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此年之前，赵之谦的藏书及手稿全部因战争而损失了，而他的妻子与女儿也故去了，为此他心灰意冷，给自己起了个别号叫“悲庵”。他在边款上刻了这样的文字“三十四岁家破人亡更号作此”。然而同治帝的登基，又让赵之谦升起了新的希望，于是在同治元年底他就来到了北京。他来此是为了参加科考，可惜考运不佳，在近十年的时间内，他考了四次，均落第。而后他呈请以国史馆誊录议叙知县分发江西。他在南昌期间，主要是修纂《江西通志》，这也同样是跟编书刻书有关的工作。而在这个阶段，他也帮着朋友找一些书，比如他给董觉轩所写的信中称：“湖州府志金石略，今早费大力寻出（分作三处收之，故遍觅不得也），所欲考者在第五卷(已折角)大约仍是错也。然略一翻阅，必有可益尊著，请悉心阅之。此上觉轩仁兄。弟赵之谦顿首。” 他在藏书刻书之余帮着朋友找书，而在这个阶段他也在忙着自己的撰述。虽然他的著作不多，但有几部颇为重要，比如《汉学师承续记》乃是他的重要作品。清咸丰三年，他在给胡培系的信中称：“少事汉学，十岁后潜心宋学者七年，今复为汉学。窃谓汉宋二家其原则一，而流则殊。康成诸公何不尝明理道，周程诸子何尝不多读书？流极而衰，乃有木雕泥塑之考据，子虚乌有之性命，此类为二家作奴。” 赵之谦绘 《赵撝叔梅石画法册》民国十八年中华书局珂罗版印本，内页 赵之谦绘 《赵撝叔梅石画法册》民国十八年中华书局珂罗版印本，赵之谦小传 看来赵之谦对经学家们的汉宋之争颇不以为然，但他既然给江藩的《汉学师承记》写续记，这也可以表明他还是站在了汉学家的立场上。然而他的这部重要作品在生前未曾刊刻，其中三册残稿存在国家图书馆。北大著名学者漆永祥教授将此点校收录在《汉书师承记笺释》一书中。其实这部残稿在社会上还有留传，我曾在拍卖会上与“皇帝”张铁林争过此稿。倒霉的是在拍卖现场我们两人竟然邻座，他看着我跟其对着举，以为我是有意抬价，于是狠狠地瞪了我两眼。皇帝的威严果真有震慑力，我竟然停了手，由此而与此稿擦肩。 赵之谦书“嫁孙多事” 赵之谦的另一部重要著作乃是《补寰宇访碑录》，对于此书的缘起，赵之谦在序言中有如下表述：“阳湖孙先生纂《寰宇访碑录》二十年，为书十二卷，目七千八百四十有九。书成之岁，当嘉庆壬戌。之谦后先生四十一年始求补录，亦十九年。今计所得，及一千八百二十有三，盖四无一焉。旧稿再易，辛酉难后已弃去，剩碑目四五纸，断阙讹羼，略具年月，结习未尽，恒以自随。癸亥入都，太谷温元长见之，以为尚可为。既尽发所藏，畀校录。同岁生沈均初亦为此学者，毕力助搜讨，寒暑风雨，奔走告语。终八阅月，又得此数，希幸有成，非取自足。而是年秋，元长暴卒，感叹辍业，将恐将惧，郑重毁弃，甚负良友，因谋刻之，均初谓然，遂厘定为五卷。” 未能看清字迹 然而关于该书的刊刻完成，却有着另外的故事。长沙藏书家叶启勋在《补寰宇访碑录》的跋语中首先引用了李详在《脞语》中的一段话：“赵㧑叔《续寰宇访碑录》初成，携稿至京师，过宜都杨守敬，属觅刻工。杨荐汇文堂书坊代刻。刻成印十数部，潜身出京，不付一钱，杨不知也。已而，汇文堂向杨索值。杨不得已，曰：‘我荐人不偿汝银，汝欲卖板于我，当稍减原价乃可。’某曰：‘愿之。’杨乃买回，复转售于京师懿文堂，携印本数十部至江南。沪上诸坊据之重刻。” 这句话把赵之谦写得有些无赖，书刻成后他却不想付钱，而后叶启勋又在该跋中讲到了樊问青对赵之谦的看法，给出了这样的评价：“赵、樊初无芥蒂，故自序引樊为同搜访之一人。而樊忽于书成后诋之，殆其中有凶终隙末之事欤？。樊批又云‘沈有老友，乞赵书画扇者，赵必先付六千文，然后肯下笔。’其无情至此，则赵之为人亦自可知。今赵之书画颇有重价，而所藏金石碑刻罕有流传，是此目之成，全抄自友人，断可知也。” 跟赵之谦有关的当代出版物 其实叶启勋说的这种事，也并非不存在，但问题是要评论一个人要还原现场。赵之谦性格刚亮耿直，他有着艺术家的执着，而对人情世故却不甚措意，以至于会得罪一些人。但他认为好的事情，也同样不吝夸赞。比如王大隆藏有赵之谦题跋的《陵苕馆续刻四种》，赵之谦在该书的封面上写道：“《夏承碑》此碑在汉石中最恒赫，故摹刻者皆竭尽心力为之，然精审得真，无过此本。‘赵之谦’印” 赵之谦认为这是他所见到的最精的《夏承碑》，虽然这是影刻本而非原拓本，但赵之谦对此仍然夸赞有加，为此王大隆在《蛾术轩箧存善本书录》中评价说：“书名续刻，其初刻亦未闻。观封面及签署为赵次闲笔，然则全书当亦为次闲所钩摹督雕，宜其精审为悲庵所赞叹也。惟此本《夏承碑》系覆刻乾隆壬辰会稽梁阶平摹吴山夫本，吴本虽出华中甫藏宋拓，为烜赫之品，实乃并非汉石原本。咸丰八年海宁许珊林摹刻孙仲墙本，于《跋》中指谓‘承譌袭谬，愈形陋劣’者，而悲庵则叹为精审得真，无过此本，乃未见许本，仅就雕镌技术言之耳。” 全都是复制品 关于赵之谦耿直的一面，叶恭绰所著《矩园余墨》一书中有“题赵㧑叔画桃轴”文，讲述了一个有趣的故事：“此为崇德侄女外祖赵㧑叔丈遗作，装池后因以付之。丈艺事极精而滑稽玩世。令江右时，藩司强令作画，乃刊一印，曰‘㧑叔不高兴’，钤于上。得者大窘，介人谢过，并招饮，丈喜因为别画一帧，并钤一印，曰‘㧑叔高兴’其风趣如此。此大幅殆亦高兴时所作也。” 因此说，这样直率之人，他在某种语境下很可能会说出绝情之话，如果断文取义，很容易把赵之谦视为不通人情世故的冷酷之人。 关于赵之谦的藏书情况，郑伟章先生在《文献家通考》中有如下简述：“少家贫，无购书之资，阅市借人之书以强识。道光二十九年，年甫二十，值沈氏鸣野山房藏书初散，精本半归杨鼎（器之），犹可假录。戚友家先世遗著亦多完具，凡搜访编校者五年，已得百三十余种。咸丰间兵燹频仍，客温州，敝箧破书未以自随，毁于战火。同治初，屡至京师会试，煮字为粮，幸积数金，复稍稍置书，零残断楮转多新得。潘祖荫云：‘㧑叔藏秘册甚富。’” 这应当是古物 郑伟章称，年轻时的赵之谦曾到沈复粲的鸣野山房买过书，而其所得最难得之本则是著名禁书《奇零草》残页。对于这件事，赵之谦在《张忠烈公年谱序》中有如下描述：“之谦年十三，闻从祖占旗先生谈忠烈悬嶴被执时事，忽改容，而前从祖尝哂之。越六年，于沈氏书摊得《奇零草》残写本七叶，虽断阙不可读，绎之略存颠末。辛酉寇难，复失之。自乾隆中，东南收缴禁书，遗黎私记，穷里复壁，罔敢伏匿。抽毁既定，残剩百一，今亦半归灭没。幸故乡耆宿犹及此者，每酒酣耳热，间述旧闻，以息谐谑。三十年前口耳之师，默记四五。虽老而健忘，尚能说约略也。” 赵之谦与其他藏书家一样，在收藏之外还做校书工作，遇到残本会做出相应的补配。江澄波老先生所著《古刻名抄经眼录》一书中著录有赵之谦旧藏的《韩诗遗说》。 《韩诗遗说》二卷，清武进臧镛堂撰。蓝格旧写本。每半页十一行，行二十字。曾经会稽赵之谦手校并抄补三页。尾有题识： “同治庚午三月从仲修假抄三页，并取旧藏本互校过。㧑叔记。” 钤有“赵㧑叔”“复堂所藏”“行素轩”等印记。 赵之谦得到的这部书，因为有缺页，他对该书进行了仔细地校对，同时发现这部书少了三页，于是他从朋友那借来同样一部书，将其补抄完成。由此足见，他对书籍也有着本能的爱护，同样希望自己所藏之本能够配全。 很好的阳光 赵之谦所刻之书，最有名者当然就是《仰视千七百二十九鹤斋丛书》。他在此书的序言中仍然谈到了鸣野山房旧藏散出的情况：“余年二十一时，山阴孙古徐好聚书。一夕得王氏佐《北征日记》、张氏岱《石匮文编》，狂喜告余。余语古徐：‘盍取诸家藏奉世希有者成巨帙，刻丛书？’古徐曰：‘诺。’是岁道光己酉，吾乡沈氏鸣野山房藏书初散，精本半归杨器之，犹可假录。求戚友家先世遗著，亦多完具。凡搜访编校者五年，已得百三十余种，付与钞胥。而古徐病作，寻卒，事不克成。” 赵之谦为什么给这部丛书起这样一个名称？原来这跟他做的一个梦有直接关系。清光绪六年二月，赵之谦在南京家中复发了哮喘病。这个阶段令他颇为痛苦，而到四月二十四日的夜里，他做了个奇怪的梦。他梦见自己走入了鹤山，而后在山上遇到了一位坐在茅舍中的老者，这位老者的身后站着两位仆人。赵之谦向其中一位请教，如何能够找到鹤山？第二天其中一位仆人带着他向山上走去：“余欲缘溪行，竖不可。趋山腰，立磬石上。但闻空中大声猎猎如烈风，仰视，则群鹤翔舞而出，羽翼蔽天日，因问鹤数，竖言：‘山外鹤不知其万亿兆也，此皆膺篆者，近已一千七百二十有九矣。’已而，清唳间发，变异殊甚，齐飞过前溪。” 他们在山腰上看到了扑天盖地的仙鹤，而这位仆人告诉他这些仙鹤的数量是一千七百二十九。这群鹤飞过了溪水，赵之谦无意中看到，溪中的鹤影变成了各种不同的动物，他很奇怪这是怎么回事。于是向那位仆人请教：“余指问竖，竖曰：‘毋多言！此为地镜，不与君缘溪行以是也。’余强竖往视。自视人也；视竖渺小成一环。因拍其肩曰：‘脉望，脉望。’” 这位仆人渐渐变成了一只脉望，而脉望则跟书有着密切的关系。传说如果蠹鱼在书中连续吃到三个神仙二字，它就真成了仙，而这种仙就叫脉望。赵之谦在梦中想到的竟然是这两个字，也足见其爱书之情是何等之深。 平躺在这个地上 然而如此爱书之人，我却仅找到了这么一则迷你型的纪念馆，这当然不能令我惬意。而方俞明也很了解我的禀性，他告诉我说，自己曾经找到过赵之谦的故居，闻其言我立即反问道：“那你不早说？”然而方兄却告诉我，他是在90年代初到当地探访过，那个时候赵之谦的故居还剩一角。而后他了解到，那个故居早被拆平了，如今变成了一片名叫“东连河小区”的居住区。但是，他偶然从朋友处看到过一张照片，照片的内容则是“赵之谦故居遗址”的保护牌。但朋友是哪位他已想不起来，所以方兄也不能确定保护牌究竟立在了何处。 虽然如此，我还是希望能够寻得踪迹。于是怂恿方兄带领我等到那个小区内去寻找，而此时已过了中午，方兄劝我稍安勿躁，他带领我们三人找了家特色饭店，进餐之后，一同打的来到了东连河小区。 小区门牌 小区处在闹市区内，门柱上的门牌号为“东街169号”。走入大门，里面是一排排的现代化楼房。在小区的正中有一个一百余平米的花坛，这个花坛做成了道路的环岛，我觉得花坛内有可能是赵之谦故居的遗存，于是我等走过去，围着花坛仔细探看。然却未能看到任何痕迹，于是我踏入花坛内拨开树枝查找一番，结果依然令人失望。
东连河小区
走进花坛仔细寻找
未曾找到知情人 既然胡乱查找难有结果，于是就想到这里的居委会了解情况。四人重新返回小区的大门口，在那里看到了多个牌匾，可能是中午的原因，这里竟然没有人。而我的三位伙伴却并不泄气，他们在小区内逢人就问，但却未能找到知情者。而此时从某门洞内走出一位老人，骑上电动车就要离去。唐微跑步上前拦下老人，没成想老人竟然知道这件事。他放下车带领我等穿到了两排楼房之间，而在一辆车的后面果真看到了这块遗址牌。
小区的正中是一座花坛
终于找到了带路者 终于找到了结果，这让我等大感高兴。郑重地谢过老人，而后纷纷钻入绿化带中去观看此牌。因为这块刻石并未竖起，它只是平躺着安放在花坛内，而花坛的两侧则是停车位，因此没有知情人的指点，全凭个人查找很难发现它的踪迹。如今站在这块刻石前，仔细辨认上面的文字，因为正面朝天的原因，在风雨的侵蚀下，上面的字迹已经模糊。但我还是努力地在上面辨识着藏书二字，可惜上面仅谈到了赵之谦书法、绘画及篆刻方面的成就，对于他的藏书情况，只字未提。
拂掉树叶仔细看文字
像是石凳
未能找到藏书二字 虽然如此，我仍然兴奋不已，因为毕竟找到了他的遗迹。这处遗迹所处的位置乃是东连河小区7号楼和8号楼之间的一片绿地，绿地顶头的位置是一排报刊箱。真希望这个遗址牌能够竖在报刊箱的前面，以便让挚爱赵之谦的人来寻访他的遗迹时，能够不再费这么多的周折。
遗址牌就在这个报刊箱的后面
遗址牌的后楼
遗址牌的前楼 |
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