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“陆羽泡的茶， 听说名和利都不拿， 他牵着一匹瘦马走天涯” 是不是觉得很熟悉，念着念着就唱起来了？ 没错，这就是周杰伦歌里的一段歌词！不懂茶的人，应该都是这样认识的陆羽。  敦煌壁画《唐僧取经图》 “牵着一匹瘦马走天涯”这难道不是唐僧么？ 要是不说这是陆羽，还真以为是唐僧呢。其实，我们的陆羽和唐僧有着一样的人生经历。  哥只是个传说，哥此生只会泡茶 陆羽的身世一直以来都是个传说。 从前的从前，一位法号智积的禅师路过郊外的一座小石桥。忽然听见桥下群雁齐鸣，不觉好奇，于是走近一看，看到一个小孩子被丢弃在冰冷的桥上，冻得瑟瑟发抖，那些大雁都纷纷张开翅膀，替他挡住寒风。禅师觉得这孩子实在太可怜，决定将他带回寺中抚养。
这孩子父母是谁，为何被弃，都不得而知，当然，也就无姓无名了。他也就跟《西游记》里的唐僧一样，被寺庙的住持收养。陆羽长大了，但是没有名字呀，陆羽就心想，“这不行呀，我怎么能没有名字呢？”
于是根据《周易》给自己卜卦，卜得蹇卦，又演为渐卦，卦曰“鸿渐于陆”，即鸿雁渐渐落于陆地之意。他便为自己取姓为陆，取名为羽，又以“鸿渐”为字。
也就有了《陆文学自传》中的那段：“陆子，名羽，字鸿渐，不知何许人。”说白了就是“不要问我从哪里来，因为我自己也不知道”。
智积禅师爱饮茶，常让陆羽为他汲水煎茶，陆羽因此学了一手煎茶好手艺。这样说来，智积应该算得上是陆羽茶学问的启蒙老师。
 智积非陆羽的茶不饮。这件事让代宗皇帝知道了，有点不信，就召智积进宫，一试真假。在宫中，煮茶能手奉上了名茶，智积尝了一口，便放下不饮了。代宗又秘诏陆羽进宫，由陆羽煮茶，再让智积品尝，智积一饮而尽，连声称赞说：“这真像陆羽煮的茶呀！”代宗才深信无疑，一时之间，陆羽的名声传遍朝野。
但是，你以为，智积禅师就是按照套路来教陆羽“茶学问”吗？别忘了，智积禅师可是个佛门弟子，收徒弟，当然是想让徒弟继承衣钵，发扬佛家文化呀！于是，老禅师就想让陆羽学习佛典，但陆羽偏偏不按套路走，他喜欢的是儒家经典与诗文创作。
陆羽回怼道“我既无兄弟，又无后代，穿僧衣，剃头发，号称为和尚，让儒家之徒听到这种情况，能称为孝吗？我将要接受孔圣人的文章。”
禅师听完，捂着胸口，大口大口喘气，“好个小子，长大了翅膀硬了，看我怎么收拾你！”可怜的小陆羽就被罚去扫地、扫厕所、砌墙、上瓦、放牛，干各类杂活。
 但是，你以为这样就能打倒我们顽强的陆羽吗？他想方设法学习，坐在牛背上，也不忘学文写诗。有一次，不知道从哪里搞来了一本张衡的《南都赋》，字不认识几个，却读得特别认真。
禅师知道了，那个火，蹭蹭蹭地就上去了，叫来徒弟拿起鞭子，“给我打，狠狠地打，看这小毛孩还犟不犟！”
这样的地方，陆羽肯定就待不下去了，满满都是痛苦的回忆，想做的事情通通不让做！“我要离家出走！”惹不起，可以躲得起呀！
十三岁的陆羽逃离了那个寺院，进了戏院当了个丑角。喜欢喝茶的智积，便断了茶。
说到“丑角”，我们都知道不是因为“丑”，才叫这个名，但是陆羽却是因为自己长得丑，所以去演的“丑角”。他自己都说，“有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃”我不光丑我还口吃，感觉自己就是为丑角而生啊！
 仿佛听见自己在说自己丑… 在戏班，陆羽感觉如鱼得水，“丑角”演得十分欢喜，表演杂技、魔术、木偶戏、参军戏等，多才多艺的连陆羽自己都不敢相信。多才多艺的陆羽，抑制不住蠢蠢欲动的创作热情，还写下《谑谈》三篇，大概是当时滑稽戏的剧本。正所谓，是金子，走到哪里都会发光。
在一次演出中，遇见了一位贵人，谪守竟陵的名臣李齐物。李齐物十分欣赏陆羽，他送了自己的诗集，还把陆羽推荐去火门山邹老夫子门下学习。陆羽这颗金子，总算是到了要熠熠生辉的时候了。
好奇宝宝的陆羽才不会满足在夫子门下学习，他还到处寻师访友，与李白、杜甫、颜真卿等名流隽士，都有过交往，“谁还没几个牛掰的朋友呀，是不是？”
安史之乱后，某天行至浙江湖州，与诗僧皎然结为缁素忘年之交，皎然年长陆羽十三四岁。这位老大哥，不仅让动乱中的陆羽找到了家，而且他社交广泛阅历丰富，对不少大庙的僧侣饮茶颇有心得。
 陆羽烹茶图 那个时候的陆羽已经在潜心研究茶道，但是陆羽是个很怕与人交流的人，所以他不爱出去研究，都自己闭关锁在家里，专心写自己的书。
老大哥就批评他啦，“实践是检验真理的唯一标准！”他建议陆羽去茶山实地研究，考察，陆羽才走出房门，投身在深山茶树里。而后，陆羽干脆隐居苕溪（在今浙江吴兴县），与吴中地区的一批志同道合者，如诗僧皎然，隐士张志和等，诗酒往来，结为莫逆。
他经常乘一叶扁舟，寻访山寺，在山野之中，他单身独行，“诵佛经、吟古寺，杖击林木，手弄流水，夷尤徘徊，自曙达暮，至日黑，兴尽号泣而归。”虽然他曾一度应召为太常寺太祝、太子文学等，但都不久辞归。遂在放浪隐逸中，度过了晚年。陆羽写下不少著作，可惜流传至今的，主要就是一本《茶经》了。  “才德全尽谓之圣人”，而陆羽却因为一本七千字的《茶经》被世人奉为“茶圣”，这确实是千古未有的。
“凭啥！！就七千字！”
就凭人家书里一句废话，一个多余的字都没有！ 《茶经》里没有一篇是散文，没有一篇是抒情的诗句，文章里每一个字都是特别客观的，基本上是记叙文或者说明文，或者是摘取的史料记载。
他的七千字写了十个章节，把茶从生长到加工、到品、到器、到饮，最后到茶事，最后茶之出，没有一个字是多余的，都是非常精确的说明、描述，包括描述一个器皿，描述制茶的方法，惜字如金。它非常客观，非常理性，涉及天文、地理、医学，包括书信。
 他穷其一生都在学习和研究，从没有满足过自己的学识或者才华，陆羽一生没有进入仕途，一生都在游历祖国的大好河山，脚步不停，信念也从没有停止。 唐僧也一样，只不过他们追求的梦想，一个茶学，一个是佛学，他们都应了那句歌词“名和利都不拿”！
茶圣还是唐僧，他们其实只隔了一本《茶经》！ |
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