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“易”之古义今释

 致虚守静123 2017-12-21
    传统《易》注本多称:“易一名而三义,简易一也,变易二也,不易三也”。余则有:易为日月;易为生生不息;易为逆推之数;易引蜥蜴善变等释。当代南怀瑾大师在《易经杂说》中,将以上所述归纳为《易经》三原则。我以南师所说为准,向年轻学友介绍如下三个方面:

    其一:《易经》的基点是变易,即我们哲学常识中的“运动”。知变容易处变难,从人生角度看,是消极地被变化?还是认真地应对变化?或更积极地学会驾驭变化?我们要带着问题去学习领会《易经》中“知几察变”的思想。

    其二:《易经》的特点是简易,即我们通常所说的简明易用。这点常人难以接受,多数认为是深奥难懂的天书。其实不然,它和学电脑一样,只要目的正确,态度端正,心无杂念,清净专一,静思勤习,深入功夫下足,开悟浅出自然有望。对我们长期形成的学习陋习,是个脱胎换骨的痛苦过程!难的是自已,而不是《易经》。

    其三:《易经》的重点是不易,即“天人合—”之道。说浅白点,就是现代人讲的事物变化发展规律,个人初步体会,古人所说“道”之境界和内涵,远大于今人所说之规律!道是形而上和形而下的合一;是知和行的结合;是物质和意识的统一;是主观和客观的融一。学易是对个人和民族、政党和国家的生命,都具有增基培元的重要意义。

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