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十字军： 1157年出生的狮心王理查无疑是第三次东征钦定的主帅（尤其是巴巴罗萨溺水之后）。生于1157年，他在漫长的阿奎丹公爵生涯中已经熟知了管理与军事之道。1173-4年和1189年，他两次起兵与父亲亨利二世争夺权势，这也成了他一生的一个污点。 学界长久以来讨论理查一生的动机与性取向，然而今人认为关于他与腓力二世那些听风就是雨的传说乃是文化之曲解。两个大男人之间同床共枕、手拉手之类在中世纪恐怕更大程度上是政治联盟而非龙阳之好的象征。当时欧洲诸王中，理查是最早接受十字的，有人认为是想洗刷自己起兵反父的道德污点。 卡朋特（D.Carpenter）认为，对于（像理查这样）深受自身罪孽折磨的人，参加十字军之类能够赎罪的精神升华，乃是迫不及待的。当然借着联合基督徒、共抗异教徒的机会锻炼军事姿势水平也是很重要的”。贝尼特（MatthewBennett）则认为，“理查靠自己的个人魅力和显而易见的战争姿势水平把原本散乱的第三次十字军整合起来。从1191-2年，十字军自阿卡城外开始真正被统一起来。他们齐心协力，为公用目标而战，而非一个世纪以来的各自为政。” 除了理查，法王腓力二世的堂弟、勃艮第公爵休伊三世在阿卡城外发挥了主要作用。他出资建造了对工程至关重要的两座巨型投石机中的一座。即使在后来腓力跑路后，他也在休伊那里留下了大部分军队，以及五千马克的金银供养。在后来的阿尔苏夫之战中，休伊三世还担任了十字军的副统帅。但随着时间日长，他与理查也不断争吵。英国人说休伊编造粗鲁歌谣、侮辱狮心理查，他最终死在理查与萨拉丁签订合约前夕的阿卡城。 特鲁瓦公爵亨利三世也是第三次十字军中的一位法国贵族。早在理查与腓力到来之前，他就斥资1500第纳尔早了一座巨型投石机攻打阿卡。在阿尔苏夫之战中，他负责指挥步兵与补给车队。 香槟的亨利同时是理查和腓力的侄子，他选择站队在理查一方。后来在耶路撒冷王位的争夺战中，古伊不受欢迎，康拉德又被著名的穆斯林暗杀团体阿萨辛（今日英语“暗杀”一词由来）派暗杀，他便娶了康拉德的遗孀伊莎贝拉（这也是他第三次婚姻）上位，却从不承认自己是耶路撒冷国王，只是谦虚地自称“海岸国王”。1197年，他坠出窗外而亡（和莫卧儿第二代皇帝胡马雍从图书馆楼梯摔死神似），伊莎贝拉接下来的第四位丈夫也在八年后吃了太多鱼身亡，使得伊莎贝拉背负了克夫者的骂名。 还有就是在哈丁之战中曾被萨拉丁长期俘获的耶路撒冷原国王古伊，他深受亲友影响、优柔寡断，周围人又觉得他是暴发户。然而他还是带着一只小部队，从推罗出发，在1189年参与到对阿卡的围困中，后来他被钦定指挥来自普瓦图和吉耶纳的士兵。 穆斯林： 相对十字军，穆斯林军队的管理要扁平直观很多。最有名的自然是长久以来享有穆斯林骑士声誉的萨拉丁。今天开罗城内的萨拉丁城堡仍然是必须到此一游的景点，埃及的国旗正中仍有萨拉丁之鹰，萨达姆更是曾经不遗余力地膜拜萨拉丁这位同样来自提克里特的老乡（尽管萨拉丁是库尔德人）。然而现在的历史学家已经倾向于认为他是一位野心勃勃、冷酷无情而又不总是光明正大地政治家，其在军事上的才能也没有过去被吹嘘得那么牛逼。 萨拉丁的家族被称为阿尤布，他与其子孙后来也建立了地缘上可以看做是后来纳赛尔那个昙花一现的埃及叙利亚联合阿拉伯国家的古老前身。阿尤布人，文化上阿拉伯化、政治和军事突厥化，血统则来自于自古以来桀骜不驯的库尔德人。萨拉丁龙兴于埃及，其帝国的另外两个中心在前几年新闻上打的热火朝天的大马士革和阿勒颇。他成功维持了一支庞大的地面部队，不断从十字军或者别的穆斯林手中扩张土地（颇似朱元璋先打义军再北伐蒙古人）。1173年，其伟大导师努尔丁死后，原本被派去埃及夺权成功的萨拉丁终于雄起，很快彻底接受了努尔丁政权的叙利亚部分。在第三次十字军战争中，萨拉丁的一些决策似乎是错误的，从阿尔苏夫到雅法，更是将之前哈丁和耶路撒冷的战绩几乎输光。所以现代的历史学家倾向于把萨拉丁看做是一位富有竞争力而非原创性的指挥者，相比将领的身份更为擅长运用权术，一如理查一世的老对手腓力二世。 萨拉丁的弟弟阿迪尔，又被称为萨法丁，后来成为萨拉丁帝国的继承者。1169年，他岁萨拉丁出征埃及，并留在那里担任总督。在萨拉丁在西亚作战时，萨法丁在埃及大权独揽、如同理查不在欧洲时他母亲埃莉诺的作用。以致于被人称为埃及苏丹，并把钦定为萨拉丁儿子之一的阿齐兹的摄政者。在阿尔苏夫之战中，萨法丁领着埃及部队奋勇拼杀，被认为是保全了萨拉丁的部队。 萨拉丁于1193年死后，萨法丁阻止了突厥人阿塔贝格对伊拉克及叙利亚北部的觊觎。最终他从萨拉丁诸子的调停者成为搅局者，打败长子并上位成功。他被认为是阿尤布王朝最优秀的苏丹，甚至挽救了萨拉丁被打败后颜面尽时的阿尤布家族，以及从内战漩涡中重整了这个帝国。 |
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