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高处不胜寒，有的是一种会当凌绝顶一览众山小的高手心境。 更多的则是“曲高和寡”，人迹罕至之处，常更令腹有诗书的文人有凌驾于俗世凡尘之上的孤寂之感，俯瞰山河，也同时更容易对江山社稷产生更加悠远的眷恋与无奈。 如王国维所说人生境界的第一重：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，智者登高，孤独寂寞，反观宇宙人生，探知天下悲戚。 此外，李峤《楚望赋》中言：“思必深而深必怨，望必远而远必伤……伤则感遥而悼近，怨则恋始而悲终。” 为何古人登上高处容易生愁？因为对比强烈，比站在平地闹市中更能意识到自己个人之力的微小，你以为你的“世人皆浊我独清”可以拯救苍生？不，浩瀚的天地间，命如草芥，文人往往如蚍蜉一般渺小，丝毫不能改变穷则独善其身的现实困境，更加无法实行达则兼济天下的抱负。如是，文人们总也躲不开，这登高远眺的千古之悲，唯一能做的，就是登上高处，聊以抒发心中积聚的情绪。 南宋词人犹爱写“高处不胜寒”的词句。 陆游《秋波媚 七月十六晚登高兴亭望长安南山》： 秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来！ 唐代诗人杜甫《登高》： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 而在他追思李白的诗《天末怀李白》中写道：“文章憎命达”，此言可谓得之。“国家不幸诗家幸”，自古家国破败的凋零更能激发诗词文人的内心悲痛与创作灵感，由此星月流转，时光更替之下，产生了一篇又一篇读来令人郁结于胸而又名垂千古的登高之作。 |
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