 以艺术阐释禅法 以禅法指导人生 草香庐公众号：caoxiangluzhu 写在前面： 这只是作者二十年前的一部小说，不属科学，不属宗教，不属政治，纯粹是一个山中俗汉闲极无聊的幻想，或许会对一些人有所启发，仅此而已，您若太当真，就别读了。 宇航员天涯逍遥客又对科学家梁恒讲起了外星人。他说，如从广义上讲，地球上的一切人，乃至一切有情有想的生命都是外星人。因为这些生命都是在很久远以前由外太空和其它星球漂移而来，在这个地球上沉浮翻滚，头出头没，辗转轮回，退化进化，堕落超升，无有穷期。他现在要向梁恒介绍的是狭义的外星人，即此生直接从外太空和其它星系降生于这个地球上的人。 这些人也分两部分：一部分是来自太阳系内的高级生命，由于一念贪欲而堕落于人间，这种人为数不少；另一部分是太阳系以外的太空深处的超高级生命，在非常时期为挽救濒于险境的地球而主动降生到地球来为人。 这第一种人由于生前活动于太阳系范围内，因此脑袋比地球土著人聪明，有知识，容易成为名家，或成就一点事业。但由于见地、胸怀不够博大，难以成大器，只能成英雄而不能成圣贤。这些人比较执着，比较自以为是，习惯于抱住一个东西不放。如功名利禄、知识、事业、理论、爱情等。这种天人堕落到地球上就象一个人落到水里一样，出于本能总要抱住一个东西，哪怕一根草也好。 第二种外星人即外太空来的人则不同，这些太阳系以外的外星人也分诸多层次，如银河系人、总星系人、虚空人、宇宙人、超宇宙人等。准确说外星人这个词并不恰当，人类智慧有限，以为一切生命都必须依附于一个有形的星球才能生存，因此造出了外星人这个词。事实上并非如此。如银河系人，他们的活动范围在银河系内穿梭往来，虚空人则完全不必要借助形象而自由往来于有无之间；宇宙人和宇宙同体，星系虚空均在他的胸中；超宇宙人视宇宙如弹丸，不落于任何范畴，吞吐宇宙大荒又逍遥于宇宙内外。为了叙述方便，我把这几个层次的外太空人笼统介绍一下其大致标志和特征。 从形象上看，外太空人降生者多相貌奇伟，仪态堂堂，有大丈夫相；从智慧上看，他们智慧非凡，悟性很高，生而知之，世人往往称之为天才；从心量上看，他们虚怀若谷，不与人争；从德行上看，他们爱天下万物如爱子，无私无我；从境遇上看，他们虽有盖世奇才，超凡神功，但大多历尽坎坷，不为人解，这人类小世界本来便没有他们的位置；从心态上看，他们视苦难为琼浆佳肴，难忍能忍，难行能行，重人生体验；从嗜欲上看，他们恬淡洒脱，不贪不求，不粘不滞； 从能量上看，他们不鸣则已，一鸣惊人，意到能达，心想事成；从思想上看，他们充满了忧患意识和救世意识，这是由于他们到地球来的使命决定的；从节奏上看，他们前半生与常人无大异，只是聪明灵颖，由奋斗而立身，中年不惑，醒悟前缘，脱胎换骨，超凡入圣，进而从心所欲而不逾矩；从身份上看，他们或公卿王侯，或博士专家，或屠夫商贩，或工农士卒，甚至或流氓乞丐，随缘显相，济事度人。 梁恒听天涯逍遥客谈到这里，似有所悟，却又不十分理解，便又问天涯逍遥客，你说的外太空人是经常降生于地球呢，还是在特定时期才来呢？ 天涯逍遥客告诉梁恒，外太空人来地球也是有节奏的，在平时来的比较少，只起到引导人类作用，而每当地球发生大的混乱和面临重大变局的关键时刻，便有大量外太空人来地球，力挽狂澜，拨乱反正，救众生于水深火热，推动人类历史前进。如尧舜禹、商汤周文（王）、春秋诸子、孔老释耶穆、伽（力略）牛（顿）哥（白尼）达（尔文）爱（因斯坦）、马恩列斯毛等都是由不同层次外太空结伴而来，并带有大批天众。有道是乱世圣人生，治世圣人成，眼下地球上有大批外太空人在不同角落方位，不约而同，相继觉醒，其层次之高，数量之众，有史以来，前所未有。 梁恒问这是为何？是否人类面临着一场巨变？ 天涯逍遥客意味深长地看了梁恒一眼：“当然是巨变，关乎人类生死存亡的巨变”。
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