“多彩”这个词，一般多见于文语，口语很少表达。所以本人读书至高中，也为听到谁说过“多彩”，七五年到农村实习，那里是苗族区域，向苗族人请教，“姑娘”怎么称呼，回答是“多彩”，我说是花苗的姑娘吧，“花苗、青苗、梳子苗的姑娘都称‘多彩’”。后来学了一些苗语，才知道“多彩”是“彩棱多”的简称，指姑娘。 前些年听贵州旅游业创“多彩贵州”品牌，我还以为人们是以“贵州出美女”这个文化意识来表达，结果问了搞宣传的人，回答是“少数民族文化丰富为多彩”。汉语就是汉语，其认知越不过甲骨文化之墙。作天看到电视播出的企业家谈贵州的商业文化的优势时那真的有些为难他们了，有人提出贵州的少数民族语言语东南亚语言相通，做生意可以不用翻译，我明白这是指苗语、布衣语和彝语，但是我们现在的文化教育，一个劲地在毁灭这些语言和文化。我熟识的一些少数民族朋友，他们几乎都不会说本民族的语言了。西江苗在是贵州苗族文化的形象代表，我到那里旅游，发现人们竭力想表达自己的文化和语言，可是在文字方面出了问题，苗族古文字忘却了啊，于是发现有人用汉字弯弯拐拐地变形，想表达苗族文字的存在，可怎么变形还是汉字，就像傈僳族人王永山（彝濮语称蛙惹波）丢掉了彝濮文重造傈僳文，结果脱不掉汉字的约束。其实苗文就是濮文，西江苗族人的一句“歹耶喜莫”（我们爱你）道出了苗族语言的濮文化基因关系。所说这些，即是相表达“多彩”不能只流行于文化多彩的表面，需要展现出实际的内容，让人们看到美丽的姑娘、美丽的语言、美丽的文字和美丽的历史，对于少数民族文化和远古的夜郎文化不能只是一个糊涂梦幻，要有清晰向宾客介绍的内容。如牂牁江在牂牁国未建立之前叫莲江，乌江又称波溢，在大元国建立之前称谷仇尼溢（有古姆斯河、阿仇河、清水江三个名称合成）。大元国即人们所说的鳖国、鄨国、播国，原统治区为贵州牂牁江和乌江两江流域。
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