中央电视台的《国家宝藏》，最近一期展示了河南省发掘的贾湖骨笛。虽然现场蔡国庆团队的表演稀松平常，但是河南省这件文物的确是国宝级的文物。一 发现贾湖骨笛。1983年到1987年，河南省文物研究所在舞阳县进行了六次的考古发掘，发掘出了贾湖新石器时代的遗址，其中就包括引起音乐是学界广泛关注的骨笛。这些骨笛都出自于墓葬，同时还发现的陶壶陶罐陶鼎，叉形骨器，长条形骨器和一些乌龟壳。 考古者认为在当时，贾湖地区的先民们的手工发展和精神文化创造，已经达到了一定的水平，原始的宗教音乐，甚至数学也相应地发展起来，因为当时这些原始人已经可以，在龟甲，骨头上刻出具有文字性质的符号，同时可以用笛子吹奏乐曲交流情感，欢庆丰收。 骨笛是用什么动物的骨头制作成的呢？那么，北京大学考古系，吕遵谔教授鉴定认为是通过动物的长骨，把动物的长骨关节锯掉，后来又有学者考证，因仙鹤的尺骨，或者是猛禽的翅骨制作而成。 二 贾湖骨笛的发现对于中国的音乐有什么意义呢？骨笛的制作很规范，大多有七个孔，有些笛子在主音孔旁边，还有调音用的小孔，有的第一次在穿孔之前还要画上等符号，然后在符号上钻孔，这说明当时在制作贾湖骨笛时，这些人是经过精确的计算的。1987年，河南文物研究所的同志到了北京，找到了中国艺术研究院音乐研究所的萧兴华先生，中央民族乐团刘文金先生等音乐研究专家，确定属于乐器有，和今天哈吉克族的鹰骨笛相似。 三 贾湖骨笛仅仅是一件普通的乐器吗？ 其实不是的，有学者在撰写论文称，贾湖骨笛的旁边还发现了贾湖龟铃。就是在龟甲里面，放上一些小石子，摇动的时候可以发声。这种龟铃不但在中原有出土，在稍后的山东大汶口文化墓葬中也发现过。所以学者推测这是一种用来祭祀的时候使用的法器，所以，我们看到的贾湖骨笛不仅是一件乐器，可能也是在祭祀中有重要的作用。举个例子，在当时的一个墓葬中，有一个墓葬特别的特殊，主人是一个壮年的男性，他的四肢保存完好，但是没有头骨，就是这个人的头是被人砍掉的，没有头的地方用了8个龟铃代替，后来学者就推测这可能是一个巫师，甚至于，可能是当时的一个酋长。因为在上古时代有这样一些传统，就是一旦遇到一些特别重大的灾难的时候，氏族的领袖往往是以身殉社，用自己的身体作为贡品向天神谢罪。《吕氏春秋》介绍，汤推翻夏朝夺得天下，天下大旱五年绝收。于是汤到桑林祈祷，剪去头发，磨烂自己的双手，拿身体血肉作为牺牲，向上天赎罪。 总结： 贾湖骨笛，不但是中国古代的一门乐器，不但是人类社会最早的吹奏乐器，同时也可能是中国上古时代用于祭祀的一个法器。 不管它是什么，它都是把我们的中华文明文明，向前推进了几千年！这还不够让我们自豪的吗？ |
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所以考古学者认为，这些龟壳，叉形骨器很可能与原始的宗教，和巫术仪式有关。经过科学的检测，人们推测这些考古的文物应该是距今为8500到7600年，中央电视台的节目中专家说这只贾湖骨笛有8800年，也算靠谱。
1987年11月上旬，中国音乐研究所黄翔鹏先生，武汉音乐学院童忠良先生，萧兴华先生，和音乐研究所的测音专家携带专业仪器来到郑州河南省文物研究所，对贾湖骨笛进行了系统全面的测定，认为贾湖骨笛已经具备了七声音阶结构，而且发音准确，音质较好。后来他们还用贾湖骨笛演奏了河北民歌《小白菜》，这个情节，前两天在中央电视台的《国家宝藏》中也有体现。
