手把大襟一甩,让刘利华此时看见他身上的刀,暗示他:我也不是好惹的。

   

我父亲对净化舞台,很早就动过脑筋。比如以前演《三岔口》,任堂惠和刘利华见面就打,打完亮个相就交给刘利华了。于是演刘利华的表演各种武丑的技巧,任堂惠没事干,就面向内场,上检场人递毛巾让他擦汗,拿了小茶壶给他饮场。这样一来不但破坏剧情,也显得任堂惠处于陪衬地位。于是他就想办法来丰富武生的动作,什么办法昵?就是以《六合刀》为蓝本,把原来一个人耍的刀法,化为二人对刀,从二人对刀的刀法中,又进一步化为徒手对打。对刀之后,用六合刀刀法的一招一式来表示“摸黑”。这样就把生活中彼此在黑暗里摸索加以艺术化了,也就是有一定身段的摸黑,如同电影里的慢动作。例如正云手跨腿转身,把动作减慢,虽仍是“摸黑”却复杂化了,也就是增添了技巧,且使双方都在表演,不至于有一个闲在台上,这也符合剧情的发展。

   

谈到这场“摸黑”,是在任堂惠搜完了店,关门吹灯,上桌子睡觉,把刀放在桌中间,刀柄露在外面,用腰部把刀压住。等刘利华进来,要拔任堂惠的刀时,才把他惊醒。他们两个人就站在桌子上开始摸黑了。摸来摸去,任堂惠看到对面似乎有个人,就打了他一巴掌,接着一骗腿、二骗腿、下桌子。我幼年时也就是这么演的,后来我还加了个“飞脚”之类的翻跌动作,从桌子上下来。但是经我父亲一分析,才知道并不妥当。因为任堂惠是有保护焦赞任务在身的,应当有一定的警惕性,不能等到刘利华拔他的刀时才被惊醒,这样岂不棋失一着,何况他一进店就对刘利华有所怀疑,更应当加倍注意了。所以应当刘利华一拨门,任堂惠就要听到动静而醒过来,等刘利华推门任堂惠早已发觉,立即下床随手把刀捏在手中,以防万一才对。一般说来,店是刘利华开的,他站主动地位,随时可以杀掉来店的人。如果在桌子上等,似乎单纯为了表演下桌子的技巧,这样任堂惠就成了虚有外表,没有灵魂了。所以任堂惠还是不从桌子上翻下来为好。那么怎样下桌子才合适呢?总不能随随便便下来吧?我父亲又从太极拳术上找到了动作,头冲上场门,脚冲下场门,腿的动作类似“乌龙绞柱”,机警地用太极拳的劲头慢慢下桌子,轻轻地把刀拿在手中,以“反缠头裹脑”转身等慢动作,躲到上场门去,从而代替了原来的桌子上翻下来。

     

《三岔口》一剧,突出了打和摸,老先生们把这出戏安排得很有道理。为了让演员打累了歇一会儿,而用摸黑的办法,摸到差不多时碰头再打,反正不是用刀就是用手。盖派在这方面虽有所创新,但也不失这一规律。总之,打是快动作,摸是慢动作。比如耍刀就是“正缠头裹脑”,转身一亮,再 “反缠头”,翻身一亮。“摸黑”用六合刀的招数而是太极拳的“法儿”,这样动作就自然慢了,成为“正缠头”、转身、归上场门,“反缠头”转身归上场门台口。刘利华的动作当然也要相应对称,在任堂惠归上场门时,刘利华归台口。任堂惠归台口时,刘利华归上场门,要成对犄角形,这就和一般的摸黑有所不同了。再如“测刀”窜出去一个“坐盘”,这也是六合刀中的一招,然后再“反缠头”,转身,一个“将刀式”。至于刘利华自然也要用慢动作配合,如任堂惠“涮刀”时,刘利华正想用刀扎,身子是一躲一蹲,他的一蹲正好和任堂惠的“坐盘”对称,彼此都是“矮相”。

   

再如:任堂惠在下场门一出刀,回身撩右腿、撩左腿急晃刀一亮。反把出刀别左腿,回身正顾一个托刀式,正缠头、转身,缠头时等刀过头后,把刀放在右肩膀上,左手接刀把一亮。刘利华则由上场门台口,往上场门走,与任堂惠成“斜过合”式。这些都是慢动作。如果没有这些动作的话,那就光是看耍刀了。

   

打完以后,任堂惠切刘利华个“轱辘毛”,一个大晃刀“白鹤亮翅”式转身扎出去,人向左转,用拧麻花劲头刀却不动,刀在背后一亮,这是盖派独有的身段。

     

卸完刘利华的刀,刘已赤手空拳,任堂惠拿刀把先砸他一下,没有砸着,刘利华正好在刀后面。这时任堂惠一想:这边没有必在那面。在向左面回头时,刘利华用双手捂住刀。任堂惠抽出来一刀,拉他肚子一下,但不是有刀锋声的刷刷两下子,因为一有声响就暴露了。这是双方已经徒手,如果丢下刀就没有什么招数了,相形之下岂不减色。因此又必须丰富徒手的表演艺术,首先把传统动作如“通条”、“川子”、“龙形”、 “跨虎”等等化开来用到摸黑中去。


盖派经典剧目习演


郝帅《三岔口》


另外任堂惠还有一套拳,这套拳是我父亲精心设计的,基本上还是京剧武生的动作,但看上去近似拳术。它是吸取了太极、少林的拳法和舞蹈动作汇合加工而成,但又不脱离京剧的范畴。因为单纯拳法不够美观,完全用京剧形式演出又会格格不入。这套拳的演法如下:

   

任堂惠面冲外,刘利华面冲里,轰起来 “搭叉”转身打刘利华头,刘躲在桌下。任堂惠正双涮手,反云手转身归台口,小圆场,走到台口靠上场门处,右手拍右跨腿,左手涮一下,抬左腿,一个“栽锤”(右手捏拳放在左跨腿膝盖上)左手托天一亮,上身略向左斜亮相。落左腿,落在右腿前面,一个正云手,转身,面冲里,弓箭步出右手一亮。右手从上往后涮,随之左手从上往后涮,右手再归前面,左手归后面,跨虎式一亮。上左步,出右手,右腿后勾一亮。接之双抱拳,右手向右出手掌,左手向左出手掌,“跨虎”、蹲、边起边反云手转身,抬右腿落步,抬左腿出右手一亮。亮毕从上场门一跃后转身,出右拳,抱左拳,亮住。向下场门回身,弓箭步抱右拳,拳在胸前,左拳向后伸,绷脚面弹腿,腿出立即收回,落步,出右拳,蹲下,边起边反转身。在转身的一刹那中,形成左拳在前,右拳在后状,(这一动作脱胎于少林寺和尚拎水桶的姿式)蹲,起身,右拳从上归前面,左拳从下归后面,随之转身向后看,右手摞左腿,涮右手,猴戴帽式亮相于下场门。双涮手,串手,转身,前弓后箭,出右掌,涮左手,“撇帘”,右手从上摞右腿,转身,成前弓后箭,出左掌一亮于上场门,正云手,跨腿,转身,“鹞子翻身”,一亮。这里有两个动作有点别扭,但我父亲对此是煞费苦心的,当他初练时,也觉得有点不合适,可通过无数次的实践就顺手了。

     

任堂惠在打这套拳时,刘利华正躲在桌子下面。按老路子这是形容他打不过任堂惠有所畏惧了,但是因为形成单一所以一度把这套拳删掉。我父亲后来赋予新的意义,改成任堂惠在黑暗中找不到刘利华了,以拳代表寻找刘利华的动作,仍然有响器和身段配合使剧情协调一致。所以当我出国演出时,还是保留了这套拳。这套拳也确实有它独特之处,如在打法中直入是无声的,横出则有声。要使有声变无声就要用太极拳法。怎么用法呢?当然和一般常见的太极拳不同,如一个“通条”是直的,一摞右腿是横的,就要使用太极劲头。再如正云手向左边一个 “串手”,转身,摞左腿,右掌出去,回身一亮,这又是京剧传统的拳式。所以既有太极的成份,也有京剧传统的动作,是两者揉在一起而成。

   

我父亲在《三岔口》中表演的这套拳,是在旧有基础上加以创新,经过长期舞台实践,才固定下来的。


戏曲艺术     1985-10


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