 每个人都知道，做人三观要正，可是其实很多人不了解什么是所谓的三观。通常来说三观就是世界观、人生观、价值观，他们究竟代表着什么意涵： 世界观：世界是物质的，物质是运动的，要用发展的眼光，全面辩证的看待事物及事物的运动。 人生观：从永恒的角度来说人生没有意义，终归寂灭。从存在的角度来说，人的存在与其它万事万物存在的意义一样，都表明这个世界的存在。 价值观：尽管人生没有意义，但我们不是为了意义而活，我们都是为了快乐而生活。你为自己设立什么目标，你就赋予人生什么样的意义，但归根结底是目标背后的快乐驱使你的行动。  一、 对我们活生生的人来说世界观、人生观太过形而上，真正对普通人来说有指导意义的就是价值观。有人质疑说：“我有深仇大恨，为了复仇而生活，这样也是为了快乐而活么？” 的确是这样的，因为只有复仇能带给你快乐，所以你做出这样的选择。 综合来说一个人的三观决定着他的思想和行为，他们是辩证而又统一的关系，相互作用，通常正确的三观要以追求真善美为目标，这完全正确。 二、 可是我们毕竟生活在现实的世界，每个人都无法完全按照理论的指导去生活： 这是一个还没有完全达到社会大同、公平正义、机会均等的社会。 对正在努力奋斗的普通人来说，想让自己生活的更好一点，想为子孙后代多积累些财富，为他们多创造点机会，无可厚非。 真善美固我所欲也，但是准求真善美的过程切忌教条主义，要懂得权宜之策，才能适应现实的情况。 很多老实人三观很正，却束缚住自己的手脚，用过高的道德标准要求自己，犹如空中楼阁，人是无法做事的，也无法取得成就。不能有效施为，就不能为社会创造价值，不能推进文明发展。这种为人处事，对我们追求真善美的目标其实是没有贡献的。  三、 鬼谷子的学说集人类智慧韬略之大成，是经世致用的理论。所谓权谋，必然无法离开阴谋、诡道，给人不好的观感，甚至被很多人所不齿。 其实要辩证的看待这个问题，权谋韬略本身没有善恶，用之取善则善，用之取恶则恶。英雄用之战胜邪恶，我们就夸奖是智慧；坏蛋用之伤害无辜，我们就诋毁是龌鹾。权谋是思维方法和工具，不能用个人好恶来评判。 四、 今天我们就总结出六条被世人误解的观念，解放思想、转变挂念，敢于突破自己，明天的你才会更完美： 欺软怕硬是动物的天性，弱肉强食是自然的铁律。要想在现实中生活的更好，就要像动物一样，不怕赤裸、善于伪装， 只有懂得丛林法则，才能立于不败之地。 很多人都是思想的巨人，行动的矮子。不要待在自己的心理舒适区，恐惧失败、抵触改变。每个人的共性是都经历过失败，成功的共性是跌倒又爬起来。 战胜敌人是成就自己的唯一出路，哪怕有时那个敌人是你自己。在动物世界，生存的第一原则就是果断的消除异己，放任它就是给自己留下威胁，导致反攻倒算，这是最现实的生存法则。 用人性指导自己，才能驾驭人生。鲁迅先生说过：“中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要花去生命的几乎全部。”现实就是这样，我们总要适应现实。在处事时多长些心眼，巧用些方法，善用谋略和手段才是必然选择。 人与人之间的交往，是人际关系的常态。在现实的社会，不要排斥拉关系，吃人家的嘴短，拿人家的手软，你让他欠下人情，自然可以收债。舍得舍得、不舍不得，小舍小得、大舍大得。你得不到自己想要的结果，只是因为你没有做出足够的付出，等价交换、各取所需，不要上纲上线，道德批判。 逝者如斯夫，不舍昼夜，光阴似金，有梦要追。最后一条讲讲正能量：今日复今日，今日何其多，今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜，若言且待明朝至，明朝又有明朝事。 五、 奥斯托洛夫斯基说过：人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命是应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。 总结就是：珍惜时间、把握机遇、创造价值、时不我待！ |
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