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傅山，明清之际思想家、书法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。 顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著《霜红龛集》等。一些武侠小说里，傅山被描写为武侠高手。他是著名的学者，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。 明末清初傅山的书法艺术影响极大。他是一个书法家，被推许为清初第一人。《淮安府志》记载傅青主到淮安后，寓能兴寺……山诗名遍天下，淮人求诗字，踏破门槛。又数为淮民脱冤，人德之。慕名来求他书法诗歌的人几乎把门槛都踏断了！一点都不让现在的追星族呢而且他每到一地，路见不平即挺身而出，为民解冤，深得百姓的爱戴。 当时，处于董赵书风笼罩书坛之际的傅山，也曾学过赵字，但后来对赵字贬斥得很。予不及喜赵子昂，薄其人而遂恶其书，近细视之，亦未可厚非，熟媚绰约自是贱态，润秀圆转尚属正脉，盖自《兰亭》内稍变而至此与时高下亦由气运，不独文章然也。 这一段书法评论史上是书如其人的典型论断，自然这与他生逢易代之特殊时期有关，他还说作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。这种论述针对当时奴书盛行的清初书坛无疑是一副清醒剂。他力倡宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。的艺术主张，三百多年来一直备受推崇。 |
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