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食神伤官的基本象就是“我”（日干）生的过程与结果。“生”是什么意思？从没有到有为生，如生孩子，滋生；由小到大为生，如生长等等。这个生可以是物质的东西，如生孩子、创作了某件作品乃至工厂生产的产品等等都为生（当然必须是“我”生的）；也可以是精神上的“生”，如心生一计等等精神活动。还有一种就是语言，“我”说的话也是由无到有的结果啊，这都是食伤的类象。 生的物质结果很具体，而生的“想法”就多了去了。正确的现实的想法就是自我才智的发露，就是才华、聪明、思想、策划等等；漫无天际的的想法就是幻想、胡想，乱想（所谓正确与不实际想法的区别就看是食伤是否有功）等等。对某人产生爱慕啊厌恶啊等等都是从没有到有，产生啊。爱慕里边肯定也有欲望啊，所以这些都是食伤的类象。 开悟、领悟就是“我”想明白了某种道理，是我的精神活动也是“我”生的结果。这自然也是食伤类象；我的话也是由无到有，是我“生”的，所以口才啊，感染力啊、说服力啊、表现力啊等等都是食伤的类象。 再深入一下：伤官天性做什么，克官啊，食神的天性呢？制杀啊。而官杀是现实社会一切约束乃至管制的总和，反对甚至打破这个束缚当然就是追求自由，发挥本性啊。所以食伤是自由、灵性，灵气、艺术、不安于现状等等的类象。由灵性引申为技术啊手艺啊绝活啊等等。一个心灵手巧之人，他的八字里肯定伤食有功。发挥本性过分了，一点也不想受约束是什么象？那轻了就是离经叛道，重了不就是犯罪吗？ 八字中有食伤又做了功，命主就会从事食伤类象特点的职业。做功是根本，八字食伤一片如果无功那就是整天做白日梦的象，伤食的类象肯定不会在正面发挥出来。 比如食伤合印有功，就是印的逻辑与食伤的灵性都被命主得到了，则这个人就是个既脚踏实地（印的类象）又才华横溢（伤食类象）的才子。 乾造 癸丑 乙丑 壬子 庚子 这个八字是两气成像做功的格局，行金水运事业吉。伤官乙与庚印合，其结果就是合二为一，乙是庚，庚也是乙。庚生壬，子伏吟为日支，则乙庚合的功肯定都到了命主身上。伤官为才华发露，奇思妙想，印为知识逻辑，则命主肯定博学多才，见解超群，且能不拘一格。实际命主是我国金融界的著名学者，教授级研究员。 食神伤官和其它十神一样，都有其共性，也因偏正的不同有自己的特点。这个区别只能在用熟的基础上去体味辨别。但伤食都是日干所生，都是日干的灵秀所在，所以它们的共性要大于不同。最关键的是要找准它们在局中的做功点。那种不管有功与否，只要伤官见官就为祸百端的说法才是祸害。伤官见官有功做大官的命主很多，而且是是才子型的掌实权之人。 乾造 辛未 已亥 丙辰 已亥 曾国藩的八字 曾文正公的八字两个伤官都坐在官上。不仅伤官见了官，而且还是两个。曾这一生，除了因为牛皮癣严重纳了个小妾给自己挠痒痒，引起部下不满之外，再也没听说还有什么祸。曾国藩是中国近代化建设的开拓者，晚清中兴四大名臣之首。他的文韬武略及其思想对后代的影响，在中国历史上很少有人能及。 乾造 庚戌 癸未 乙亥 丙戌 晚清宰相瞿鸿禨的八字 瞿鸿禨的八字伤官与正官同透，也是典型的伤官见官。瞿是晚清才子，十七岁中秀才，二十一中举人，二十二岁中进士，五十二岁任军机大臣。至于说五十八岁（己丑运丁未年）被罢官免职，似乎与八字的伤官见官也无任何关系。 现实中具备灵性或技术等类象职业有什么呢？艺术家啊，演说家啊，老师啊，医生啊、学者啊、咨询师啊、思想家啊、手艺人啊等等。 那具备“制官制杀”类象职业呢？反贪局啊，监察部啊，纪检啊都是“制”官的，这几个部门不管老百姓的事。再一个就是律师，也是“制”官的。因为律师干的就是为当事人或犯罪嫌疑人服务，专挑法院法官（官的代表）毛病的活。 乾造 丙午 辛卯 乙酉 辛巳 木火比劫伤食成势制金杀做功。木火五行本身就有文化象，木火伤食有功就更为文化知识象。酉金七杀有功为法律象。一个懂法律有文化的人自然是做法律工作的。伤食制七杀，有专门跟官过不去的象。做的功是法律象，又与体制内的官是“对头”，那不就是律师象吗。丙午伤食在年，巳火伤官在时合制辛酉金七杀。年时都为远方，一位专门为打国际官司服务的大律师。 伤官食神怎么才算有功？一是伤食去制别的十神或被别的十神制都为功；二是伤食天生的生财、如果与这个财为阴阳同党制别的十神则肯定有功。三是伤食制官或官制伤食的组合，如果一方成势制了另一方也为有功；四是伤食如与比劫一党制官杀或反过来有功一般都是当兵或执法的职业；五是伤食合印有功是天生的学习好文化人的功象；六是伤食在宾位生主位的财肯定有功，这样的组合大都是天上掉馅饼的富命；七是伤食与别的十神不作用（不去生财克官合印等）只泄秀的也为有功等等。 |
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