朴树的眼泪里，藏着李叔同的悲欣

朴树又哭了。

不知从何时起，那个在舞台上唱着《生如夏花》仿佛会发光的男孩儿，变成了一个有些颓丧的中年人，人们说心疼他，一如心疼拧巴的自己。

在最近一期《大事发声》的录制现场，朴树的最后一首歌选了他喜欢的《送别》，歌没唱完，就泣不成声。他曾经说：“如果歌词是我写的，让我死这儿都行。”

的确，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”李叔同的词写得太凄美，从民国流传至今，不知戳了多少人的心。

其实这首曲子来源于美国作曲家约翰·庞德，而李叔同为他填词的背后，是一个流传已久的故事：

那时的李叔同还没有成为弘一法师，一日，他和叶子小姐在家，好友许幻园突然到访，他告诉李叔同：“我家破产了，咱们后会有期。”说完便转身离去。

李叔同在大雪中站了一个多小时，任凭叶子小姐在背后喊他，随后，他让叶子小姐弹琴，含泪唱出了这首流传中外的《送别》。

而在过往的演唱会中，朴树为这首歌屡屡落泪，也许除了歌词背后的故事外，朴树也为他和李叔同类似的，跌宕起伏的人生。

生在高知家庭的朴树，从小就是北大家属院中的异类文艺青年，李叔同亦是如此。

1880年，李叔同出生在天津卫的巨富李家，父亲曾出任吏部主事，后辞官经商。母亲19岁被纳为侧室，李叔同4岁时，父亲已71岁。父母皆信奉佛教，乐善好施，这为李叔同埋下了佛缘的种子。

但和传统家庭中的其他孩子不同，李叔同从小便喜欢音律和戏曲。

意大利公馆送给父亲的钢琴，是他音乐的启蒙；而对戏曲的痴迷，更是让他收获了青涩的爱情。

当时的津门名伶杨翠喜，是李叔同暗恋的对象，当然，杨翠喜也对这位麒麟才子甚为倾慕。每天晚上，李叔同都会到杨翠喜唱戏的“天仙园”为她捧场，散戏后便提着灯笼送杨翠喜回家。

他为杨翠喜解说戏曲历史背景，杨翠喜与他交流身段与唱腔。两人本可以如此琴瑟和谐，共度一生。但无奈，杨翠喜成为了袁世凯的政治工具，被袁世凯手下以10万两军饷买下，赠与清末王爷载振。

那时的李叔同，不只感受到失去所爱的痛苦，还有人们无法决定自己命运的悲凉。他左右不了杨翠喜的命运，亦左右不了自己的。

母亲为了让李叔同从杨翠喜的事情中走出来，为他安排了门当户对的茶商女儿做妻子，虽然李叔同对她毫无感情，但二哥许诺，只要李叔同娶亲，便给他30万，独立置办家业。

李叔同极为孝顺，知道作为侧室的母亲，在父亲去世后就一直看人脸色，于是为了母亲，他答应了这门亲事。

情场不如意，才子依旧不凡。

在八股文盛行的清末，李叔同因观念激进，被怀疑和康有为是“同谋”，为避风头，遂与母亲和妻子迁居上海。

在黄浦江畔，李叔同度过了八年的学霸时光：师从蔡元培、翻译法学著作、创办沪学会、唤醒民众民权意识……

上海亦没有永久的太平，当时，蔡元培的许多弟子都逃到日本留学，而李叔同由于担心重病的母亲，冒险留在上海。但最终，年仅48岁的母亲还是离他而去。

晚年时，李叔同曾说，和母亲在上海的时间，是他一生最快乐的时光，母亲走后便只剩哀愁，不知何处是岸。

李叔同为母亲举办了一场西式葬礼，弹奏钢琴低唱挽歌，这在当时被人们视为奇谈。李叔同自然不在意外人的看法，安葬好母亲之后，他便赴日本留学。

在留学期间，李叔同学习音乐、油画、戏剧等众多科目。自古大才少通才，李叔同却能样样精通。第一次出演《茶花女》，就名声大噪；油画作品也获得日本学界的认可，成为中国当之无愧的艺术先驱。同时，李叔同也结识了自己日后的妻子。

学成归来后的李叔同，一心改变中国教育，认为人才乃国家兴盛之本，美育是其灵魂，于是在杭州教起了美术。

说起李叔同的教职生涯，可谓是轰动一时。第一节课，他便让学生学习画裸体素描，别说在当时，就是今天美术老师找模特在课堂上脱衣服，非艺术类的学校也会炸锅。还好朋友夏丏尊作为学监，暗地支持，课程才偶尔得以进行。

饶是如此，也没有耽误这位先生教出好学生，丰子恺便是李叔同的得意门生。

一次，丰子恺为了维护同学，与老师争吵，学校打算对其进行开除处分。没有老师愿意多事。都默不作声。但李叔同站起来表态，认为丰子恺只是偶然犯错，以其在绘画方面的天分，将来必成大器，还替丰子恺向那位老师道了歉。

丰子恺一直感谢恩师，李叔同出家后，丰子恺常去探望，后出版《护生画集》完成了老师的遗愿。

在杭州教学的经历，也成为了李叔同出家的直接诱因。

同事夏丏尊是居士，曾与李叔同说起一本介绍断食的书，也就是我们现在所说的“辟谷”，没想到李叔同真的去了。

在21天的断食中，李叔同不但不觉痛苦，反而觉得身体变好了。而更令他留恋的，是寺庙中清净的生活，僧侣们与世无争的生活状态，让李叔同找到了归属感。

不久后，他便决意出家。

没有人知道李叔同出家的真正原因，人们也只是种种猜测。但出家之后，李叔同并没有停止他的精神追求，成了僧俗两界皆有地位的高人。

李叔同出家后号弘一，他选择了佛家戒律最严的律宗进行修行，历时四年，重修经文；苦行全国普及律宗，令自南宋以来中断700多年的南山律学得以重新发扬光大，被佛家尊为“重兴南山律宗第十一代祖师”。

佛门也很少有这般精通艺术的大师，李叔同将众多经文，谱成曲子教给僧众们传唱，其中最著名的，是为太虚法师的词谱曲，做成的《三宝歌》，在佛界传唱至今。

1942年3月，一生荣光又朴素至极的弘一法师圆寂，临终前，他写下四个字：“悲欣交集”。这四个字和他的《送别》一样，既为人称道，又为之好奇。它仿佛在讲述李叔同，又像是在讲述泓一。

跨越了一个世纪，同样是文艺青年、同样荣极一时、同样在名声大噪时选择出世、同样对自己当下的事做到极致......李叔同与朴树，的确有很多相通之处，这可能也是朴树能够听懂《送别》的原因。

但不同的是，朴树回来了，人们说他尤如少年；而李叔同乘舟而去，再没有回头。世人只能概叹：“半世风流半世僧，世间再无李叔同。”

庆幸的是，我们还能听懂朴树。

他的歌陪我们从生如夏花，到平凡之路。让我们明白，无论谁的生活，都不会有预料的那么好，亦没有想象的那么糟，我们都在过着平凡而又复杂的人生。

愿你也能有出世的心，做入世的事——

“今日归来不晚，与故人重游，天真做少年。”